La fotografía es del Proyecto Ur de la década de 1920, al sur de Bagdad.

A lo largo de los años, la gente se ha preguntado muchas veces cómo hemos logrado viajar e interactuar con personas de todo el mundo. La respuesta es bastante sencilla y aquí te contamos cómo puedes aprender gratis cómo empezamos hace años. Leer muchos libros nos preparó para lo que hicimos y cómo llegamos a donde estamos. De vez en cuando, añadiré un libro gratuito para que lo leas aquí y te proporcionaré artículos de John J Gentry Sr. y otros para que puedas avanzar en tu viaje y convertirte en un explorador internacional.

Diario de una residencia en Bagdad, del Proyecto Gutenberg, por Anthony Groves Este libro electrónico está destinado a cualquier persona en cualquier lugar, sin coste alguno y prácticamente sin restricciones. Puede copiarlo, regalarlo o reutilizarlo de acuerdo con los términos de la Licencia del Proyecto Gutenberg incluida en este libro electrónico o en línea en www.gutenberg.org Título: Diario de una residencia en Bagdad Autor: Anthony Groves Editor: Alexander Scott Fecha de publicación: 7 de agosto de 2009 [Libro electrónico n.° 29631] Idioma: inglés Codificación del conjunto de caracteres: ISO-8859-1 *** INICIO DE ESTE LIBRO ELECTRÓNICO DEL PROYECTO GUTENBERG DIARIO DE UNA RESIDENCIA EN BAGDAD *** Producido por Free Elf, Anne Storer y el equipo de corrección de pruebas distribuidas en línea en http://www.pgdp.net

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REVISTA

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RESIDENCIA EN BAGDAD,

etc., etc.

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LONDRES:
DENNETT, IMPRESOR, LEATHER LANE.

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REVISTA

De un

RESIDENCIA EN BAGDAD,

DURANTE LOS AÑOS 1830 Y 1831,

BY

M^R. ANTONIO N. GROVES,

MISIONERO.

LONDRES:
JAMES NISBET, CALLE BERNERS.
M.DCCC XXXII.

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INTRODUCCIÓN.

Esta pequeña obra no necesita nada de nosotros para recomendarla a la atención. En sus incidentes presenta más cosas de profundo interés, tanto para los sentimientos naturales como para los espirituales, de lo que hubiera sido fácil combinar en la ficción más audaz. Y, además, no es ficción. La manera en que se cuenta la historia deja las realidades sin trabas, para que produzcan su propia impresión. Podría complacer la imaginación, e incluso ayudar a ampliar nuestras perspectivas prácticas, considerar tales escenas como posibles e imaginar con qué espíritu un cristiano podría enfrentarlas; pero amplía nuestra de experiencia, y fortalece nuestra fe, saber que, habiendo realmente sucedido, es así como se han cumplido.

Los primeros misioneros solían, a intervalos, regresar de sus labores en el extranjero y contar a las iglesias cuyas oraciones los habían llevado a la misión “todo lo que Dios había hecho con ellos” durante su ausencia. Para los cristianos de Antioquía, la narración de Pablo y Bernabé debió haber sido de gran edificación, así como de satisfacción, por su afectuosa preocupación por los individuos y por la causa. Tampoco los estados de ánimo experimentados y el espíritu manifestado por los narradores mismos serían menos instructivos que la variada recepción de su mensaje por parte de los diversos oyentes. En estas páginas, de la misma manera, el Sr. Groves contribuye al bien de la Iglesia, un importante fruto de su misión, si no diera otro. Se había entregado al Señor. A Él le había dejado que dirigiera su camino, que le diera las cosas que sabía que necesitaba y que, ya fueran brillantes o sombrías las perspectivas externas, fueran la fortaleza de su corazón y su porción para siempre. La publicación de su antiguo pequeño diario fue la erección de su Eben Ezer. Hasta ahora, nos dijo en Inglaterra, el Señor me ha ayudado. Y ahora, después de una prolongada residencia entre un pueblo con el que, en las cosas naturales, no puede tener comunión, y que, hacia sus buenas nuevas de salvación, es tan apático como es compatible con el más amargo desprecio; después de haber tenido, durante muchas semanas, su parte individual de sufrimiento, y su mente agotada por el espectáculo de una ciudad extrañamente visitada a la vez por la peste, el asedio, la inundación y el tumulto interno; viudo, y no sin experiencia de "desfallecimiento y desfallecimiento de carne y corazón", nuevamente "bendice a Dios por todo el camino que lo ha guiado".[ 1 ] nos dice que “el gran cuidado del Señor sobre él en la abundante provisión para todas sus necesidades, le permite aún más cantar de su bondad”;[ 2 ] y mientras su situación le hace decir, “qué lugar sería éste para estar solo ahora” si no hubiera Dios, añade, “pero con Él, esto es mejor que el jardín del Edén”.[ 3 ] “El Señor es mi único apoyo, mi único sostén; y Él es un verdadero apoyo.”[ 4 ]

Es notable que en un momento en que el temor a la peste ha agitado al pueblo de este país, y cuando el tambaleante tejido de la sociedad amenaza con arrojarnos una confusión tan terrible como la que ha rodeado a nuestro hermano, en un país hasta ahora considerado tan alejado de toda comparación con el nuestro; en un momento en que los registros de las temporadas en que la terrible voz de Dios ha sonado más fuerte en nuestra capital, se vuelven a publicar como apropiados para la contemplación de los cristianos en la crisis existente;[ 5 ]—Este volumen debió haber sido presentado al público por circunstancias completamente ajenas a esta serie de acciones y amenazas de Dios sobre nuestra tierra. Los cristianos de Gran Bretaña deben considerar que hay una voz de advertencia de la Providencia, no sólo en los tumultos del pueblo y en los terrores del cólera que los rodea, sino incluso en la publicación de este Diario. No es por nada que Dios ha trasladado al Sr. Groves, por así decirlo, a un puesto avanzado, donde podría enfrentarse al enemigo antes que ellos. La alarma puede haber, en cierta medida, apaciguado,[ 6 ] Pero si el pueblo de Dios ha de estar siempre esperando pacientemente la venida de su Rey conquistador, esto implica una preparación paciente para aquellas señales de su venida, las nubes y la oscuridad que han de ir delante de él, en medio de las cuales deben poder levantar la cabeza porque su redención está cerca. Prever las peores contingencias es una virtud, no una debilidad, en el soldado. El cristiano que olvida que en esta vida es siempre un soldado no guardará sus vestiduras. Ningún ejército es tan ordenado en la paz, o tan triunfante en asaltos menores, como el que está siempre listo para las exigencias más extremas de la guerra.

Para aquellos que esperan la gloriosa aparición de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo, este volumen exhibirá indicaciones del avance del mundo hacia el estado en que lo encontrará a su venida. La difusión en el este de las nociones y prácticas europeas; el deseo por parte de los gobernantes de poseer las ventajas del intelecto y la habilidad occidentales; y por parte de los gobernados, la convicción de la relativa seguridad y comodidad de la dominación inglesa; el intercambio enormemente aumentado entre esas naciones y el oeste, y las propuestas para acelerar y facilitar aún más ese intercambio: todas estas cosas marcan la rápida tendencia, de la cual tenemos tantos otros signos, hacia la producción de una mente común en toda la raza humana, para dar como resultado esa combinación para una resistencia común a Dios, que, como en la antigüedad, cuando el pueblo era uno y tenía un solo idioma, y ​​parecía que nada podría impedirles hacer lo que habían imaginado hacer, hará que el Señor descienda y confunda su propósito. Esta unidad de puntos de vista y de objetivos ya ha prevalecido con maravillosa rapidez en el mundo europeo y americano; la prensa, la máquina de vapor por tierra y por agua, la multiplicación de sociedades y sindicatos presagian un avance en ella al que nada puede poner límites excepto la intervención de Dios; y ahora parece que la rigidez montañosa del prejuicio y de las instituciones asiáticas se disolverá de repente y será absorbida por el vórtice general.

Y a aquellos que pudieron haber sospechado que la perspectiva del regreso de Jesús de Nazaret a nuestra tierra para venganza y expurgación del mal primero, y luego para ocupar el poder, bajo La faz de todo el cielo no es más que un tema especulativo para mentes curiosas, por lo que este pequeño libro presenta materia de reflexión. Por circunstancias de tan urgente preocupación personal, como las que se encuentran el Sr. Groves y su difunta esposa, la parte meramente especulativa de la religión se ve puesta en fuga. Pero los encontraremos en medio de la confusión, el dolor y el horror, aferrándose a esta única esperanza para ellos mismos y para el mundo, que el Señor venga a reinar, por lo que la tierra se alegrará; derivando de esta esperanza un deleite en Dios, en medio de todo lo que parece adverso a tal sentimiento, que, si no es una prueba del poder práctico de una doctrina, ¿qué es práctico?

En algunos puntos, el señor Groves ha dado una expresión algo detallada de sus propios sentimientos. Uno de los más importantes de ellos se vuelve a considerar en las notas del autor de esta introducción. Otro, sobre el que ya se ha despertado fuertemente el interés de muchos, es el reconocimiento de aquellos hombres como ministros de Dios, que no pronuncian la palabra de su verdad, y a quienes se les permite hablar sin el Espíritu de su verdad. La cuestión, rodeada como ha estado de dificultades ajenas a ella, es muy limitada. La predicación del Evangelio is una ordenanza de Dios. La predicación de lo que no es el Evangelio es no ordenanza de Dios; y no me da oportunidad de mostrar mi respeto por las ordenanzas divinas al asistir a ella. Que los hombres que poseen el Espíritu Santo confieran dones espirituales por la imposición de manos a quienes lo reciben con fe, is una ordenanza de Dios: que hombres que no tienen el Espíritu Santo impongan las manos a otros para impartir dones espirituales, es no ordenanza de Dios.

Si el hecho exterior de lo que se llama ordenación me determina a considerar como hecho por Dios ahora un maestro, un pastor, un evangelista, un obispo, a aquel que, para toda percepción inteligente y espiritual, es lo que era, en error, ignorancia y carnalidad; esto no es respeto a las ordenanzas divinas en absoluto, sino una fe en la opus operatum, una fe en la transubstanciación transferida a los hombres, negando la verdad de mi propia percepción y aferrándome a la conclusión de mi superstición, así como en la misa se niegan los sentidos, y el pan y el vino visiblemente inalterados se llaman carne y sangre. Los argumentos con los que se apoya esta noción son demasiado complicados y demasiado despreciativos de la unidad o la consistencia como para entrometerse en ellos en nuestro limitado espacio. El hecho de que Cristo haya ordenado a los hombres que observaran lo que los escribas y fariseos enseñaban con la autoridad de la ley de Moisés se convierte en una razón para reverenciar lo que se enseña en la ley de Moisés. no Autoridad divina: Los escribas y fariseos, que no pretendían tener ordenación divina, sino que basaban sus pretensiones en su conocimiento, son hechos ejemplos del respeto debido a la ordenación, en el caso de aquellos cuya ignorancia y enseñanza errónea son permitidas. Pero ¿no eran los escribas y fariseos ignorantes y erróneos en muchas cosas? Sí, ciertamente; pero ¿eran estas las cosas de las que el Señor dijo expresamente, estas cosas que hay que observar y hacer? Decirnos que debemos observar y hacer lo que es conforme a la Escritura, por malos que sean los hombres que lo enseñan, ordenados o no ordenados por igual; ¿qué tiene esto que ver con la ordenación? Es verdad que esto no es excusa para aquellos que prostituyen la forma y el nombre de la ordenanza de Dios, y saben que está prostituida; quienes dicen: “Recibid el Espíritu Santo”, y se reirían como si se supusiera que confieren el Espíritu Santo; pero no hay necesidad de huir de este crimen, al error del que hemos hablado. Reconozcamos nuestra miseria, nuestra miseria, nuestra pobreza, nuestra ceguera y nuestra desnudez. Cuando las leyes fueron transgredidas y el pacto eterno quebrantado, entonces el ordenanza iba cambiado, como Isaías predijo que sucedería,[ 7 ] entre las causas por las cuales la tierra se contamina bajo sus habitantes.

Las Epístolas Apostólicas contienen poco, si es que contienen algo, que establezca la autoridad pastoral en una sola persona de cada iglesia o congregación; y la omisión de toda alusión a tal oficio es a menudo muy notable, ya que la ocasión parece asegurarnos que se habría mencionado si hubiera existido. Por lo tanto, se recurre a las Epístolas del Señor a las siete iglesias como prueba de la existencia y naturaleza del lugar de un solo pastor con poderes peculiares y exclusivos. Pero ni allí ni en ninguna otra parte se hace referencia alguna al hecho de la ordenación, en relación con la recepción o el rechazo de aquellos que afirmaban hablar en nombre de Cristo. En estas mismas Epístolas hay un elogio por desestimar por causa de la verdad los títulos más altos del oficio eclesiástico. "No puedes soportar a los malos; has sido humillado, y ... probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos.”[ 8 ] Creo que “no soportar a los malos”, pastores, evangelistas o apóstoles, es tan loable en Inglaterra como en Éfeso a los ojos de la Cabeza de las Iglesias. ¿Hay una sílaba en la Biblia que nos haga suponer que estos mentirosos fueron detectados por otros medios que los que Pablo ya había enseñado a la Iglesia? “Aunque we, o un ángel del cielo, os predicare otro evangelio diferente del que os hemos predicado, sea anatema”. En cuanto a la ordenanza, pasajes como Tito 9:XNUMX, hacen selección Una parte de esa ordenanza: el obispo debe ser uno “que se aferra a la palabra de verdad tal como le ha sido enseñada”. Ahora bien, ¿con qué autoridad se omitirá esta parte de la ordenanza, es decir, la selección, sin que se produzca ningún defecto, mientras que la presencia u omisión de un acto manual en ciertas manos debe constituir la realidad o ausencia de la ordenación divina?

Por AJ SCOTT

Woolwich, 16 de agosto de 1832.

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REVISTA

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RESIDENCIA EN BAGDAD.

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Bagdad, 2 de abril de 1830.

Comenzamos a darnos cuenta de que nuestra sala de clases no es lo suficientemente grande para albergar a los niños, y por lo tanto nos hemos visto obligados a agregar otra. Ahora tenemos cincuenta y ocho niños y nueve niñas, y podríamos tener muchas más niñas si tuviéramos los medios para instruirlas; pero hasta ahora no tenemos otra ayuda que la esposa del maestro de escuela, que sabe muy poco de todo y, por lo tanto, es muy incapaz de poner en orden a aquellos que han sido educados sin ningún orden. Pero no tengo ninguna duda de que el Señor nos enviará, a su debido tiempo, ayuda suficiente de todo tipo.

Abril 3.—Un comerciante armenio de Egipto y Siria estuvo con nosotros hoy; católico romano de profesión, pero infiel en realidad. Dijo que para él todo era igual, que los hombres fueran armenios, sirios, musulmanes o judíos, de modo que eran buenos. Había dejado Beirut unos dos meses. y dijo que no había allí ningún misionero en ese momento, pero que conocía al obispo católico armenio y a un sacerdote armenio que habían abandonado la Iglesia Católica Romana y que estaban en el Líbano; dijo que eran amigos suyos y hombres muy buenos. Nos interesa recibir alguna información misionera para saber si Siria todavía está desierta o no.

Hemos recibido de Shushee un paquete del Sermón del Monte de nuestro Señor, en armenio vulgar. Nos alegramos mucho por ello, ya que nos permite superar, en cierto grado, el antiguo idioma; pero al decidir que cada niño suficientemente avanzado debería aprender un versículo al día, nos topamos con cierta oposición de dos o tres de los niños mayores, y creo que dos de ellos abandonarán la escuela como consecuencia; pero el Señor nos permitirá fácilmente triunfar sobre todos; de esto no tengo ninguna duda, en todo caso veo mi camino despejado pase lo que pase. El capitán Strong ha llevado una carta para mí al archidiácono Parr, para pedir algunos materiales escolares, como pizarras y lápices para la escuela. Cada día me siento más firme en la convicción de que nuestro Señor nos ha guiado hasta aquí, y que él nos hará evidente el camino a medida que sigamos esperándolo fielmente.

No puedo agradecer lo suficiente a Dios por enviar a mi querido hermano Pfander conmigo, porque si no hubiera sido por él, no habría podido intentar nada, de modo que todo lo que se ha hecho hasta ahora debe considerarse más bien suyo que mío, ya que sólo he He podido observar y aprobar. Pero si la obra del Señor avanza, puedo alabarlo por medio de quienquiera que la promueva.

12 junio.—Las circunstancias de nuestra situación se suceden tan regularmente que no hay mucho que escribir, salvo que las misericordias del Señor son nuevas cada mañana. Desde que el capitán Strong nos dejó, han llegado aquí un señor y una señora Mignan, y otro caballero llamado Elliot, ninguno de los cuales parece saber, por el momento, si se quedarán aquí o continuarán.

El capidji u oficial, que vino de Constantinopla trayendo un firman al Pachá, debe llevar consigo un dibujo de uno de los soldados que el Mayor T. está organizando para el Pachá. El hijo del Mayor T. acaba de llegar de la India y también va a organizar un cuerpo de caballería; de hecho, todo tiende al establecimiento de una influencia europea, y puede ser placer del Señor preparar así el camino para que sus sirvientes publiquen las noticias que las ovejas escucharán. Esta tendencia a adoptar modales y mejoras europeas no sólo se manifiesta en el departamento militar, sino en otros más importantes. El Pachá tiene un gran deseo de introducir la navegación a vapor en estos dos hermosos ríos. Un agente de la Bristol Steam Company le ha hecho una propuesta al Pachá, a través del Mayor T., para tener un barco de vapor en primer lugar entre Bussorah y este lugar; y en segundo lugar, si es posible, extender la navegación, ya sea por el canal antiguo o por uno nuevo, en el Éufrates y hasta Beer. Esta navegación le llevará en tres días al Mediterráneo,[ 9 ] Sin la fatiga, el peligro y la pérdida de tiempo a que están expuestos los viajeros en el viaje actual. Será una oportunidad muy importante para los misioneros, porque si se estableciera este modo de transporte, la ruta por Constantinopla prácticamente desaparecería y pronto se harían arreglos para ir desde Escandinavia a las diferentes estaciones importantes del Mediterráneo.

Hay un caballero aquí que está de regreso a Inglaterra, un tal Sr. Bywater, a quien el Sr. Taylor desea que emprenda un estudio del Éufrates, desde Beer hasta el canal que lo conecta con este lugar. Hasta hace unos veinte años, la artillería pesada llegó a este lugar por ese río, por lo que no hay duda de que un barco de vapor podría ir, aunque podría no ser del mismo tamaño que el que va de aquí a Bussorah. El viaje entre estos lugares de ida y vuelta se propone hacer en ocho días, lo que ahora lleva unas seis o siete semanas, y durante todo el viaje de regreso, que es largo, al estar contra la corriente, en la actualidad está expuesto a los ataques de los árabes a cada hora, mientras que el barco de vapor no tendría nada que temer de ellos. De hecho, siento que el Señor está preparando grandes cambios en el corazón de esta nación, o más bien de un extremo a otro de ella; y los acontecimientos que han tenido lugar en esa parte de la El imperio en torno a Constantinopla ha tendido a acelerar estos cambios.

Entre los muchachos que vienen a mi casa para aprender inglés, tengo uno, hijo de un rico joyero católico romano de este lugar. La relación comercial entre este lugar y la India se ha vuelto tan importante que el número de los que desean aprender inglés conmigo es mucho mayor del que puedo hacerme cargo, ya que no es mi objetivo principal; pero es un campo de trabajo muy importante y que podría tener, creo, resultados muy interesantes, porque soportarán la oposición a sus propias opiniones con mayor facilidad en otro idioma que en el suyo propio: no les llega como un libro escrito para oponerse a ellos, y así la verdad puede deslizarse suavemente. Mi Moolah, que me está enseñando árabe y a cuyo hijo le enseño inglés, me dijo que en dos o tres años enviaría a su hijo a Inglaterra para completar sus conocimientos de inglés. Ahora bien, para quienes no saben nada de los turcos, esto puede no parecer extraordinario, pero para quienes sí lo saben, demostrará una sorprendente desaparición de los prejuicios en este individuo.

Hay un hombre famoso aquí, musulmán de profesión, pero en realidad infiel, que es el líder de una secta panteísta que cree que Dios es todo y que todo es Dios, de modo que admite fácilmente, sobre la base de esta noción, la divinidad de nuestro bendito Señor. La infidelidad se está extendiendo por todos lados en estos países. Mi Moolah dijo que hoy en día, si le preguntas a un cristiano si Si fuera cristiano, diría que sí; pero si le preguntaran quién era Cristo o por qué estaba apegado a él, no lo sabría. Y de la misma manera, dijo, si le hicieran una pregunta similar a un musulmán, también diría que no lo sabía, pero que él iba como iban los demás; pero, agregó, ahora todos los Sultanes Enviaban hombres a enseñar, el sultán de Inglaterra, el sultán de Estambul, etc. Por esto imagino que su impresión es que somos enviados por el rey de Inglaterra.

En general, nuestra escuela marcha muy bien. Hemos introducido clases y un cuadro general de buena y mala conducta, de lecciones, de ausencias y de asistencia; y todos siguen adelante, aprendiendo un fragmento de la Sagrada Escritura todos los días en el dialecto vulgar. Esto es algo.

Estoy empezando a sentir que mi conocimiento del árabe aumenta gracias al plan que estoy siguiendo ahora con los chicos que aprenden inglés. Me traen frases en árabe y, en la medida de mis conocimientos, les doy el significado en inglés; y cuando eso no funciona, lo escribo para que el Moolah me lo pida al día siguiente y, al pedirles palabras en árabe todos los días para que me las den en inglés, al final consigo que las expresiones queden tan grabadas en mi memoria que, cuando las necesito, surgen casi sin pensar. Otra ventaja de que los chicos traigan frases y palabras es que traen las que usan en árabe hablado, que es muy diferente del árabe escrito. Este es un plan que yo recomendaría. siempre que pueda adoptarse, a cada misionero; porque hay un estímulo para la memoria en tener las preguntas que se deben hacer todos los días y tener solo el inglés escrito, lo que ninguna otra cosa proporciona.

Recientemente hemos tenido una pequeña prueba de la honestidad turca: el hombre que nos vende leña nos cobró siete tagar y nos trajo algo menos de tres.

Nuestras almas se sienten muy reconfortadas al contemplar la venida de nuestro Señor para consumar el misterio de la piedad. ¡Oh, cuánto tiempo pasará antes de que Él sea admirado en todos los que creen!

26 junio.—Hoy hemos tenido noticias del hermano de la señora G., J., de Alexander Casan Beg, mencionado en una parte anterior de mi diario, y del señor Glen. Todos nuestros diversos relatos fueron bien recibidos. Parte de la información contenida en ellos nos permite regocijarnos por aquellos a quienes amamos naturalmente, y parte por aquellos a quienes amamos espiritualmente.

En las cartas de Alexander C. Beg y del señor Glen he recibido la información de que el primero no podría unirse a nosotros, ya que había recibido previamente una oferta de la Sociedad Misionera Escocesa para convertirse en misionero de ellos en la India; sin embargo, por ciertas razones, no parece estar en condiciones de aceptarla en este momento. Es imposible no sentir un profundo interés por este musulmán convertido.

Acabamos de tener una conversación interesante con un pobre jacobita, que ha llegado desde Merdin, con una carta de su matran u obispo, de hace dos Iglesias que los católicos romanos han arrebatado a los jacobitas. Su descripción de su estado es sorprendente. Dice que el Pachá de Merdin no se preocupa ni por este Pachá, que es su superior inmediato, ni por el sultán; y que fomenta estas disputas entre los cristianos, para poder obtener dinero de ambas partes, que lo sobornan por turnos. Dice que los yazidíes, cuando ven venir a un sacerdote sirio, se bajan de su caballo y lo saludan, y le besan la mano, y que los kourds son un pueblo mucho peor que ellos, pero que los católicos romanos son peores que ambos. Me sorprendió descubrir que el obispo católico romano tiene una escuela de cincuenta niñas que aprenden a leer árabe y a trabajar con la aguja.

Hoy hemos oído que los musulmanes, habitantes de la ciudad, están muy descontentos con el sultán y el pachá por haber introducido costumbres europeas. Dicen que ya son cristianos, y uno de ellos preguntó al señor Swoboda si era cierto que la antigua mezquita que está cerca de nosotros iba a convertirse de nuevo en una iglesia cristiana, y si el sonido de los tambores todas las noches a la usanza europea en el seroy o palacio no significaba que el pachá se estaba volviendo cristiano. Y dicen que los uniformes militares que se están introduciendo ahora son haram o ilegales. El mayor T. ha inducido al pachá a tener un regimiento vestido completamente a la moda europea, y ahora está formando algunos regimientos de caballería siguiendo el mismo plan. Todas estas cosas serán Claramente, todo esto tiende a uno de estos dos resultados: o al derrocamiento del mahometismo mediante la introducción de modales e inteligencia europeos, o a una tremenda crisis en el esfuerzo por librarse de la carga que la gran masa de los mahometanos inferiores e intolerantes aborrece. Pero, aun así, el Señor sabe y ha dado a sus ángeles el encargo de sellar a sus elegidos antes de que estas cosas sucedan.

Nuestra atención se ha dirigido de nuevo al tema de la navegación a vapor entre Bombay e Inglaterra, con la llegada del Sr. James Taylor desde Bombay. Este caballero ha estado comprometido durante algún tiempo en la tarea de establecer una comunicación a vapor por el Mar Rojo: con vistas a hacer los arreglos finales al respecto, acababa de estar en Bombay y deseaba regresar por el Mar Rojo, pero surgieron dificultades, decidió venir por el Golfo Pérsico y esta ciudad, y cruzar el desierto. A su llegada aquí, se enteró de los planes anteriores para la navegación a vapor en estos ríos; y rápidamente se dio cuenta de que si el río era navegable y no surgían otras dificultades, se debía dar preferencia a esta ruta, por ser al menos diez días más corta para llegar a Bombay, y de los treinta o treinta y cinco días que quedaban, siete, o tal vez cinco, se pasarían en dos hermosos ríos, con oportunidades de obtener de sus orillas verduras y frutas; y en lugar del Mar Rojo, que es rocoso, tormentoso y poco conocido, estaría el Golfo Pérsico, que ha sido estudiado En todas partes, y está particularmente libre de tormentas. Desde la desembocadura del Golfo Pérsico, el barco iría directamente a Bombay en lugar de bajar a Colombo desde la desembocadura del Mar Rojo, y luego subir por el lado occidental de la península de la India. En Egipto también tendrían cinco días de viaje por el desierto, mientras que desde Alepo sólo tendrían dos hasta un lugar en el Éufrates, llamado Beer. También se podría obtener combustible en abundancia, ya sea de madera o betún; de hecho, el Sr. Taylor cree que si se puede lograr, se ahorrarían gastos en el viaje. Las únicas dos dificultades que se oponen a esta ruta son, en primer lugar, los árabes, y en segundo lugar, si hay suficiente agua en los ríos. En cuanto a los árabes, un vapor no tiene nada que temer, ya que al mantenerse en medio de la corriente a la velocidad que van, ningún árabe los tocaría ni intentaría hacerlo. Los barcos actuales no tienen poder sobre ellos para hundirse, pero cuando son arrastrados hacia arriba por rastreadores árabes, entonces son atacados fácilmente. En cuanto a la segunda objeción, la falta de agua, no parece que haya aquí ninguna dificultad insuperable, ya que todo el armamento pesado de Constantinopla se traía por el Éufrates desde Beer en balsas o, como se las llama, kelecks; éstas, independientemente de su anchura, al ser mayores que la de un barco de vapor, en realidad arrastran más agua cuando van muy cargadas. No parece haber más que un lugar donde exista duda, y es en El Dar, el antiguo Tapsaco, donde Entendemos que en una época del año, cuando las aguas están en su punto más bajo, un camello apenas puede cruzarlo; pero, aun así, tal vez sea deseable obtener más información. El Pachá ha aceptado con entusiasmo este plan y ha ofrecido limpiar un canal viejo o abrir uno nuevo entre este río y el Éufrates. La desembocadura del Éufrates es una extensa marisma que forma los mejores arrozales del país. La distancia entre los dos ríos en este lugar es de unas treinta millas. El señor James Taylor cree que los viajeros pueden llegar a Inglaterra desde aquí en veintitrés días, y a Bombay en doce; si esto sucede, los barcos de vapor pasarán dos veces al mes por este río arriba y abajo con pasajeros de la India e Inglaterra; nadie puede predecir los efectos de tal cambio, tanto morales como espirituales y políticos, pero deben ser grandes y todos pueden verlos.

Esta mañana he estado hablando con mi amigo Moolah sobre los dos ríos y su capacidad para la navegación a vapor. Él da preferencia decididamente al Éufrates y dice que la profundidad media es la altura de dos hombres, o diez pies, incluso hasta bastante más arriba de Beer; pero que el Tigris, más arriba de Mousul, es muy poco profundo.[ 10 ]

Esta posibilidad que se nos presenta de ver a quienes amamos y a muchos de los amados siervos del Señor Aquí, es sumamente reconfortante y alentador: este lugar se convertiría en un puesto fronterizo de trabajo cristiano, desde el cual podríamos esperar enviar diariamente obreros a China, India y otros lugares, y la obra de publicar el testimonio de Jesús se llevaría a cabo antes de que el Señor viniera. Sin embargo, estamos en las manos del Señor, y él hará que suceda lo que concierne a su propio honor, y esperaremos y veremos: se ha producido una apertura mucho mayor desde que llegamos aquí de lo que podríamos haber esperado, y se abrirá ante nosotros mucho más de lo que ahora podemos prever. Las cosas no pueden permanecer como están, ya sea que continúen avanzando como lo están haciendo ahora, o que se permita que el fanatismo haga un último y vano esfuerzo por recuperar su antigua posición; aun así, algún cambio decidido debe ser el resultado final del estado actual de las cosas.

De la Sociedad Bíblica de Bombay he recibido informes de que me han enviado dos Biblias en inglés, cincuenta Testamentos, veinte Biblias en árabe, cincuenta Evangelios siríacos, cincuenta Testamentos siríacos, cincuenta Biblias armenias, cien Salterios persas, setenta y cinco Génesis persas y seis Testamentos hebreos. En estos se han omitido los que son más importantes para nosotros, el Testamento caldeo, el persa y el árabe; pero tal vez cuando reciban un suministro de la Sociedad Madre, me los envíen también.

También he recibido una carta de Severndroog, del primer tutor de mis pequeños, el Sr. N., una persona leal y querida en el Señor, y menciona que, desde su última carta, habían admitido en su iglesia a cuatro hindúes y dos católicos romanos, y que todavía quedaba un hindú, a quien esperaban admitir pronto.

Lo que sigue es la estimación del tiempo que ocuparían respectivamente los viajes por el Mar Rojo y por estos ríos hasta la India:

Recientemente he tenido una conversación con el Sr. J. Taylor, quien sólo está esperando ver al Pasha para hacer los arreglos finales.

Otra característica muy importante del plan antes mencionado para la comunicación por vapor con la India es que aquellas sociedades que tienen misioneros allí pueden enviar a sus secretarios para animarlos y aconsejarlos, por cuyo medio no sólo podrán entrar más plenamente en los sentimientos y circunstancias de aquellos que envíen, sino que podrán hacer sus propios informes, que serán más agradables para aquellos involucrados en la obra, cosa que contar siempre debe ser una tarea difícil.

Ayer me enteré de que uno de los caballeros que llegó hace poco desde la India era un tal señor Hull, hijo de la señora Hull, de Marpool, cerca de Exmouth, quien, sin embargo, no va a cruzar el desierto, sino que va a pasar por Mosul y Merdin hasta Estambul. Espera estar en casa en septiembre.

El señor Pfander se enteró ayer por algunos armenios de que estaban muy contentos de que los niños aprendieran las Sagradas Escrituras en el dialecto vulgar; que hasta ahora eran capaces de entender el idioma antiguo que todavía se lee en sus iglesias, y expresaron su deseo de que pudieran tener una traducción completa en la lengua vulgar. Las Biblias que tenemos ahora de la Sociedad Bíblica están en el dialecto de Constantinopla, que de ninguna manera se entiende bien aquí, donde prevalece el dialecto de Ereván, que se usa en Karabaj, en el norte de Persia y en todos estos lugares. Los misioneros de Shushee siguen con el Nuevo Testamento: el señor Dittrich ha terminado la traducción de los cuatro Evangelios y esperamos que se imprima para la Sociedad Bíblica este año, porque necesitamos mucho libros armenios en dialecto vulgar, con los que podemos, paso a paso, reemplazar por completo los antiguos. También necesitamos mucho libros escolares en árabe; pero esperamos conseguirlos de Malta, gracias al trabajo del señor Jowett.

El sentimiento generalizado que se respira aquí, no sólo entre los cristianos, sino incluso entre los musulmanes, es el deseo de que el poder inglés prevalezca aquí, pues aunque el Pachá no les impone directamente impuestos altos, sin embargo, desde un racimo de uvas hasta un barril de pólvora, se queda con la nata y deja la leche a sus súbditos para que hagan con ella lo que puedan. Al menos una vez al mes se cambia el dinero. Cuando el Pachá tiene una gran cantidad de cierta moneda base que emite, fija el precio más alto en ciertos grados, so pena de mutilación, y cuando lo ha pagado todo, o tiene grandes sumas que recibir, reduce el valor en tantos grados como lo ha aumentado antes. Y al oír, como hacen ahora universalmente, que nuestro gobierno en la India es benigno y equitativo, la mayoría de ellos cambiarían gustosamente su condición actual y se someterían al gobierno británico. Esta conducta por parte del Pachá engendra un sistema universal de contrabando y fraude entre todas las clases, de modo que el gobierno británico no puede permitirse el lujo de pagar impuestos a los súbditos. La situación de estas personas es, en verdad, muy mala. Nunca sentí con más fuerza que ahora la alegría de no tener nada que ver con estas cosas; de modo que, dejen que los hombres gobiernen como quieran, siento que mi camino es vivir en sujeción a los poderes existentes y exhortar a los demás a hacer lo mismo, aunque se trate de un despotismo tan opresivo como éste. Tenemos que mostrarles con esto que nuestro reino no es de este mundo y que no son cosas por las que luchemos. Pero como nuestra vida está escondida donde ninguna tormenta puede asaltarnos, “con Cristo en Dios”, y nuestra riqueza está donde ninguna polilla ni óxido corrompe, dejamos que los que son de este mundo administren sus asuntos como quieran, y nos sometemos a ellos en todo hasta donde lo permita una buena conciencia.

12 julio.—Hemos oído hablar de dos judíos que han comprado dos Nuevos Testamentos hebreos, y un banquero judío muy respetable ha estado aquí para ver al Sr. Pfander, con el judío alemán, a quien he mencionado antes, y que todavía está deseoso de dejar el camino ancho, sin corazón para confiar en aquel que está en el camino celestial, el camino, la verdad y la vida. Ahora está aquí, tratando de ganarse la vida enseñando hebreo a unos pocos niños, y viene a leer el libro de Job en alemán con el Sr. Pfander, sin ninguna de sus explicaciones, una de las cuales, en lo que respecta a Job, es la siguiente. Dicen que cada individuo de la raza humana realmente existió en Adán, algunos en sus uñas, algunos en sus dedos de los pies, algunos en sus manos, algunos en sus ... ojos, boca, etc., etc., y piensan que, en proporción a la proximidad de la posición de cualquier persona a las partes involucradas en comer y digerir el fruto prohibido, será su grado de culpa y medida de castigo aquí; así que consideran que Job tenía su lugar cerca de la boca. Tales son las locuras que ahora ocupan las mentes de esta interesante gente, en lugar del Señor de la vida y la gloria.

Parece que la colonización ha entrado en la consideración de quienes se dedican a la navegación a vapor y a la plantación de índigo y azúcar. Con este fin, el Pachá les ha concedido treinta millas de tierra en las orillas del río. Justo antes de que el señor Taylor partiera para atravesar el desierto, le llegó la noticia de que las tribus árabes que se encontraban en el camino estaban en guerra entre sí y que, por lo tanto, no sería seguro para él ir por ese camino, por lo que cambió su ruta y el día 13 tomó el camino de Mousul y Merdin, casi el doble de distancia, y al mismo tiempo, el señor Bywater y el señor Elliot partieron hacia Beer, desde donde tienen la intención de descender por el Éufrates y examinar ese río hasta Babilonia.

El viejo judío que vino con el alemán entabló con él una conversación muy cordial sobre la venida de Cristo. Creo que aquí se podría formar fácilmente una escuela para niños judíos si se les enseñara solamente inglés y el Antiguo Testamento.

Nuestro Moolah ha mencionado que ha estado leyendo el Nuevo Testamento con otro Moolah, que desea tener una copia de la traducción de Sabat, pensando que eso podría estimularlos a responderle; pero que la edición de Propaganda es tan vulgar que los ofende, porque, como los griegos, buscan la sabiduría. Sin embargo, si leen, el testimonio de Dios es entregado, y el arrancar algunas ramas de la conflagración general es la gran obra hasta que venga el Señor. Tienen un odio sumamente orgulloso y obstinado contra el nombre de Jesús, ante quien todos deben inclinarse.

Nos han interesado algunas preguntas que nos han hecho nuestro maestro de escuela y su padre, en relación con nuestras oraciones matutinas y vespertinas; él quería saber cuáles eran, y el Sr. Pfander tuvo la mayor dificultad en hacerle entender que orábamos con un sentido de nuestras necesidades actuales. Dijeron que habían oído en sus libros que en el tiempo de los apóstoles los hombres no tenían forma de oración y que podían orar con el corazón; pero que ahora no era así. También hicieron algunas preguntas sobre la Cena del Señor, si usábamos vino mezclado con agua o sin mezclar, pan con levadura o sin levadura. Parecen ansiosos por saber más, ¡y que el Señor les abra las puertas!

No podemos dejar de sentir que las dificultades entre los musulmanes y las iglesias cristianas apóstatas son mayores que cualquier cosa que se pueda imaginar antes de la experiencia. Los mensajes de absoluta falsedad no son nada comparados con los de la verdad pervertida, como vemos en la confusión del bautismo infantil con la renovación del Espíritu Santo. En todo es lo mismo: oración, alabanza, amor, todo está pervertido, y sin embargo el nombre se conserva. Las comunicaciones que recibimos del Sr. G——l y otros,[ 11 ] Lo que dice sobre el estado del cristianismo en estos países es muy cierto, y lo que dice sobre los monjes de Itch-Meeazin puede ser indudablemente cierto; al menos supongo que se refiere a la sede del Patriarca armenio, porque no conozco ninguna otra iglesia armenia en estas partes donde se celebre este servicio de leer el Libro de los Salmos completo todos los días. El oficio de un misionero en estos países es, en efecto, vivir el Evangelio delante de ellos en el poder del Espíritu Santo, y gotear como el rocío, línea sobre línea, y precepto sobre precepto, un poco aquí y un poco allá, hasta que Dios dé el aumento de sus labores; pero debe ser mediante la paciente continuidad en el bien hacer contra toda circunstancia desalentadora, desde el recuerdo de lo que nosotros mismos una vez fuimos.

Hemos oído hoy que el cólera o la peste están en Tabreez, y que están muriendo de 4 a 5,000 personas al día; pero no tengo duda de que esto es una gran exageración. Que el Señor vele por la semilla que parece estar sembrándose allí, y haga que los juicios que están en la tierra sean advertencias para los hombres. para volver a Dios. Aquí también tenemos el cólera, pero no confío demasiado.

El último tártaro que tomó nuestras cartas con la cabeza del ex-Khiahya fue saqueado, de modo que se perdieron nuestras cartas que le enviamos.

Hoy hemos estado esperando obtener otro Moolah para enseñar a los niños de la escuela a leer y escribir en árabe. Durante dos meses hemos estado tratando, sin éxito, de obtener uno, tan grande es su prejuicio contra enseñar a los cristianos en general, y especialmente a ellos mismos a leer el Nuevo Testamento; pero como nuestro Señor hace todo por nosotros, no dudamos que hará esto también si es lo mejor.

Me hace pensar mucho en aquellos de mis queridos hermanos misioneros que esperan que el reino de Cristo venga mediante una extensión gradual de los esfuerzos que ahora se están haciendo. Esta perspectiva me parece muy desalentadora; porque seguramente después de trabajar durante años y de haber hecho tan poco, todos podemos naturalmente dudar si estamos en nuestro lugar; pero aquellos que sienten que su lugar es predicar a Jesús y publicar el Testamento en su sangre, ya sea que los hombres escuchen o se abstengan de hacerlo, no tienen nada que los desanime, sabiendo que son un grato olor de Cristo. Siento cada día más que hasta que venga el Señor, nuestro servicio consistirá principalmente en recoger las pocas uvas que pertenecen a la vid del Señor y publicar su testimonio en todas las naciones; puede haber aquí y allá un campo fructífero en algún lugar agradable. colina, pero en conjunto, el clamor será: “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y sobre quién se ha revelado el brazo del Señor?”

Aquí, entre los judíos, cuando oyen mencionar el nombre de nuestro bendito Señor, o lo mencionan ellos mismos, lo maldicen; tan terrible es su actual estado de oposición, que los musulmanes no quieren oírlo, y a los cristianos no les importa nada de eso; tal es el estado actual aquí; pero si el Señor prospera nuestra labor, veremos cuál será el fin, cuando la palabra Todopoderosa de Dios sea entendida. El pobre judío alemán todavía se aferra a su posición; tiene demasiada honestidad para vivir escribiendo amuletos mentirosos, y muy poca fe para entregarse al Señor; pero su clamor constante es: ¿Qué debo hacer para vivir? La visión que nos da sobre el estado de los judíos aquí es terrible, pero a pesar de ello, me parece que hay un campo de trabajo muy abundante entre los 10,000 que están aquí. Ayer me llamó de repente mientras desayunábamos, para ver a una pobre joven judía que llevaba casada sólo dos meses y se había caído del puente con su hermano pequeño en brazos. La escena era tremendamente interesante. No menos de trescientos judíos, con sus esposas, estaban en la casa, pero tumultuosos como las olas del mar, sin esperanza y sin Dios en el mundo. No había esperanza de recuperarla. Había estado en el agua una hora y media, y si hubiera habido vida, ellos estaban actuando como si nada. para apagar toda chispa. Estaba acostada en una habitación cerrada, atestada hasta la asfixia, con las ventanas cerradas; y ardía bajo su nariz carbón y lana.

Los muchachos armenios que están aprendiendo inglés continúan con gran entusiasmo y con el tiempo pueden llegar a ser muy interesantes.

Finalmente hemos recibido información de que todas nuestras cosas han llegado a Bussorah, y entre ellas, la prensa litográfica, que esperamos que nos resulte muy útil en nuestra situación actual; todo va como debe ser; han sufrido algún retraso en llegar río arriba, a consecuencia de una disputa entre el Pachá y la tribu árabe, los Beni-Laam, a raíz del saqueo del barco del doctor Beaky, pero esperamos que se resuelva, ya que el Pachá ha accedido a las condiciones que le ofreció el jeque y le ha enviado un vestido de honor.

A veces, al contemplar el aspecto caballeroso e imponente que tienen nuestras instituciones misioneras actuales, y al contrastarlas con los primeros días de la iglesia, cuando los pescadores apostólicos y los fabricantes de tiendas publicaban el testimonio, me siento llevado a pensar que no se hará mucho hasta que volvamos a los principios primitivos y dejemos que los pobres sin nombre y sus labores no registradas ni reconocidas sean aquellos en los que se fijen nuestras esperanzas, bajo la dirección de Dios.

Acabamos de escuchar un caso interesante. El jardinero del Pachá es un griego que fue Recientemente le enviaron un mensaje a petición suya desde Constantinopla, y ayer (6 de agosto) se hizo musulmán. Tenía dos hijas de trece y catorce años, a las que también quería que se hicieran musulmanas; pero ellas no consintieron y huyeron a la fábrica, donde podrían haber permanecido bajo la protección inglesa; pero no querían quedarse, a menos que su hermano, su esposa y sus sirvientes pudieran quedarse con ellas; así que se fueron, ya que el Mayor T... no tenía lugar para todos ellos, ya que tenía a la familia de uno de los sirvientes del Pachá, que está preso por algún delito relacionado con los ingresos que le corresponden al Pachá por el bazar.

Hoy estuvo con el señor Pfander uno de los escritores del Pasha, y leyó algunas partes del Nuevo Testamento turco, que entendió muy bien y expresó mucho placer en la lectura; pero cuando, al estar a punto de irse, el señor P. le pidió que aceptara un Testamento turco, lo rechazó muy cortésmente.

Otra persona ha venido de Merdin con la intención de resolver el asunto entre los sirios y los católicos romanos en Merdin. Es un tejedor de Diarbekr; y por él el Sr. Pfander se entera de que en el último censo realizado por el Pachá, los sirios eran 700 familias y los armenios 6,700: esto ciertamente abre un campo muy interesante para la investigación cristiana: también dijo que los sirios en las montañas eran Son totalmente independientes de los musulmanes y se dividen entre ellos en pequeños clanes bajo el mando de sus respectivos obispos. También afirmó que la lectura y la escritura estaban mucho más cultivadas entre los sirios independientes que entre los de las llanuras.

También dijo que no habría ninguna dificultad en ir entre los yazidíes con un guía sirio. El idioma que hablan los sirios independientes es el siríaco, que es cercano al siríaco antiguo, y que entienden perfectamente las Sagradas Escrituras sirias cuando las leen en sus iglesias. Por lo tanto, esperamos, si el Señor nos perdona la vida, tener la oportunidad de hacer circular algunas de las muchas copias de las Sagradas Escrituras en siríaco que el señor Pfander ha traído de Shushee, y algunas que espero que me lleguen de Bombay.

La tribu árabe Gerba ha llegado casi cerca de Bagdad para controlar a quién pretende enviar el Pachá con las tropas que han estado bajo la disciplina de los ingleses.

También hemos oído de los sirios que el camino de Mousul a Mardin por las montañas de Sinjar es más seguro que por las llanuras. Entre los yazidíes y los sirios no vive ningún musulmán. Es imposible contemplar una población cristiana tan inmensa como la de Diarbekr sin sentir el deseo de derramar sobre ella las fuentes de agua viva de las que tan abundantemente somos bendecidos. ¡Oh, si alguien viniera y se estableciera en un lugar como Diarbekr! ¡Qué abundante campo de trabajo!

14 agosto.—Un joven judío estuvo aquí hoy y compró tres Biblias árabes del señor Pfander, a 25 piastras de este lugar cada una, es decir, 5 chelines y medio. Esto es casi el principio. Quizá se hubieran podido regalar muchos, pero como hemos visto que los del señor Wolff se quemaban en general, queremos que los compren, al menos, a un precio tal que no los quemen. Se llevó un Nuevo Testamento hebreo, pero lo devolvió. Me interesaría mucho que alguien se hiciera cargo de una escuela judía en la que el Antiguo Testamento, el hebreo y el árabe pudieran ser la base de la instrucción. No tengo ninguna duda de que enseguida se podría establecer aquí una escuela muy interesante a gran escala, porque sólo tienen una escuela de unos 150 niños pobres en su sinagoga, o más bien sinagogas, porque tienen seis, pero todas en un mismo lugar y formando un solo edificio; también tienen tres rabinos, y además de los niños que reciben clases en la escuela antes mencionada, muchos otros reciben educación en casa de maestros. Ahora bien, nada puede ser más claro que su deseo de una escuela y su promesa de apoyarla sobre la base de que el Antiguo Testamento se enseñe como un libro escolar, lo que ciertamente, como paso primario, es el más importante para hacerles ver, con la bendición del Señor, que el libro que ahora desfiguran con monstruosas interpretaciones, tiene todavía en sí, por la iluminación del Espíritu de Dios, un significado claro, sencillo y, en todos los puntos esenciales, inteligible, sin la ayuda de la exposición humana. Pero si finalmente se volvieran y se opusieran a la escuela, lo que harían tan pronto como sintieran el poder de ella, aún podrían quedar algunos, y si no quedara ninguno, todavía hay un campo de trabajo muy abundante en la circulación de las Escrituras y en la conversación entre ellos en esta ciudad y en toda Mesopotamia, donde abundan en casi todas las ciudades.

Un judío nos ha dicho que Sakies, el agente armenio de la Compañía de las Indias Orientales, había dado instrucciones a los judíos para que trataran con atención al señor Wolff cuando estuviera aquí y lo invitaran a sus casas. Los judíos de aquí tienen estrechos vínculos con los ingleses, al menos muchos de ellos, que están bajo protección inglesa.

15 agosto. Domingo.—El termómetro de hoy ha sido el más alto del año, 117 a la sombra y 155 al sol.[ 12 ] Esta es la época en que maduran los dátiles, y la más opresiva del año; pero por la gran misericordia del Señor, todos estamos sanos y fuertes, aunque a veces nos sentimos un poco dispuestos a pensar que hace tanto calor que podemos estar excusados ​​de hacer cualquier cosa; pero mis estudiantes de inglés me mantienen ocupado seis horas al día, lo que me impide De tanto pensar en el calor, aunque no de sentirlo. Puedo decir con certeza que es mucho más tolerable de lo que esperaba, y sin embargo hay pocos lugares en la faz de la tierra más calurosos. La temperatura de la India no es tan alta, y dudo que haya algún lugar que durante todo el año tenga un promedio tan alto.

17 agosto.—El judío estuvo aquí y compró otra Biblia árabe. Le mostré uno de los salterios hebreos de la Sociedad de los Judíos. Deseaba mucho tenerlo, pero no podía prescindir de él; le prometí que cuando llegara la mía de Bussorah, se lo haría saber.

Tenemos hoy un nuevo Moolah, lo mejor que pudimos conseguir, pero no del todo como hubiésemos deseado.

Los judíos de aquí no pueden creer que los cristianos sepan algo de hebreo, y por eso se sorprenden de ver libros hebreos entre nosotros. ¡Oh, si el Señor nos permitiera ser de alguna utilidad para este pueblo santo, terrible desde su comienzo hasta ahora, tanto en el favor como en la indignación de Jehová, lo consideraríamos una gran bendición! Sin embargo, seguramente deberían tener aquí un misionero cuya alma entera pudiera ser atraída hacia esta obra especial.

De algunas comunicaciones con un nativo de Merdin, encontramos que la costumbre de vengar el asesinato y exigir sangre por sangre existe entre los caldeos y sirios independientes, y los mantiene en guerra continua, donde uno Resulta que los habitantes de otro pueblo matan a alguien. Los habitantes del pueblo del que es víctima consideran que es un asunto de honor vengarlo.

Mencionó también que los yazidis ya no eran tan numerosos como antes, pero se vieron muy disminuidos por la plaga que ocurrió hace unos años, por la cual Diarbekr perdió 10,000 de sus habitantes.

Recibimos la visita de un armenio que fue anteriormente tesorero de Sir Gore Ouseley. Mientras hablaba sobre el cristianismo, dijo que no tenía sentido hablar de ello con los armenios, porque todos dicen: «¿Cómo podemos saber algo sobre estos asuntos, y que, salvo como secta, son demasiado ignorantes para saber o preocuparse por el cristianismo?». En verdad, están llenos del orgullo de corazón que pertenece a los sectarios, y se resisten obstinadamente a que las Escrituras sean traducidas a los idiomas modernos, porque, dicen, el idioma antiguo se hablaba en el Paraíso y será el idioma del cielo, y que, por lo tanto, traducir el libro sagrado a uno moderno es una profanación. ¡Cuán maravillosamente ciega Satanás a los hombres, y cómo por una u otra artimaña se esfuerza por ocultarles la palabra de Dios, como un libro realmente inteligible, que el Espíritu de Dios hace claro, incluso para los más iletrados! Pero cuanto más lo descubramos esforzándose por pervertir la palabra de Dios para que no sea inteligible, más debemos esforzarnos por permitir que cada alma tenga el testimonio de Dios sobre su vida en Cristo, en un lenguaje que él entienda. Desde este punto de vista, miro hacia las escuelas con consuelo.

19 agosto.—Las cosas aquí parecen muy inestables y nos exigen vivir con una fe muy simple en cuanto a lo que puede deparar el día. Se dice que entre 20 y 30,000 árabes están cerca de las puertas de la ciudad. El Pachá tiene un ejército a unas 24 millas de aquí, pero no pueden moverse, excepto todos juntos, y hay otro regimiento bajo el mando de un oficial inglés a unas 12 millas de distancia. La deposición de este Pachá parece ser el objetivo principal de estos árabes, en el que no es imposible que puedan ser totalmente apoyados por la Puerta. No tenemos cuidado de saber cuál será el resultado de todo esto, porque no debemos temer su rostro ni tener miedo, sino que el Señor será para nosotros un refugio contra la tormenta, cuando el estallido de los terribles sea como una tormenta contra un muro.

Una caravana acaba de atravesar el desierto procedente de Alepo, con una guardia de 500 hombres, de los cuales 300 camellos. Las cartas que traía un tártaro desde Constantinopla han sido todas retenidas por el Pachá, excepto unas pocas sobre asuntos comerciales que han sido entregadas. Han sido tantos los paquetes enviados desde Constantinopla que de una u otra manera han sido retenidos, que no tengo otra esperanza de cartas que las que me da el amor aprobado de mi misericordioso Señor; todo lo que realmente desea que tenga lo recibiré, y más no desearía.

Acabamos de saber que el hermano del mayor T— y los caballeros que salieron de Mousul fueron perseguidos por 500 árabes, pero todos escaparon excepto un caballo del Capidji.[ 13 ] un oficial del sultán, que estaba cargado de dinero, recaudado por su amo para el gobierno de Constantinopla; no pudo ir lo suficientemente rápido, por lo que cayó en manos de los árabes.

El obispo católico romano ha recibido noticias de que Argel está tomada por los franceses, así como algunos fuertes de sus alrededores. Alepo está tranquila, aunque los árabes están en los alrededores.

Nuestro nuevo Moolah ha expresado su sorpresa por el contenido del Nuevo Testamento y se pregunta cómo los musulmanes pueden hablar en contra de él como lo hacen. Tiene la intención de ir a ver a nuestro maestro armenio los domingos para leerlo con él; que el Señor envíe bondadosamente su Espíritu sobre ellos, para que el que se proponga enseñar lo que no sabe, pueda, al descubrir su ignorancia, ser conducido a la fuente de toda sabiduría; y que el otro aprenda a amar a aquel cuyo nombre santo, celestial y divino ha blasfemado.

El cólera está muy presente, pero el Señor nos preserva a todos a salvo.

El Pachá ha arreglado sus diferencias con la tribu árabe y todas las tropas han regresado, excepto las del señor Littlejohn, que todavía permanecen fuera por temor a un ataque antes de que se haya trillado y recogido toda la cosecha.

Hay síntomas de gran temor por parte del Pachá, de que en realidad se está librando una lucha entre quienes lo rodean para reemplazarlo en su papel de Pachá, en la que aparentemente tienen muchas probabilidades de éxito, ya que la Puerta se ha visto muy perjudicada por su falta de voluntad para satisfacer sus necesidades y brindarle ayuda económica. Nuestra seguridad, sin embargo, está en esto: en medio de todo, el Señor conoce a los que son suyos y los defenderá en medio de todos los tumultos y en los tiempos más turbulentos; en esto encontramos paz y tranquilidad.

Los pobres hombres que vinieron aquí para tratar de obtener del Pachá la reinstauración del patriarca sirio en aquellas iglesias de Merdin, de las que había sido expulsado por el obispo católico romano, ahora están regresando sin éxito, pero trayendo consigo dos cajas de Nuevos Testamentos árabes y sirios para el Patriarca. Que el Señor las riegue con su Santísimo Espíritu, para que se conviertan en el suelo de iglesias vivas, en lugar de las de piedra que han perdido.

Me sorprendió mucho saber que todas las tribus árabes de estos ríos, excepto los Montefeiks, son Sheahs o seguidores de Ali, a quienes antes consideraba seguidores de Omar.

Ya he mencionado que al salir de Mousul, el grupo del Sr. Taylor fue atacado y obligado a regresar a Telaafer.[ 14 ] un pueblo entre Mousul y Merdin, desde donde, después de haber esperado una escolta más fuerte, se dirigieron hacia Merdin, cuando tuvo lugar el suceso que se relata en la carta siguiente; pero la supuesta muerte de los tres caballeros no tenía fundamento. Sólo fueron hechos prisioneros y llevados a las montañas de Sinjar, entre los yazidíes. Esta gente es declarada enemiga de los mahometanos, a quienes odian; pero, en general, excepto cuando se les excita la codicia, no son hostiles hacia los cristianos. Parecen ser, junto con los sabeos y algunos otros, como los drusos, descendientes de los creyentes en los dos principios que han infundido su aliento pestilente en diferentes épocas en todos los sistemas religiosos que han prevalecido en estos países, corrompiéndolos todos. Sin embargo, estos yazidíes, sean cuales sean sus orígenes, tienen ahora a estos tres caballeros bajo custodia y exigen 7,500 piastras de este lugar (unas 75 libras esterlinas) para su liberación, y el Mayor T. ha enviado a una persona desde aquí para tratar de ello.

A consecuencia de la recepción de esta información, el Mayor T. envió a Aga Menas a Mousul, para tratar la liberación de los cautivos, y estamos esperando ansiosamente el resultado.

Mi querido hermano Pfander y yo llegamos a la conclusión de que, con una escuela tan grande y con tantos objetos de una u otra clase como los que hay aquí que requieren atención, me sería imposible dejar esto e ir con él a las montañas; esto llevó a su decisión de volver a Shushee el año siguiente, después de haber pasado primero unos meses en Ispahán para completar su conocimiento del persa; y yo, por supuesto, estaba dispuesto a quedarme solo, pero aun así mi corazón estaba plenamente sostenido por la esperanza confiada de que el Señor no sólo haría lo correcto, sino que me daría mucho más de lo que pudiera pedir. Por todas partes no prevalecía nada más que silencio: se habían perdido tres paquetes de cartas entre Constantinopla y aquí, y uno entre Tabreez y aquí, y todas las cartas de la India habían sido retenidas porque los árabes del río estaban en guerra con el Pachá durante cuatro o cinco meses. Por lo tanto, no sabía nada de los movimientos de ninguno de mis queridos amigos, y todo quedaba en conjeturas; a veces, Cuando la fe estaba en pleno ejercicio, me sentía seguro de que el Señor estaba obrando bien; en otras ocasiones, apenas sabía qué pensar. Había escrito a mis queridos amigos de Petersburgo, el doctor W. y la señorita K., para que vinieran, si era posible, y lo antes posible; pero, como se habían ido de Petersburgo, sin duda les impidió recibir mi carta. De mis queridos amigos de Inglaterra oí poco; de Irlanda, ni una palabra. Las cosas estaban en este estado cuando, de repente, llegaron tres tártaros con tres paquetes, tan llenos de amor cristiano, simpatía y tan buenas noticias, que casi invadieron nuestros corazones, debilitados por la larga abstinencia de semejantes entretenimientos, e incluso este día, el tercero desde su llegada, llenan mi corazón hasta rebosar. Oír y ver que aquellos a quienes uno más ama, en verdad se gozan y se alegran en su santa, santísima relación con Dios en Cristo, la relación de hijos e hijas, verlos ansiosos de andar sin mancha en todas las ordenanzas que su Señor les ha dejado, mientras se glorían de estar libres de la ley de condenación y no desean conocer libertad de la ley de obediencia amorosa; además, verlos volverse cada vez más sensibles a la gran verdad de que, por inestimable que sea el conocimiento, es lo que los demonios pueden compartir, pero que el amor de Jesús y una ternura de conciencia en cuanto a su voluntad son infinitamente superiores a eso, y que, por lo tanto, su alto mandato a los miembros de su iglesia de amarse unos a otros como él los ama, nunca puede ser menospreciado por ellos: ¡oh, ver esto es lo que hace que la gente se sienta más libre de pecado! En verdad, alegra mi corazón, y ruego que todos nosotros abundemos más y más, particularmente entre nosotros, que hemos sido tan amablemente y con tanta gracia conducidos a la santa libertad del Evangelio. Procuremos utilizarlo no como un manto de malicia, sino como siervos de Cristo, amándonos y sirviéndonos unos a otros, no devolviendo mal por mal, ni injuria por injuria, sino, por el contrario, bendiciendo. El camino que los hijos de Dios tienen que tomar cuando están decididos en el nombre del Señor a no dar el nombre de la verdad de Dios a nada meramente humano, sabiendo que es una cosa vana enseñar como doctrinas los mandamientos de los hombres, es tan naturalmente ofensivo, que nuestro celo por la verdad debería llevarnos a orar por las gracias especiales del Espíritu que puedan evitar cualquier falta de belleza en nuestro andar, impidiendo que los amados hijos del Señor vengan, vean y beban de esa fuente en Cristo por la que hemos sido tan refrescados y vigorizados. Mis queridos amigos, si bien profesamos una absoluta libertad del control del hombre en las cosas relacionadas con Dios, sólo reconocemos en un grado diez veces mayor la absoluta sujeción a toda la mente y voluntad de Cristo en todas las cosas. Como él es nuestro la vida escondido con él en Dios, así que sea nuestro way y nuestro folleto verdad, tanto en la doctrina como en la conversación. Cuántos, por descuidar esta hermosa unión, casi se han olvidado de cuidar de adornar la doctrina de Dios su Salvador en todas las cosas. Oremos, mis queridos hermanos y hermanas, para que estemos unidos en Toda la voluntad de Cristo. Esta es una base no sólo para el tiempo, sino para la eternidad, y especialmente para ese día glorioso, cuando el Señor vendrá para ser glorificado en todos sus santos y admirado en todos los que creen. Pero mis paquetes no sólo me trajeron noticias gozosas de las acciones del Señor entre aquellos a quienes conozco y amo especialmente, sino que también me trajeron la información de que él había preparado para mí ayuda de entre aquellos que habían sido conocidos y aprobados, y a quienes yo amaba especialmente. Cómo me sentí reprobado por cada duda; y de hecho, el Señor ha dejado pasar su bondad delante de mí de tal manera que estoy abrumado y siento que sólo puedo poner mi mano sobre mi boca, y aunque abrumado por mi propia vileza e indignidad de la menor de todas las bondades amorosas de mi más misericordioso Señor hacia mí, aún así me glorío en esa dispensación de gracia que nos ministra, no según nuestros merecimientos, sino el amor inmenso e ilimitado de Dios. Mis cartas me dicen que mis queridos hermanos y amigos, el Sr. P., el Sr. C., su hermana, su madre, su pequeño bebé y el Sr. N., vendrán a unirse a nosotros, posiblemente con un cuarto. Ahora bien, esto parece totalmente maravilloso, y aunque no es más de lo que debería haber esperado, sí es más de lo que tenía fe para esperar. Sin embargo, aunque no tengo nada que decir por mí, deseo decirlo todo por Dios: es como él, todos cuyos caminos son maravillosos y, hacia su iglesia, llenos de misericordia, bondad y verdad. ¡Oh, cuán felices seremos al esperar la venida del Señor en las orillas del río! Estos ríos, que han sido el escenario de toda la historia sagrada de la antigua iglesia de Dios, y están destinados, creo, a ser el escenario de hechos de interés aún futuro y más profundo en la venida del Señor; y aunque no dudaría en ir al rincón más lejano de la tierra habitable, si mi querido Señor me enviara, siento mucho placer en tener mi puesto asignado aquí, aunque sea el país más inestable e inseguro bajo el sol tal vez. En todas direcciones, afuera hay ladrones sin ley, y adentro extorsionadores sin principios; pero es en medio de estos, que el brazo Todopoderoso de nuestro Padre se deleita en mostrar su misericordia preservadora, y mientras la carne se encoge, el espíritu desea volar su camino hacia las primeras filas de peligro en las batallas del Señor. Oh, que podamos presionar cada vez más sobre esta constitución terrenal, perezosa y tímida, que siempre carece de su comodidad natural entre los deleites de una felicidad terrenal. Oh, que mis amados y celosos hermanos puedan despertar mi espíritu tímido y lánguido hacia el amor apacible pero renunciante a la vida de mi amado Señor, que, mientras estaba en silencio, era tan fuerte, sí, más fuerte que la muerte.

Mi querido amigo y hermano P—— y su esposa también han sido bautizados; ver esta conformidad con la mente de Cristo es muy deleitoso; y qué maravilloso también; hay una corriente tan fuerte de prejuicios contra esta ordenanza sencilla, inteligible y bendita. También me entero de que él y Mi querido amigo el A——[ 15 ] Ellos mismos están predicando el Evangelio eterno, y con algunos otros de aquellos a quienes amamos, empleando a otros para predicarlo. Esto también es una buena noticia.

10 septiembre.—No hemos recibido noticias de Sinjar sobre nuestros viajeros. Temo que esto sea un mal presagio, porque si lo que quieren los yazidíes es un rescate, ¿no se las habrían ingeniado para enviar alguna notificación a Bagdad? Sin embargo, es muy probable que en unos pocos días se sepa la verdad, ya que el día 8 Meenas llegó a Mousul.

Acabamos de saber que el hermano del nabab de Lucknow, al regresar de una peregrinación a Mished, fue hecho prisionero por los turcomanos junto con toda la caravana. Este amable musulmán venía de la India en una ronda de peregrinaciones. Había visitado La Meca y Kerbala, y ahora regresaba de nuevo a este lugar en su camino a casa en Lucknow, después de lo cual se proponía regresar de nuevo y atravesar Persia, Rusia, Alemania, etc. hasta Inglaterra. Lo habían asaltado una vez entre esta ciudad y Alepo.

El bajá acaba de enviar un mensaje a la fábrica para decir que el cólera ha extendido sus estragos a Kerkook y para pedir consejo sobre qué se debe hacer si llega a este lugar con su violencia epidémica. El señor M—— va a escribir instrucciones y el mayor T—— las hará traducir al árabe para que las usen. La gente de aquí. Bendito sea el santo nombre del Señor, dice nuestra carta, que en caso de peste, “aunque caigan diez mil a tu diestra, no llegará a ti”; en esto, por tanto, descansamos nuestros corazones. El Pachá parece perplejo al no saber, en caso de que la peste llegue a Bagdad, adónde irá con su familia para ponerse a salvo. Es ciertamente algo terrible ver a Tabreez, donde dicen que han muerto 8,000 o 9,000 de 60,000; y hace dos años en Bussorah, 1,500 de 6,000, de modo que las casas quedaron desoladas y los barcos flotaban arriba y abajo del arroyo sin dueños, y cuando alguien moría en una casa, el resto se marchaba y dejaba los cuerpos allí encerrados. Pero tenemos en nuestras moradas una luz en estos días que nada conocen aquellos que no conocen a nuestro Dios ni en su poder ni en su amor, de modo que el corazón es capacitado para arrojar todo, incluso lo más querido para él, sobre la sobreabundante abundancia de su misericordia.

10 septiembre.—Temo que la información que acabamos de recibir sobre el pobre señor J. Taylor, el señor Bywater, el señor Aspinal y el sirviente maltés nos deje poco margen para esperar que no hayan sido asesinados a traición. Nuestro Moolah nos dice que recibió una carta de un amigo suyo en Merdin, en la que le informaba de que habían sido asesinados, no por los yazidíes, sino por el grupo de árabes enviado por el pachá de Mousul para protegerlos, junto con un grupo de Telaafer, un pueblo árabe, donde pasaron una noche. Parece que... que cuando se produjo el ataque, el señor Elliot, el capitán Cockrell y el señor Hull se marcharon al galope después de haber sido despojados de sus pertenencias; pero el señor Taylor, el señor Aspinal y el señor Bywater se enredaron entre estos ladrones, y el señor A. disparó a uno de los árabes con su pistola; y después el señor B. disparó a otro. Entonces, con estos saqueadores sin ley, ya no se trataba de un simple robo, sino de venganza y muerte. Mataron a estos dos jóvenes y luego, tirando al señor Taylor de su caballo, lo mataron. Confieso que, cuando los vi montar a caballo, fuertemente cubiertos con armas ofensivas de guerra, me sentí muy poco reconfortado por ellos, porque, si los atacaban, solo sería con una fuerza abrumadora, o se rendirían a traición, en ambos casos casi todo el peligro surge de la resistencia. Esos miserables saqueadores no buscan la vida, sino el botín; esto se rindió tranquilamente, puedes irte; pero si usas la espada, perecerás por la espada. Si llevas dinero o cualquier cosa valiosa, estás expuesto a que te despojen y, si vas armado, a que te maten. Hace unos tres años, el intérprete francés iba por la misma ruta y cerca de Telaafer fue atacado y despojado de su ropa, pero lo dejaron libre. El destino de estos caballeros nos ha afectado mucho a todos. Ahora debe producirse una demora en la comunicación por barco de vapor, ya que no es probable que esta ruta pueda ser ignorada de esa manera, pero tarde o temprano se hará algún esfuerzo. Dejemos que nuestros Los corazones impacientes acallan sus murmuraciones; es la obra de un Padre amoroso, que declara a sus hijos que todas las cosas obrarán juntamente para su bien; sí, la desilusión de las esperanzas presentes, por la paciencia celestial, producirá los frutos apacibles de la justicia a quienes se ejerciten en ella.

14 septiembre.—Acabamos de saber que en una de las mezquitas se ha dado una orden según la cual los musulmanes no recibirán libros impresos. No sé si esta vigilancia se debe a que el señor Pfander ha contratado a un hombre judío para vender Biblias, Testamentos y Salterios, o si se debe a una sugerencia del R... C... B... ¡Cuán cercanos son los principios de la bestia y del falso profeta, con qué facilidad se armonizan y se ayudan mutuamente!

Recientemente hemos escuchado algunos detalles interesantes sobre el número de judíos en los lugares al noreste de Persia. Un judío que ha viajado por esos países afirma que hay:

También hay en los pueblos algunos judíos, de 20 a 100 familias. Su conocimiento del hebreo es muy limitado; muy pocos lo entienden. No lo saben en absoluto; además, tienen muy poco conocimiento del Talmud. Esperamos que de vez en cuando podamos recopilar más detalles para corregir, confirmar o anular estos y todos los demás relatos de naturaleza similar, ya que en estos países no hay un relato que pueda sostenerse y, cuando se confronta con otros 50, todavía puede considerarse solo como una aproximación a la verdad.

16 septiembre.—Nuestro tan esperado paquete de Shushee y Tabreez acaba de llegar. El mensajero, al llegar a Kurdistán, lo encontró en tal estado de peligro y confusión que tuvo miedo de continuar, pero regresó de nuevo y llegó por un camino más largo pero más tranquilo. Otra causa de demora parece haber sido su viaje a la India y su regreso a Tabreez. La información contenida en este paquete es muy interesante. Desde Petersburgo recibimos noticias de varios amigos, todos alentándonos, confortándonos y alegrándonos. El Señor parece darles aún valor para perseverar; y la querida hermana —— tiene la intención, después de reclutar un poco en Inglaterra, de regresar de nuevo a su trabajo allí. Estoy convencida de que es un campo muy interesante y de que dentro de poco se producirán en Rusia algunos cambios tremendos. Los pobres están ansiosos por la palabra de Dios, y la nobleza, que desprecia la jerarquía y, por lo tanto, esa ciega dominación sacerdotal bajo la que ha gemido, finalmente se desmoronará; La infidelidad tomará abiertamente su parte, y los santos del Señor la suya.

El querido señor K—— nos cuenta que algunos queridos Un hermano norteamericano llamado Lewis le ha enviado dinero para que su familia pueda comprar una casa en el campo durante los pocos meses que dura el verano ruso. ¡Cuán amoroso y generoso es nuestro Señor, que le proporciona a su siervo más afectuoso y atento todo lo que necesita! Cada pequeña generosidad es tan dulce cuando proviene de un Padre a través de uno de sus vasos de misericordia. ¡Oh, quién no preferiría vivir una vida de fe a una vida de saciedad diaria y a cada hora, me refiero a las cosas terrenales! ¡Cuántos ejemplos de felicidad nos habríamos visto privados si no hubiéramos confiado en su amor y le hubiéramos dejado que nos llenara de cosas buenas como a él le placiera y que preparara nuestra mesa como lo ha hecho año tras año y lo hará, incluso aquí en este desierto!

De Shushee también hemos oído que nuestro querido hermano Z— y un armenio habían estado viajando y vendiendo Biblias y Testamentos. Fueron primero a Teflis; de allí a Erzeroum, Erivan, Ech-Miazin y de nuevo a Shushee. No sabemos qué éxito tuvo vendiendo Biblias y Testamentos, pero en Erzeroum, los mahometanos lo acusaron ante las autoridades rusas, pero lo dejaron ir. Regresó a casa sano y salvo bajo la mano del Señor. También hay en las cartas de nuestros hermanos relatos muy agradables de un joven armenio, yerno del comerciante armenio más rico de Bakú, que se supone que tiene medio millón de dólares. Este joven, en una visita de Z— y P—, fue muy apreciado. El suegro se interesó por su conversación sobre el Nuevo Testamento y se marcharon, dejándolo como un interesante investigador. Sin embargo, él siguió su camino solo y alcanzó un perfecto entendimiento del Testamento armenio, que al principio pudo leer con indiferencia. Entonces se sintió incapaz de continuar con las transacciones comerciales como antes, de modo que su suegro le dijo que, por mucho que lamentara separarse de él, si se volvía tan piadoso, debían separarse. Bueno, dijo, no podía renunciar a sus convicciones y estaba seguro de que su Señor no le permitiría pasar necesidades; así que dejó a su suegro y aprendió el oficio de sastre. Desde el primer momento comenzó a enseñar a su esposa, y ella participa con él; y ahora está vendiendo Biblias y Testamentos, y circulando folletos entre los soldados rusos. ¡Es un espectáculo! Tal vez durante siglos no han visto a uno de los suyos levantarse y elegir sufrir aflicción con el pueblo de Dios, en lugar de disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo; Y la visión es tan extraña para los musulmanes como para los cristianos. Que el Señor lo sostenga, lo consuele y lo bendiga con sus tesoros celestiales.

Desde Tabreez tenemos malas noticias, o más bien lo serían, pero el Señor del amor dirige y ordena todo, y ve el fin desde el principio, sin embargo, también tienen buenas noticias. Ya he mencionado que el cólera había estado haciendo estragos en Tabreez; pero nos enteramos de que no sólo Esto, pero la plaga también está allí, en una medida terrible. Simplemente copiaré aquí el relato que nos ha dado nuestra querida hermana, la Sra. ——, y por cuya seguridad deseamos bendecir al Señor. Ella dice:

La señora —— también nos dice que el personal de Tabreez va a verse muy reducido, y que por lo tanto se le ha ordenado al señor N—— que regrese a la India. Esto los ha puesto a prueba, porque estaban esperando a dos misioneros americanos, un señor Dwight y un señor Smith, con quienes esperaban haber actuado felizmente para su Señor común. Pero los caminos del Señor no son nuestros caminos, ni sus pensamientos los nuestros, por lo que estas cosas suceden de manera diferente a la que esperábamos. Sin embargo, dondequiera que vayan, que sean bendecidos y una bendición. Tienen el propósito de venir aquí en su camino, lo que nos brinda mucho placer ante la perspectiva de verlos nuevamente. Sin embargo, nos regocija mucho pensar que los hermanos de América han designado Tabreez como su destino. Ahora, entre Shushee, Tabreez y este lugar tenemos una pequeña línea fronteriza. Oh, que haya diariamente nuevos embajadores de misericordia que publiquen el testimonio de Jesús en todo el mundo. Oh, que el fin llegue pronto.

Nuestro Moolah está terriblemente deprimido hoy, ante la perspectiva de que el cólera y la peste vinieran aquí, y me dijo que pensaba que el fin del mundo debía estar cerca, a causa de estas guerras, pestes y plagas.

También hemos oído que muy probablemente nos veremos obligados a abandonar esta casa después de que haya expirado el año; porque los Sheahs se han estado quejando al Seyd,[ 16 ] El dueño de ella, por haberla cedido a los infieles para tal fin. Pero no nos preocupemos por estas cosas; será como el Señor quiera.

Nada puede mostrar más la estúpida indiferencia de esta gente que el hecho de que, aunque están tan asustados que casi pierden la razón ante la perspectiva de la peste y el cólera, han permitido que una caravana entera de Tabreez entre en la ciudad sin cuarentena ni ningún tipo de precaución.

¡Oh, cuán gozosas son las promesas del Apocalipsis para “aquellos que están inscritos en el libro de la vida del Cordero”, para “aquellos que no tienen la marca de la bestia”, para aquellos que serán sellados antes de que se permita a los ángeles hacer daño a la tierra! Sí, por amor a su gran nombre, él nos esconderá en el secreto de su pabellón, de modo que pondrá un cántico en nuestras bocas; sí, él nos rodeará con cánticos de liberación. Sentimos que ahora, en verdad, nos corresponde especialmente no temer su temor ni tener miedo.

Septiembre—El clima ahora se ha vuelto decididamente Hace quince días que la temperatura media del termómetro a la sombra, durante la parte más cálida del día, era de 117 grados; ahora ha bajado a 110 grados. Durante la época más calurosa del año, que acaba de terminar, el mercurio rara vez bajaba de 110 grados ni subía de 118 grados a la sombra, excepto por la mañana, cuando la temperatura general oscilaba entre 87 y 93 grados.

El Seyd que nos ha alquilado su casa y que, según hemos oído, tenía intención de echarnos después de que terminara el año, se ha metido en problemas con el Pachá por unas tierras que había alquilado y por las que debía pagarle una cierta cantidad de trigo; pero dice que, debido a las langostas y a que la lluvia no llegó en la época habitual, y cuando llegó, y en cantidades tan inusuales, perdió su cosecha. Ahora ha venido a pedirnos que llevemos su caso al Mayor T., para rogarle que intente resolverlo con el Musruff. Así, el Señor le ha puesto en dificultades, de modo que si estuviera dispuesto a echarnos, no podría hacerlo este año. Pero niega por completo haber dicho nada acerca de echarnos, y no es improbable que sea como dice; Su familia, que es numerosa y en otro tiempo opulenta, considera una gran desgracia alquilar la casa de uno de los descendientes del profeta a un cristiano, y más especialmente porque una de las habitaciones está sobre la calle por debajo de la cual tienen que caminar los musulmanes, y esto los ofende especialmente; pero para no ofenderlos innecesariamente Nunca hemos ocupado la habitación, aunque es la más espaciosa que tenemos.

Un judío de Yezd estuvo con nosotros y nos dijo que hay 300 familias de judíos en esa ciudad, y el mismo número en Ispahán.

24 de septiembre.—Una caravana acaba de llegar de Constantinopla, pasando por Alepo. También hemos oído que una caravana de Damasco ha sido saqueada, y otra de Kerkook; y un mensajero que venía de parte del capitán Campbell, de Tabreez, también fue detenido, pero como no tenía nada más que cartas, se le permitió pasar. Tomo nota de estos acontecimientos simplemente para que puedan ofrecer un pequeño criterio del estado de inestabilidad de todo el interior de este inmenso continente. De hecho, el Señor, en medio de estas conmociones, está preparando un camino para que su testimonio se extienda.

El cólera, con la bendición del Señor, está disminuyendo, pero se informa que en Kerkook la mortalidad llegó a alcanzar 100 por día; sin embargo, ahora ha cesado.

27 de septiembre.—Se ha confirmado la información sobre la muerte del Sr. Taylor, el Sr. Aspinal y el Sr. Bywater, así como de un sirviente maltés, y que los principales perpetradores fueron el jeque de Telaafer, en conjunción con un jeque de los yazidis, que estaban con la caravana en ese momento.

El Nawaub mencionado antes, ha sido liberado por el Príncipe de Teherán enviando un ejército a Khorassan, y con él toda la caravana.

29 de septiembre.—Meenas acaba de llegar y los únicos detalles que nos ha dado sobre los desafortunados viajeros, además de los que ya sabíamos antes, es que el señor Aspinal escapó con los demás, pero al oír un grito del señor Taylor y del señor Bywater, regresó y, al encontrarlos rodeados por unos cincuenta hombres, sacó su pistola y disparó a uno de ellos en el brazo. Esto los hizo retroceder un momento, pero avanzaron de nuevo; entonces sacó otra pistola y disparó al jeque de los yazidíes, de nombre Bella. Su hijo se abalanzó sobre ellos con el resto y los mató a todos, y con ellos a otros seis cristianos: dos de ellos en peregrinación a Jerusalén y los demás en asuntos mercantiles. Luego se dividieron el botín, la mitad para la gente de Telaafer, que eran los guardias del grupo asesinado, y la otra mitad para los yazidíes. Los yazidíes no parecen haber querido matarlos, pues conocían su relación con el residente de aquí, de quien esperaban obtener un generoso rescate. Tal vez no haya dos acontecimientos que puedan manifestar con más fuerza la debilidad interna del imperio otomano que este suceso que le ha ocurrido al señor Taylor y el saqueo de una caravana que se dirigía a Mousul, a la que le quitaron todo excepto dos cajas de libros que había enviado el señor Pfander; las dejaron por ser demasiado pesadas y ahora están a salvo en Mousul. Esta caravana fue saqueada por personas que supuestamente eran súbditos del Pachá a dos días de viaje de Bagdad, y la propiedad se dividió con la mayor Impunidad total, sin que se intente recuperar nada. Estos señores fueron robados y asesinados por personas de un pueblo sometido al Pachá de Mousul, y éste no tiene la menor posibilidad de hacerlos pagar.

Cuando Meenas les dio a los sirios de Mousul una descripción de nuestra escuela aquí, se mostraron tan interesados ​​que todos sus principales personas han escrito una carta para invitarnos a ir allí y establecer escuelas entre ellos, y también para desear que les enviemos algunos Testamentos y Salmos en árabe. Todo esto es muy alentador, y veo claramente que si hubiera veinte siervos de Cristo, hombres fieles, que estuvieran contentos de trabajar para el Señor en todos los sentidos, pronto habría abundante trabajo para ellos. Mousul parece especialmente abierto a la influencia cristiana. Muchos de los que están directamente relacionados con el Pachá son cristianos, y muchos incluso entre los musulmanes todavía tienen recuerdos cristianos. La carta de Mousul, nos dice Meenas, llegará en unos tres días; si es así, el Sr. Pfander propone enviar un regalo de Testamentos y Salmos en árabe, con la expresión de nuestra esperanza de que el Señor fortalezca nuestras manos, como ha hecho que nuestros corazones estén dispuestos a extender nuestras labores hacia ellos. El Mayor T. a menudo me pregunta si creo que aún puede salir algún mecánico misionero. El Señor hace tanto y de manera tan maravillosa, que casi puedo tener esperanza en esto, a pesar de la multitud de prejuicios que primero deben superarse.

Marteroos, el maestro de escuela, que según sabemos viene de camino desde Sheeraz, será, espero, un gran consuelo para nosotros y una ayuda para la escuela. Enseñó durante dos años en la escuela de Calcuta y, aunque se lo pidieron, no recibió ningún salario; y también en Bushire. Este es un rasgo de carácter tan completamente impropio de estos países, que no podemos sino esperar que entre en nuestros planes con una cordialidad que podemos esperar que pocos otros lo hagan. Gracias a su conocimiento del inglés, esperamos que no sólo pueda tomar las clases de armenio avanzado, sino también tener tiempo para traducir los libros que necesitamos para el uso de la escuela, y también pequeños folletos para su distribución.

El tesorero del Pachá le dijo al mayor T. que habían comenzado a construir el canal entre el Tigris y el Éufrates. Esto demuestra que el Pachá todavía está preocupado por la comunicación por vapor.

Nuestro Moolah musulmán sigue leyendo el Nuevo Testamento con el maestro armenio, que parece muy optimista en cuanto a que se convertirá al cristianismo. En todo caso, bendigo a Dios porque ve el testimonio de Dios con sus propios ojos, de modo que si ahora rechaza el testimonio, será el testimonio de Dios lo que rechace, y no la solemne burla de la verdad más sencilla y santísima de Cristo, que ya han visto antes.

Nos encantó mucho descubrir que aquellos niños pequeños que habían aprendido a traducir su propio idioma al vulgar, Habían conservado un conocimiento tan claro de ello que, aunque se les pidió que lo hicieran de forma inesperada, lo entendieron; mientras que los niños mayores, que vienen a mí para aprender inglés y a Moolah para aprender árabe, y que se considera que han terminado la educación armenia, no pudieron traducir una sola palabra, de lo cual se sintieron un poco avergonzados, aunque la culpa no fue de ellos, sino del plan de educación. Esto nos anima mucho y nos lleva a tener la esperanza de que, con la bendición del Señor, veremos, en lugar de un sistema de educación que, después de un inmenso trabajo, termina en nada más que sonar sin sentido o instrucción, un sistema que al menos les presente la palabra de Dios en una forma inteligible y clara; sí, la misma verdad que el Espíritu de Dios ha prometido bendecir, y que Él ha declarado que no regresará a Él vacía. Nuestro maestro de escuela participa plenamente en estos planes de mejora, y realmente desea hacer lo que deseamos. Nuestro Moolah árabe también participa mucho en nuestros deseos, y los muchachos están haciendo el doble de progreso del que hacían bajo el sistema antiguo. Todo esto es del Señor; y de hecho, cuando pienso en las dudas expresadas antes de que comenzáramos a trabajar en absoluto, y considero la tranquilidad y la paz que el Señor nos ha permitido disfrutar en la realización de nuestra obra, deseo más plenamente poner toda mi alma, con todos sus propósitos y planes en el Señor, no para moverme sino según Él me guíe.

Los dos grandes objetivos de la iglesia en los últimos días me parecen ser, independientemente de crecer hasta la estatura de plenitud en Cristo, la publicación del testimonio de Jesús en todas las tierras y el llamamiento de las ovejas de Cristo que pueden estar prisioneras en todos los sistemas babilónicos que hay en el mundo. Que el Señor de su infinita misericordia conceda éxito en ambos. ¡Oh, cuán consolador es, bajo un abrumador sentido de ineficiencia impotente para la obra de uno, saber que Dios ha elegido poner el don más precioso en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no del hombre, para que podamos gloriarnos en nuestra misma debilidad e ignorancia e insuficiencia natural, sabiendo que la fortaleza del Señor se perfecciona en esta misma debilidad! Amado y bendito Señor, haz que todos estemos dispuestos a ser nada, para que Tú seas glorificado en todas las cosas.

Oct. 2.—Acabo de ver una escena que me interesa mucho: el mulá musulmán sentado en una ventana de la escuela leyendo el Nuevo Testamento en árabe, y el vartabiet (o maestro de escuela) armenio sentado en una mesa explicando el Nuevo Testamento al hijo del sacerdote de este lugar. Este joven va a Ispahán para ser ordenado. Esto es ciertamente algo que se gana, que la palabra de la verdad eterna sea presentada ante ellos.

Ayer hablé con mi Moolah sobre la fortaleza que el Sultán ha ordenado construir entre Damasco y Alepo, para mantener el camino seguro para las caravanas, y que está casi terminado, me dijo que el Sultán había prometido a los sultanes europeos que gobernaría y regularía su país como el de ellos; por lo tanto, las mentes de estas personas parecen prepararse paso a paso para los cambios.

He oído que después de que salimos de Petersburgo, algunos de aquellos de quienes habíamos experimentado una bondad especial se habían vuelto muy activos en visitar a los pobres de los alrededores de esa ciudad y en hacer circular folletos y las Sagradas Escrituras, hasta que finalmente atrajeron la atención de los gobernadores de uno de esos pueblos, quienes los arrestaron e interrogaron. Se ordenó al Dr. W. que abandonara San Petersburgo en veinticuatro horas, y los dominios rusos en tres semanas. El querido joven Sr. ——, siendo oficial, fue puesto en prisión, y ——, cuya madre ha visitado África con frecuencia, ha dejado desde entonces su cargo y ha regresado a Inglaterra por su salud, pero espera con mayores perspectivas de utilidad volver a su antigua esfera de trabajo. Sintieron que la causa de Dios había ganado terreno durante sus pruebas, y que sus propias almas se habían regocijado grandemente en el Señor.

Oct. 7.—Acabamos de saber que un relojero alemán de este lugar se ha convertido al Islam. Este hombre sin principios tenía esposa e hijos en Alemania, pero quería casarse con una armenia católica romana de aquí; pero sabiendo que el obispo de aquí no los casaría, fue a ver a Musruff (el oficial principal del Pachá) y le prometió que si le conseguía esta En cuanto a la mujer, él quería hacerse musulmán, y así lo ha hecho ahora, y está empleando todos sus esfuerzos para obligar a la joven con la que se ha casado a seguir sus pasos. Ella se resiste por el momento, pero tiene pocos principios, ya que sabía antes que él se iba a casar. Cuanto más veo a esta gente, más me sorprende la necesidad de que nos familiaricemos con la profunda maldad y corrupción del corazón humano, para que nunca estemos desesperados con respecto a esta gente y pensemos que son una raza particularmente inicua; y, por otro lado, necesitamos un profundo sentido de la omnipotencia del Espíritu Santo de Dios, para que nunca nos desanimemos, porque los huesos están realmente muy, muy secos. Oímos que este miserable hombre ha estado golpeando a la mujer, viendo que sus súplicas han sido en vano.

Oct. 10.—El Señor nos ha bendecido con una niña, y todo ha sido dispuesto por Él con la mayor felicidad, de modo que no nos ha faltado nada que el lujo o la riqueza de Inglaterra pudieran proporcionar. Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser bendiga su santo nombre; porque en verdad Él nos colma de beneficios cada día.

Oct. 14.—Las noticias sobre el estado de cosas en Francia y sobre la Revolución allí nos han llevado a mirar hacia nuestro Señor para ver cuál será el fin de estos movimientos. Sabemos que ayudarán al reino venidero de nuestro Señor, pero todavía no podemos ver cómo. También hemos oído que no sólo Francia ha tomado posesión de Argel, sino que también El Imperio turco marcha hacia Túnez. Así, paso a paso, Turquía está siendo desmembrada; y aunque por principios y manos infieles, tal vez esté preparando el camino para la publicación del amor del Señor al hombre. También hemos sabido que una fuerza inglesa de 4,000 hombres, en 200 barcos, está reunida en Malta con la intención de atacar Egipto; pero no lo creemos, sino que lo consideramos como una noticia francesa, calculada para hacernos, a los ojos de los turcos, tan culpables como ellos de atacar los dominios turcos. Sin embargo, todas estas cosas hacen que nuestra situación aquí sea muy provechosa, porque no sabemos lo que puede deparar un día y, por lo tanto, estamos obligados a esperar únicamente a nuestro Señor. No es que a este Pachá le importe mucho, tal vez, la toma de Egipto por los ingleses, o la reducción general del imperio, porque tal es el estado de este país, que la seguridad de cada pequeño déspota depende de la debilidad del poder supremo. Sin embargo, a pesar de esto, pueden estallar paroxismos de furia popular, que, por breves que sean, son terribles. Pero el Señor es nuestro refugio seguro y suficiente, y cuando tiene un pueblo que salvar, sus elegidos, infundirá temor en los corazones de sus enemigos. La revolución en Francia parece ser la de los infieles contra los jesuitas, o el partido ultrapapista, lo que puede llevar a la remoción del arzobispo de Babilonia de su autoridad consular, aunque tal vez su influencia eclesiástica no se vea disminuida por ello.

Oct. 17.—El valor de la protección inglesa Aquí se empieza a comprender y sentir tan plenamente que el primer comerciante de Bagdad se presentó ante el mayor T. para pedirle que lo aceptara, y cuando el mayor T. se negó, pidió que lo aceptara su hijo; y el Seyd, nuestro terrateniente, al explicar la razón de su deseo de que el residente defendiera su causa, afirmó que no era tanto para obtener algún beneficio presente, sino para que el gobierno pudiera ver que se interesaba por él; ya que esto, dijo, evitaría que se viera sometido a las opresiones a las que había estado expuesto antes. De hecho, no creo que durante las últimas exacciones severas que se han hecho a todos los niveles y clases de personas, ningún individuo bajo la protección inglesa haya sufrido, o que se haya intentado oprimir a alguno. No menciono ahora, ni en ninguna otra ocasión, estos eventos como piezas de información política, sino como necesarios para dar una visión de los signos de los tiempos. Esta consideración hacia los ingleses no nace del amor, pues el odio más intenso se manifiesta cuando puede con seguridad, así como el desprecio más invencible y altivo hacia el cristianismo y los cristianos; parece que este pueblo de la maldición de Dios, como la ramera mística, se están consumiendo en preparación para la destrucción final por el resplandor de su venida.

El persa Moolah del Sr. Pfander se ha negado por completo a traducirle el persa. Dice que leerá y conversará con él, pero no traducirá; es tan grande su desprecio por los cristianos que Aunque no es más que el Gulistan de Sadi y, por tanto, no es un libro religioso, no lo enseñarán. De hecho, la dificultad de conseguir maestros aquí es muy grande. Los cristianos no saben nada, los musulmanes muy poco, y lo que saben no se lo comunicarán a un cristiano. Pero todo esto está cesando y debe desaparecer.

Oct. 18.—Nuestros corazones se han sentido profundamente afectados por una conversación que el Sr. Pfander ha tenido con el Moolah musulmán, que enseña árabe a nuestros niños. Le estaba diciendo al Sr. P. que estaba muy impresionado por el precepto de nuestro Señor de que, cuando se hace un banquete, no se debe invitar a los ricos o a los que pueden invitar, sino a los pobres que no pueden; y que a partir de estas consideraciones había sido llevado a invitar a un entretenimiento que había organizado, a todos los pobres que conocía, para sorpresa de sus amigos, a quienes explicó sus razones. También le dijo al Sr. Pfander que a menudo había deseado ser un animal en lugar de un hombre. Parece haber un grado de inquietud en su mente que puede llevarlo a más. Así, Dios está haciendo de su santa y bendita palabra un testimonio para los corazones de algunos; ¡oh!, que cada éxito aquí sea tal que lleve sólo la marca de la obra de Dios por su palabra y su Espíritu. Nunca puedo dudar de que hay muchas almas aquí que sentirán el poder de la palabra omnipotente de Dios, cuando se presente plena y claramente ante ellas.

El judío alemán, al que he mencionado varias veces antes, parece decidido a convertirse en un Se declara cristiano. Su mente está convencida, pero me temo que su corazón está poco afectado, si es que lo está. Aborrece las abominaciones mentirosas del judaísmo que encuentra entre sus hermanos. Sin duda ha llegado hasta aquí sin que le induzca ningún motivo mundano, pues si hubiera continuado, o si ahora volviera a vivir mendigando para ir a Jerusalén y escribiendo amuletos mentirosos, podría hacerlo fácilmente. Desea ir a Bombay y allí hacerse cristiano.

Acabamos de saber que uno de los muchachos de la escuela y su madre, que lo sacó de nuestro lado, se han convertido al catolicismo romano. El incentivo para estos armenios es, por lo general, el alivio pecuniario que obtienen del obispo de aquí, quien tiene la administración de algunos fondos confiados a él para usos religiosos, que él da exclusivamente a los católicos romanos, y con esto soborna a aquellos que no pueden tener otro apego a su sistema más allá del que es hereditario, porque en todas las demás cosas, y en la práctica, sería difícil decir cuál de los dos es más corrupto. Pero confiamos, por la buena mano de nuestro Dios sobre nosotros, que un día tendremos diferentes sistemas de juicio que el de un sistema corrupto contra otro, incluso la santa, pura y no adulterada palabra de Dios contra las corrupciones de todos los hombres y todas las iglesias nominales.

Hemos oído, para nuestro gran pesar, que la plaga ha regresado de nuevo a Tabreez, y que todos la han abandonado de nuevo; y también que el cólera ha Volvió de nuevo a Kerkook y causó terribles estragos. Así, el Señor parece castigar los reinos del falso profeta con sus terribles juicios y plagas.

Oct. 21.—Aquí se ha producido una escena de duplicidad, falsedad y derramamiento de sangre que nos parece extraña, pero que no es infrecuente en esta tierra de mal gobierno y crueldad. Se esperaba desde hacía tiempo la llegada de un capidji (o embajador) de la Puerta al Pachá, y éste y sus allegados estaban muy ansiosos, lo que se agravó al máximo cuando un mensajero de Alepo le comunicó al Pachá que la intención de ese hombre era derrocarlo y, por supuesto, destruirlo. Entonces el objetivo del Pachá fue tratar de ponerlo en sus manos, lo que resultó más difícil, ya que es habitual que el capidji lea públicamente su firma y proclame al sucesor en Mousul o en algún lugar cercano, quien, reuniendo a los árabes, marcha a sitiar ese lugar hasta que le entregan la cabeza del Pachá. Para evitar esto, el Pachá hizo que el Imrahor, o Maestro de la Caballería, que tiene todo el dispositivo de la fuerza militar, escribiera una carta al Capidji, rogándole que viniera aquí de inmediato y que, sin luchar, entregaría la cabeza de Daoud Pasha en sus manos, mientras que si permanecía en Mousul, debería haber una disputa abierta al respecto.

Con esto se sintió atraído a acercarse a la ciudad, y el Pachá envió 700 u 800 hombres bajo El sultán, con el pretexto de mostrarle honor, lo recibió y lo protegió en caso de que le llegaran noticias del verdadero estado del caso, para que no tuviera posibilidad de fuga. Así pues, fue llevado a la ciudad y se le asignó su alojamiento en la casa del Musruff; cuando el Pachá obtuvo de él la declaración de su objetivo, se llamó a un Diván y se decidió ejecutarlo. Este acontecimiento ha sumido a la ciudad en una gran consternación y todos los que pueden compran trigo a la espera de lo que sucederá. Porque la tragedia no terminará aquí, ya que un amigo del Capidji se quedó atrás en Mousul y otro Capidji está en Diarbekr, esperando el resultado de esta negociación. Así pues, parece que el sultán está decidido a actuar de inmediato y decididamente contra este Pachá. Ahora, por tanto, debemos esperar un asedio y un estado de ansiedad y miedo en esta ciudad durante algunos meses; Pero el Señor, que está sentado en los cielos, está ordenando todo para su propia gloria y para nuestra seguridad, y él proveerá para nosotros.

Oct. 22.—Hoy hemos oído que el patriarca sirio de Merdin ha recuperado una de sus iglesias de manos de los católicos romanos y que, en general, está adoptando una postura más exitosa contra ellos, aunque me temo que no con el espíritu de Cristo. Tiene en prisión a dos de sus sacerdotes que se habían convertido al catolicismo romano.

Este día ha llegado nuestro nuevo profesor de armenio procedente de Sheeraz. Parece un hombre interesante, pero nuestros planes definitivos con él aún no están decididos.

También hemos oído que la escuela de Bushire, fundada por el señor Wolff, va mal. Prometió enviar un maestro y dinero, pero como no ha llegado ninguno de estos fondos, la escuela se ha reducido a diecisiete alumnos, que están abandonados.

Hoy en el bazar se comenta que anoche fue ejecutado el Capidji. Este hombre era el Contador General de la Puerta y anteriormente Kiahya. Nuestro Moolah árabe ha estado comprando trigo, esperando que el estado actual de las cosas termine en una lucha abierta, en la que cree que el Pachá, que ya no tiene esperanzas, se arrojará en manos de Abbas Meerza, y que de ese modo Bagdad volverá a ser súbdito de Persia. En medio de todas estas guerras y rumores de guerras, nuestro camino es sentarnos tranquilos y esperar la voluntad del Señor, que seguramente se manifestará a nuestro gusto, porque quienes esperan en el Señor no se apresurarán ni serán confundidos, por los siglos de los siglos.

Nuestro maestro ha llegado a comprender plenamente los principios sobre los que pretendemos dirigir la escuela: no tener nada que sea Contrariamente a la palabra de Dios admitida, y creo que él entra en este plan de manera muy plena y sincera. Pero nos informa que los padres de muchos de los niños no están satisfechos con que reemplacemos las oraciones de la iglesia, llamadas Shanakirke, por el Nuevo Testamento, y preguntan: "¿Quiénes son estas personas? ¿Son más sabios que nuestros obispos y padres antiguos, para que rechacemos lo que introdujeron?" Esto es Lo que debemos esperar, pero podemos dejarlo todo en manos del Señor, con un corazón tranquilo, para que lo ordene como Él quiera. Me siento muy agradecido de que el maestro esté verdaderamente de nuestro lado y, espero, también lo estén muchos de los niños.

10 noviembre.—Después de haber esperado varias semanas la oportunidad de enviar cartas y un paquete, y no haberlo encontrado, debido a la extrema vigilancia que hay aquí para impedir que se envíen comunicaciones a Constantinopla, he decidido aprovechar la oferta de un comerciante austríaco de aquí para incluirlas en un fardo de mercancías que vaya a Alepo y hacer que las envíen desde allí a Constantinopla. Es un gran consuelo saber que toda la información esencial para nuestra causa, por ser de Dios, llegará, y todo lo que esté separado de eso, aunque no sea en contra de ella, tiene poca importancia.

Dos sacerdotes armenios conversaron con el señor Pfander, uno de Nisibin y el otro de Diarbekr. El de Nisibin dijo que no tenían libros impresos y que estaban muy ansiosos por ir a las provincias rusas, pero que, desde la muerte del embajador ruso, tenían miedo de intentarlo.

Los armenios parecen estar yendo de todos los estados musulmanes que pueden a Rusia. Desde Erzeroum, un gran número ha ido a Karabaj, y así pueden poblar las desoladas provincias de Georgia. El otro sacerdote armenio, de Diarbekr, confirmó la información que teníamos. Se ha obtenido previamente que la población armenia de esa ciudad era de 5,000 casas,[ 17 ] unos 25,000 de todas las edades, y que tenían allí dos escuelas, con unos 300 niños, pero nadie se preocupaba por ellos.

Ahora se sabe que el Capidji, o mensajero del sultán, que se quedó en Diarbekr cuando su compañero llegó para arreglar los asuntos de este Pashalic, está reuniendo tropas en Diarbekr para atacar Bagdad. Sin embargo, lo más probable es que esto se posponga hasta la primavera. Por lo tanto, podemos esperar un asedio, a menos que las cosas se arreglen antes. El Capidji que ha sido ejecutado parece haber sido un hombre de gran distinción y haber prestado grandes servicios al sultán, tanto durante la guerra como después de ella.

El sacerdote de Diarbekr dijo que estaban demasiado lejos para recibir ayuda de los rusos o los ingleses; pero no puedo dejar de pensar que, para un propósito como el de las escuelas o para conseguir por su medio un gran grupo de personas familiarizadas con la palabra de Dios, sería una posición muy importante. Sin embargo, presenta muchas dificultades y, en todo caso, requeriría dedicar algún tiempo a alguna lugar preparatorio para establecerse entre ellos, para obtener un conocimiento de los idiomas turco y armenio, y para estos estudios preparatorios, si no hubiera un principio determinante, tal vez Shushee sería la mejor posición, ya que los hermanos allí saben todos inglés, y algo de turco, y algo de armenio.

Ahora nos estamos acercando rápidamente al final de nuestro primer año de residencia en Bagdad, y las misericordias del Señor hacia nosotros han sido sumamente grandes. Hemos estado rodeados de muchas cosas que habrían sido peligrosas si el Señor no las hubiera controlado reduciéndolas a la nada, tanto por enfermedades como por enemigos; pero, como prometió, no se han acercado a nosotros. Hemos soportado el calor sin ninguna disminución de nuestra fuerza natural. En general, nos encontramos en una posición más avanzada de lo que hubiéramos podido esperar al entrar en Bagdad. Las cosas se están preparando para que se extienda el conocimiento de la santa palabra de Dios, y así se está logrando un gran objetivo de la labor misionera. Pero, aun así, aunque estoy seguro de que habrá algún fruto selecto de aquí y de allí una rama fructífera, al mismo tiempo no estoy menos seguro de que la gran cosecha será de maldad, y que la peste de la infidelidad es el gran mal que se está extendiendo, no la propagación de la bendición milenaria. Como fue en los días de Noé, así creo que será en la venida del Hijo del Hombre; y como fue en los días de Lot, la gran masa de la humanidad estará burlándose del La Iglesia con la pregunta “¿Dónde está la señal de su venida?”, lo cual muestra con suficiente claridad que ésta será una doctrina de la Iglesia en los últimos días, de lo contrario, ¿cómo debería ser vilipendiada? De modo que nuestro Señor, al contemplar la apostasía general, dijo: “Cuando el Hijo del Hombre venga, ¿hallará fe en la tierra?” Oh, entonces, ¡cuán feliz es estar entre aquellos que aman su venida, que anhelan la terminación de esa dispensación que presenció la humillación de la Iglesia bajo el mundo, y el surgimiento de ese reino glorioso que no será disuelto, y en el cual no puede entrar ni tristeza ni suspiro! Siento que los idiomas son una gran barrera. No sé si el Señor derramará esto entre los otros dones de los últimos días, pero en la actualidad es un gran ejercicio de la paciencia de un misionero pedir incluso las necesidades comunes de la vida; pero hablar con la plenitud de un corazón lleno, de modo que se entienda y se sienta, es muy, muy difícil. Las dificultades para adquirir un conocimiento literario de estas lenguas no son tan grandes, ya que el estudio puede realizarse en solitario, pero el lenguaje coloquial sólo puede aprenderse mediante el trato con los hombres, y esto es mucho más difícil de lograr para un europeo, que puede tener un muy buen conocimiento del lenguaje de los libros y, sin embargo, ser poco comprendido al hablar. Pero, aun así, el tiempo dedicado al aprendizaje de una lengua entre un pueblo cuyos pensamientos, propósitos y hábitos de vida son diferentes a los tuyos tiene la ventaja de que te vuelves en un experto. familiarícese hasta cierto punto con sus peculiaridades antes de encontrarse en situación de ofenderlos.

Hemos oído que el Emperador de Rusia ha conferido algunos honores a la familia de este Pasha, que son cristianos armenios, en Teflis. Las cosas están empezando a parecer inestables en Persia. Ya han surgido disputas entre el Príncipe de Kermanshah y el Príncipe de Hamadan, que parecen ser sólo el precursor de un estado general de confusión tras la muerte del Sha; y sin duda, en medio de todas estas conmociones, el Señor seguirá su camino y el día de su llegada avanzará. ¡Oh, que todos trabajemos abundantemente con paciencia y esperemos ese día, para que cuando llegue podamos estar atentos!

Tenemos algunas inquietudes acerca de nuestros queridos amigos que viajan hacia nosotros. Ya sea que la noticia del estado del Pashalic los desanime o que sigan adelante confiando en el Señor, es nuestra oración diaria por ellos, para que Él los guíe y los proteja.

Nuestras comunicaciones con Tabreez parecen casi cerradas. Desde que recibimos la carta de la señora —— relativa a su salida de Tabreez y su viaje a la India, no los hemos visto ni hemos oído hablar de ellos. Por lo tanto, no podemos decir si se han ido por Shiraz o si se han quedado allí; pero los caminos pronto se volverán intransitables por la nieve en la elevada cadena de montañas que tendrán que cruzar.

Ahora concluiré esta parte de nuestro pequeño Historia, con la seguridad de aquellos que amamos, de que el Señor ha sido mejor que todos nuestros temores y todas nuestras esperanzas. Cuanto más lo hemos probado, más hemos encontrado que es fiel y misericordioso, y que ninguna de las cosas buenas que ha prometido a la fe ha faltado; sino que su amor ha abundado mucho más allá de nuestra fe, sí, y abundará aún más y más. Animémonos, entonces, unos a otros a probarlo más, para que podamos tener una experiencia más profunda de su fidelidad. Encontramos que la perspectiva de la venida cercana de nuestro Señor es un correctivo de las seducciones del mundo, y un estímulo para una sencilla entrega de todo lo que tenemos como sus mayordomos, a él y a su servicio, como su único objeto legítimo y digno, quien nos ha redimido de la muerte con su propia sangre preciosa, haciéndonos un linaje escogido, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido, para que podamos manifestar sus alabanzas. ¡Oh! Que el Espíritu Santo more en nosotros más poderosamente, para que podamos estar cumpliendo siempre su grande y glorioso propósito.

Acaban de llegarnos cartas de Tabreez, en las que se dice que la peste ha estado devastando esa ciudad devota hasta el punto de que 23,000 de sus habitantes han caído víctimas de ella y del cólera, y que cuando llegó esta carta (28 de octubre), todavía morían dieciocho por día, y esto no se limita a la ciudad; los pueblos de los alrededores han sufrido igualmente; la mitad de los habitantes han sido arrasados, el maíz nunca ha sido cosechado. Se había cosechado la cosecha y el ganado vagaba sin dueños. Los misioneros de América no habían llegado todavía; lo más probable es que se hayan desanimado al saber del estado de Tabreez. Nuestros queridos amigos los indios nunca habían disfrutado de mejor salud, preservados así por el Señor en medio de la devastación general; también están detenidos por el momento, a petición del Príncipe, hasta que se reciba una respuesta del gobierno indio con respecto a ellos. Una hambruna parece ser la consecuencia inevitable de la plaga y la pestilencia en Tabreez. Seguramente estos son algunos de los signos de los tiempos; pero el mandato del Señor para nosotros es: No se turbe vuestro corazón.

No hemos recibido noticias de Shushee, pero hemos oído de los tártaros que la peste ha llegado a Karabaj, lo que nos hace estar aún más ansiosos por saber de allí; pero sin duda, desde la peste en Tabreez, se ha prohibido todo contacto con Rusia desde ese lado. El señor Zaremba mencionó que tuvo que pasar por siete cuarentenas entre Erzeroum y Shushee.

También puedo añadir que finalmente hemos llegado a un acuerdo con nuestro nuevo maestro de escuela de Shiraz. Habíamos dado instrucciones específicas a la persona que propuso enviarlo a buscar, de que si el dinero era un problema para él (lo que nos dijeron que no era así), debía escribirnos y hacernos saber lo que necesitaba. Sin embargo, vino y, cuando llegó, pidió una suma equivalente a unas 84 libras esterlinas al año. Yo no podía ni quería darle esa suma. y por lo tanto fijamos £30. como máximo, y el resto ha sido completado por los armenios entre ellos, excepto £18. que ha sido donado por el Mayor T. Él habla inglés imperfectamente, pero entiende perfectamente armenio, y enseñará gramática y traducción a los niños mayores. También supervisará la escuela de niñas durante una o dos horas por la mañana, y enseñará armenio a la Sra. G. También esperamos, tan pronto como sea posible, conseguir algunos tratados y pequeños libros escolares traducidos al armenio vulgar, pero todo esto debe depender de la bendición del Señor en nuestra empresa. Este hermano se ha unido a la Iglesia de Inglaterra en Calcuta; pero él mismo es en la actualidad un armenio estricto, aunque espero que no sea un hombre intolerante. Pero toda nuestra experiencia pasada nos ha llevado a mirar solo al Señor para toda ayuda provechosa. Aquellos de quienes pensamos que todo lo prometen, a menudo no ocasionan nada más que ansiedad, y aquellos de quienes esperamos menos tenemos abundantes razones para bendecir a Dios por habernos enviado: tan sabiamente, tan graciosamente y, sin embargo, de una manera tan soberana, el Señor lleva a cabo sus propósitos y bendice a sus siervos, que todo pensamiento de confianza en cualquier criatura puede ser destruido, y el alma, por mil desilusiones, cuando ha reposado en otra parte, al final se ve obligada a aprender a reposar solo en el seno de su Padre, donde el amor y la fidelidad moran eternamente, y convencen al alma de sus expectativas pasadas de cualquier otra fuente.

14 de febrero de 1831

Uno de los comerciantes armenios más ricos de aquí nos ha hecho una oferta para enviar, a sus expensas, dos camellos cargados de libros a donde queramos, lo que, por supuesto, ha sido aceptado con gratitud; y pensamos enviar al menos un cargamento a Diarbekr. También ha comprado a nuestro profesor armenio las Biblias que había conseguido de la Sociedad Bíblica de Calcuta, quien, con las muchas que ha obtenido, ha decidido enviar más Biblias desde Bushire, donde ya tiene 200, a Julfa e Ispahan, y a los pueblos de los alrededores, en los que dice que hay más de veinte iglesias.

Hoy he saldado todas mis cuentas y, después de pagar todo, incluidos los gastos de mi equipaje desde Bushire, de la casa para nosotros y de la escuela por otro año, veo que nuestro pequeño inventario nos durará, con la bendición del Señor, dos meses más, y entonces no sabemos de dónde nos abasteceremos, pero el Señor nos permite no estar ansiosos; hasta ahora nos ha provisto tan maravillosamente que sería muy ingrato tener un pensamiento ansioso. Incluso por mi equipaje, el Mayor T. sólo me permitió pagar la mitad del costo, y además me dijo que si en algún momento me faltara dinero, sólo se lo hiciera saber y él me lo prestaría. Ahora, realmente, encontrar aquí amigos tan amables y generosos, Es más de lo que podríamos haber esperado, pero así es como el Señor trata con nosotros y nos quita nuestros temores. No tengo duda de que muchas veces podemos estar en apuros, pero el momento de nuestra necesidad será el momento para la manifestación del amor providencial y la munificencia de nuestro Señor.

Hay una característica peculiar que recorre toda la educación en las iglesias orientales: se profesa religiosa, lo que nos da la oportunidad de introducir libros que puedan ser útiles sin despertar sorpresa, sospecha u oposición.

16 de febrero.—El Pachá ha enviado un mensaje al Mayor T. sobre los estragos que está causando la peste en Sulemania. El gobierno y todos los que lo tienen en su poder lo han abandonado. Este relato ha sembrado mucha consternación, además de que dos hombres de Sulemania llegaron aquí enfermos de la peste, uno de los cuales se ha recuperado. El Mayor y la Sra. T., con su habitual generosidad hacia nosotros, nos han ofrecido un asilo con ellos si la peste llega aquí, donde disfrutaríamos de esta gran ventaja, ya que como la casa está cerca del río, se puede obtener un suministro de agua sin comunicación con la ciudad. Pero en este momento no vemos claramente nuestro camino: si nuestra escuela se desmantelara, no veo tanta dificultad; sería una oportunidad muy valiosa para que la Sra. G. progresara en el idioma; pero esperamos en el Señor y Él nos guiará. Estos parecen tiempos terribles para estas tierras. No podemos estar Demasiado agradecidos por la paz y la alegría que el Señor nos permite sentir en la seguridad de su cuidado amoroso.

Me impresionó mucho una observación de nuestro Moolah ayer, cuando hablaba del horror que sentía ante la perspectiva de que la plaga viniera aquí. Dijo que no temía a la espada, sino a la plaga, porque una era obra del hombre y la otra de Dios. Le respondí que, sintiendo que este Dios que dirige la plaga era mi padre, que me amaba, sabía que no permitiría que se acercara a mí a menos que ya no tuviera necesidad de mí, y entonces vendría como una llamada de una escena de trabajo y muchas pruebas a una de alegría sin fin. Dijo: Sí, es muy bueno para ti no temer a la muerte, ya que crees que Cristo ha expiado por ti; pero yo temo morir.

19 de febrero.—Hoy hemos oído que el informe antes mencionado sobre la plaga en Sulemania es falso; que estuvo allí, pero que ahora la ha abandonado; por lo tanto, no sabemos qué creer.

21 de febrero.—Los gastos que conllevan nuestros paquetes desde Bombay hasta este lugar son tan elevados como los que se necesitan desde Inglaterra hasta Bombay. Las cajas de libros y medicinas, y la imprenta, con tres cajas de libros de la Sociedad Bíblica, cuestan veinticinco libras. Alepo sería sin duda la forma más barata de enviarlos, y con diferencia la más rápida. Sería un gran consuelo para nosotros si alguna vez se abriera esta comunicación, porque entonces podríamos comunicarnos libremente con nuestros seres queridos y recibir noticias de ellos. Envié un paquete a través del desierto. El otro día, tenemos motivos para pensar que fue interceptada. De hecho, ahora es muy dudoso que alguna de las muchas cartas que hemos enviado haya llegado a salvo, y ninguna nos ha llegado en estos seis meses.

Hoy se ha sabido que el sultán ha ordenado al bajá de Mosul y a otro bajá que depende de él que interrumpan toda comunicación con él, por ser enemigo del sultán. Es muy probable que en unas semanas se ponga fin a esta prolongada lucha y, esperamos, a la inseguridad y confusión que la acompañan; sin embargo, el Señor conoce sus propósitos y nosotros sólo tenemos que ejecutar su voluntad.

24 de febrero.—Acabamos de saber, por una carta que llegó desde Alepo vía Merdin y Mosul, que la caravana que salió de este lugar hace más de tres meses, entró en Alepo hace unos treinta días. Permanecieron en el desierto hasta que el Pachá de Alepo abandonó ese lugar en su expedición contra el Pachá de Bagdad, por temor a que si entraban en la ciudad, éste se apoderaría de sus camellos para utilizarlos en su ejército. Los habitantes están muy alarmados por el resultado de este ataque. Por experiencias pasadas, se les hace esperar una gran anarquía, tanto de parte de amigos como de enemigos. Que el Señor guarde nuestros corazones en perfecta paz, confiemos en él. Ahora empezamos a sentir que es muy dudoso que podamos ver a nuestros queridos amigos: ciertamente, ninguna caravana pasará por el desierto hasta que se hayan solucionado todos estos disturbios. También es posible que el diario y el paquete de cartas que envié empaquetados en un fardo de mercancías pertenecientes a un comerciante de aquí, lleguen todavía a destino.

28 de febrero.—Este día nos trajo la noticia de la llegada de nuestros muy queridos y esperados amigos y compañeros de trabajo sanos y salvos a Alepo, el 11 de enero, después de muchas demoras y muchas pruebas. Nunca se nos había permitido dudar de los tratos más bondadosos de nuestro Señor con nosotros, pero sin embargo esto nos inundó de alegría y alabanza; y esta bienvenida noticia nos llega justo cuando nuestro querido hermano Pfander está a punto de dejarnos solos. Recibimos, al mismo tiempo, un paquete de cartas de la mayoría de nuestros más queridos amigos en Inglaterra, en el mismo momento en que nuestro pequeño todo estaba a un mes de concluir, diciéndonos que el Señor nos había provisto de suministros para al menos cuatro meses más, de los cuales podríamos sacar. Seguramente el Señor ha tenido la bondad de secar esas fuentes de las que esperábamos obtener suministros, para que sepamos que dependemos solo de Él, y veamos cómo Él puede proveer incluso aquí; nos avergonzamos de cada pequeño sentimiento de ansiedad que habíamos tenido alguna vez, y nos sentimos muy animados a confiar cada vez más en Él. Mi alma se ve inducida a aborrecer cada vez más ese amor de independencia que todavía se aferra a ella, cuando veo cómo me excluiría de estas manifestaciones del cuidado amoroso de mi Padre. ¡Oh, qué difícil es persuadir a la voluntad rebelde y al corazón orgulloso de que depender del amor de vuestro Padre es una necesidad! porque vuestro constante apoyo es más para la salud del alma que vestirse de púrpura y comer suntuosamente todos los días, o al menos, como diríamos, con pura independencia; y, sin embargo, ¡cuán claro es para la visión espiritual!

Nos reunimos por la tarde para bendecir al Señor por el pasado y suplicarle que siguiera bendiciendo el futuro, para que cumpliera lo que había comenzado y para que nuestros corazones nunca dejaran de alabarlo y bendecirlo. Mi alma se sintió muy consolada, especialmente con un texto al que uno de nuestros queridos corresponsales me llamó la atención, Sof. iii. 17: “El Señor tu Dios está en medio de ti, poderoso es; él salvará, se gozará por ti con alegría, descansará en su amor; se gozará por ti con cánticos”. El total de cartas ascendía a veintiséis, lo que, después de una interrupción tan prolongada de toda información, fue una fuente especial de alegría. Y ahora podemos pensar en nuestros queridos amigos definitivamente como si estuvieran en Alepo, esperando solamente que terminaran los disturbios para unirse a nosotros.

Hoy vino a vernos un caldeo de cerca de Julimark, y lo esperamos de nuevo, con su hermano, quien, dice, sabe leer, y espero poder obtener de él un relato más completo del estado, número y disposición de sus compatriotas salvajes.

Hoy me acompañaba un efendi musulmán, un joven muy amable que ve muchas cosas malas en las costumbres de su pueblo, derivadas de las leyes musulmanas. Vino a pedir prestado un texto árabe. Biblia para, dijo, un pobre maestro de escuela, que con mucho gusto le presté. No sé si realmente era para un maestro de escuela o para él mismo.

Marzo 4.—Leí esta mañana, con peculiar placer, la porción vespertina de Hawker: “¿Cómo cantaremos el cántico del Señor en una tierra extraña?”, realzada como estaba por las localidades de nuestra situación; pero sobre todo, por la unidad de nuestra experiencia con los sentimientos del escritor; porque ciertamente hemos encontrado el amor de nuestro Padre, el cuidado pastoral de nuestro Hermano Mayor, y el consuelo y las visitas de nuestro Consolador, lo que nos ha permitido cantar el cántico del Señor en esta tierra extraña, sí, el cántico de los redimidos.

Marzo 13.—Se acerca rápidamente el momento en que esperamos que comience la lucha por el Pashalic, al concluir el Ramadán. Sin embargo, todo puede pasar, porque el gobierno de Turquía carece de principios, y con una aplicación oportuna de dinero, todas las dificultades con la Puerta pueden superarse, y como el Pasha parece ahora dispuesto a satisfacer este deseo, puede, especialmente en las actuales dificultades del Sultán con Rusia, conducir, después de todo, a una terminación amistosa de un año de ansiedad y suspenso. Ahora estamos especialmente ansiosos por la pacificación de estos países, para que nuestros queridos amigos puedan cruzar el desierto, como nuestro querido y amable hermano Pfander nos dejó anoche para Ispahan. Fue un gran desgarro para todos nosotros y ha dejado un vacío que no podemos esperar llenar fácilmente en todas sus partes; y hasta que lleguen nuestros queridos hermanos y hermanas, estaremos muy solos y muy presionados; pero nuestra fuerza será como nuestro día. Si él hubiera considerado correcto quedarse, yo podría haber cruzado el desierto para reunirme con nuestros queridos amigos; pero como no es así, me es imposible dejar esto, y tal vez en el estado actual de las cosas aquí, por temores de peste y guerra, hubiera sido impracticable incluso si él se hubiera quedado.

Las caravanas pasan con mucha más frecuencia entre este lugar y Damasco que entre este y Alepo, y me parece que es la vía de comunicación más corta y mejor para ir a Bayrout y de Damasco a Bagdad que por Alepo. Tres caravanas han pasado por el desierto de aquí a Damasco en estos pocos meses. Con una de ellas iba un armenio con su mujer y sus hijos, y con otra varias familias musulmanas, con la esperanza de evitar así los problemas que esperaban aquí. Así que al menos podemos arriesgar por nuestro Señor lo que los hombres arriesgan por sus propios intereses. De hecho, no parece que se corra ningún otro peligro que el de ser saqueados, o tal vez sólo una fuerte exacción por parte de las tribus árabes por las que pasa la caravana, cuyo interés no es presionar a las caravanas hasta el punto de impedirles pasar, sino imponerles un impuesto lo suficientemente considerable como para ayudar a mantener a la tribu.

Un comerciante inglés y un cónsul están a punto de establecerse, si no lo están ya, en Damasco, que Facilitará aún más las comunicaciones y, además, la ruta de Beirut a Damasco es mucho mejor que la de Latakeea a Alepo. Esta disposición, así como la de Trebisand, demuestra que estos países se están convirtiendo en objeto de interés público, o más bien mercantil.

Un judío vino a pedirme prestada una Biblia árabe que le había prestado. Ayer estaba conmigo otro judío que tradujo del hebreo al árabe bastante bien, pero, por lo general, sólo aprenden a leer, sin entender lo que leen.

Un sacerdote armenio acaba de llegar para pedir cuatro o cinco Biblias armenias para enviarlas a algunos pueblos entre Hamadán y Teherán. Este plan nos gusta más que enviar muchas a un solo lugar, no sólo porque se difunde más el conocimiento, sino también porque hay más probabilidades de que las lean.

Acabamos de ver a otro de los caldeos, de las montañas. Dice que entienden las Escrituras sirias; así que al menos espero enviar una carta al obispo, con una copia o dos de la Biblia siria que tengo conmigo, para que cuando regresen el año que viene me traigan un informe, ya sea que las entiendan o no; y también servirá como medio para iniciar una comunicación personal con su jefe; ya que, para entonces, es posible que uno o dos de nosotros podamos regresar con estos hombres a las montañas. En cuanto a sus garantías personales, prometen: Me recibieron con gran agrado. Una de estas personas me dijo que si iba a su pueblo, mataría una oveja para mí y que tendría mucho, y 200 nueces por dos peniques; dijeron que allí todo era muy abundante y muy barato. Su orgullo parece muy satisfecho por ser ellos la cabeza y los musulmanes la cola en las montañas, de modo que no pueden abrir la boca ni levantar las manos contra ellos.

Marzo 15.—Acaba de llegar un paquete de cartas de Shushee, después de más de seis meses de interrupción, tres días después de que nuestro querido hermano nos dejó. Sin embargo, logramos que el mensajero partiera inmediatamente para alcanzarlo, y él, habiendo visto la caravana en camino, prometió regresar en cinco días. En este paquete también recibí una carta de nuestro querido hermano JB Dublin, una nota del querido Sr. R. informándome de que había enviado los libros a los hermanos de Shushee. Seguramente son dignos de aquellos para quienes ha hecho esto, y él estará feliz de ser así un colaborador en la verdad. El Sr. Knill también menciona su llegada sana y salva a Petersburgo, y su propósito de enviarlos a Shushee. Ha sido un año de gran prueba en Shushee para la misión, pero no sabemos exactamente de qué naturaleza ni en qué medida, ni cómo están ahora las cosas en las comunicaciones con nuestro querido colaborador que acaba de dejarnos, ya que están en alemán; Pero si no puede escribirnos un relato completo durante el camino, sin duda lo hará cuando haya llegado a Kermanshah o Hamadan.

Oímos que el príncipe real está marchando contra su hermano, el príncipe de Kermán, por el camino de Ispahán; los caminos, por tanto, son muy inestables en Persia, pero el Señor acampará alrededor de nuestro hermano y lo llevará a salvo.

Marzo 16.—Las cartas que recibimos ayer de Tabreez nos aseguraban que el obispo armenio estaba dispuesto a tener una escuela tan pronto como se encontrara una persona apta; y al leer uno de los tratados de Shushee, dijo que lo leería en su iglesia a su rebaño. La Sra. N. también menciona la buena disposición entre los musulmanes para recibir el Nuevo Testamento, y que en muchos casos se han manifestado resultados agradables; pero no menciona de qué tipo. También menciona a uno de los principales comerciantes musulmanes que pidió un Testamento para leer en su camino a La Meca. Que el Señor le impida hacerlo antes de que llegue allí, a las puertas de la Jerusalén celestial. De hecho, hay lugar en estos lugares para mucho trabajo preparatorio, cuando llegue el momento en que el poder del Evangelio haya echado raíces de tal manera que muestre por el poder y la individualidad que da al carácter cristiano que su oficio está en peligro. Harán lo que han hecho en Shushee; pero con la bendición del Señor puede que entonces sea demasiado tarde. Lo que me parece que requiere la mayor paciencia y la perseverancia más inquebrantable es el lenguaje; pues, si bien por un lado hay todo para alentar, si sólo tomamos la carga del día sobre Hoy en día, hay una tendencia natural en la mente del hombre a acumular todas las dificultades juntas y formar una gran montaña infranqueable, que se hace más difícil de lo que muchos imaginan, seguir adelante con éxito y felizmente como un niño pequeño. Ese grado de conocimiento de un idioma que le permite a uno moverse en las transacciones comunes de la vida, no parece difícil de alcanzar; pero ser capaz de expresar claramente el poder de las distinciones morales, detectar la falacia de los sistemas falsos y poner al lado de ellos la verdadera luz de la vida, es otra cosa y muy difícil, pero sin embargo, el Señor sin duda ve en esto razones de inmenso peso, o de lo contrario nos otorgaría nuevamente los dones del Espíritu como antes.

Dios nuestro Padre nos ha facilitado el camino de una manera maravillosa, y ha sido tan grande la bondad de nuestro hermano aquí, que haría cualquier cosa que pudiera por nosotros. Incluso me dijo el otro día que nunca dejemos que nuestro trabajo se detenga por falta de fondos, porque si alguna vez me faltara alguno, él con gusto me lo proporcionaría y me prestaría para mis necesidades personales todo lo que pudiera necesitar. Ahora bien, cuando consideramos que ahora hay solo una familia inglesa residente en Bagdad además de la nuestra, cuán propio del Señor es que estén dispuestos a proporcionarnos la ayuda necesaria: no solo nos proporciona los medios necesarios para nuestros gastos, sino que no nos permite, cuando nuestro pequeño fondo escasea, conocer la ansiedad de esperar o pensar qué debemos hacer. Y, rodeados como hemos estado durante todos estos meses, Por la alarma de la guerra y el temor de la peste o el cólera, incluso nuestras queridas islas nativas no han estado libres de sus ansiedades; pero me ha impresionado mucho últimamente el trato peculiar de Dios hacia sus escogidos; así como en la antigüedad, la columna que era toda oscuridad para el enemigo, era luz para la iglesia en el desierto, así ahora toda esta nube oscura, cuya oscuridad se puede sentir, que se está extendiendo de un extremo al otro del mundo cristiano y musulmán, tiene, hacia la iglesia en su peregrinación, su luz plena, firme y brillante, superada por un “¡He aquí que viene!” ¡Bendita seguridad! Pero un pequeño día de trabajo, y luego iremos con él, o nos levantaremos para unirnos a sus santos reunidos, vestidos completamente de nuevo, con nuestra casa del cielo, esa ropa espiritual adecuada para la nueva criatura en Cristo Jesús. ¡Oh, qué gloriosa libertad heredaremos como hijos de Dios, para que un día podamos amar a nuestro Padre eterno, a nuestro Hijo y a nuestro Espíritu con afectos puros, cuando nuestra naturaleza entera esté nuevamente del lado de Dios y no quede lugar para que el enemigo ponga su pie para acosar al heredero de la gloria!

Marzo 17.—Un sacerdote católico romano caldeo estuvo aquí hoy y me leyó los mismos pasajes de los Salmos en los idiomas caldeo y sirio, y no parece haber otra diferencia que en el carácter, en lo que respecta a la lectura. Los sirios, los caldeos y los judíos podrían llegar a ser objetos muy valiosos de la labor misionera, no sólo por ser más numerosos aquí, sino por la gran similitud de sus idiomas, de modo que los El dominio de uno de ellos equivaldría al dominio de los tres, sin apenas problemas adicionales. Traté de averiguar con él la diferencia entre los idiomas hablados y escritos, y en la medida en que presentó ilustraciones, la diferencia era sólo en la pronunciación; las palabras parecían sustancialmente las mismas. Pero hay un prejuicio muy fuerte con el que luchar en todos aquellos entre esta gente que saben algo de estos idiomas, en el desprecio que tienen por su vulgaridad y la reverencia y santidad que atribuyen a su antigua lengua, de modo que creo que los tratados, en forma de paráfrasis sobre partes particulares de las Escrituras, serían sumamente valiosos entre ellos, así como los tratados en general. Confío en que seremos capaces de dirigir nuestra atención a ellos cuando seamos capaces, a partir de nuestro conocimiento de los idiomas, de juzgar suficientemente las traducciones o composiciones.

Marzo 18.—Esta tarde, el mensajero que envié tras el señor Pfander con las cartas de Shushee regresó con una carta que insertaré aquí, ya que proporciona mucha información sobre los queridos hermanos de Karabaj.

"En el desierto cerca del pueblo de Bakoobah,
"17th Marzo, 1831.

Los dos diáconos queridos e interesantísimos, de los cuales uno es mencionado como habiendo muerto en la fe en su camino a sufrir por la verdad, y el otro fue a testificar solo ante sus enemigos y perseguidores en Etchmiazin, ambos estaban en la escuela en Susa, y en el estudio y traducción de la palabra de Dios, habían sido guiados paso a paso, para ver a través de los errores del sistema por el cual estaban atados.

Otra prueba del progreso del mismo espíritu se manifestó en nuestros comienzos infantiles. Los dos pequeños niños armenios que viven con nosotros comen y viven como nosotros; cuando los niños de afuera les preguntaron por qué no ayunaban como lo hacía su nación durante cincuenta días, sin ningún conocimiento ni dirección En mi caso, se pusieron a seleccionar del Nuevo Testamento, junto con mis hijos, aquellos pasajes que se relacionan con el tema y que muestran que si no comemos no somos mejores, y si comemos, no somos peores. Comentarios de este tipo han ocurrido muchas veces en el curso de nuestras traducciones del Testamento. En todo caso, hay una tendencia creciente en las mentes de los niños a sentir que la palabra de Dios es la única regla sobre la que deben justificar todo lo que imponen, y de ahí la necesidad de comprenderla; y estos principios derriban de inmediato todo el sistema de ignorantes farsas que ahora se llama o se piensa que es la religión de Jesús aquí. Si es el placer del Señor perdonarnos la vida y concedernos la capacidad y la oportunidad de publicar su verdad, los resultados seguirán para regocijarnos el corazón, no tengo ninguna duda: Dios ha declarado que no volverá a él vacía, ni volverá. Y para los musulmanes también estos conversos de entre las iglesias caídas llegan a ser predicadores invaluables, por su facilidad en el lenguaje vernáculo y por estar continuamente expuestos a la pregunta de por qué no hacen esto y aquello; son llamados por la misma necesidad de su posición a defender con mansedumbre y sabiduría su nueva posición; mientras que, entre nosotros, ellos se satisfacen simplemente con decidirse a esto: que lo suyo es lo mejor para ellos y lo vuestro es lo mejor para vosotros.

Marzo 20.—El Moolah ayer, al hablar En relación con la disputa entre el Pachá y el Sultán, dijo que si los ingleses garantizaran a ambas partes, ambas podrían quedar satisfechas y hacer la paz; pero que si no, nunca se creerían mutuamente, porque, según él, todos los osmanlíes mienten. Esta opinión de su propia baja condición moral es universal entre los turcos y los persas. Este hombre me ha dicho a menudo: Ningún osmanlí se preocupa por algo más que su propio pan, y si éste es seguro, todo el imperio puede ser destruido.

Dos tribus de árabes, a quienes el Pachá había traído para que lo ayudaran en la contienda que se avecinaba, a consecuencia de una disputa entre ellos, se enfrentaron a golpes, y toda la noche pasada y esta mañana estuvieron disparándose entre sí en ese barrio de la ciudad que está al otro lado del río, donde están apostados. Esto causó mucha alarma y puede ser sólo un precursor de la confusión general y de mayores pruebas; pero el Señor Jehová, que se sienta en las colinas eternas, es nuestro escudo y defensa. Los disparos han cesado desde entonces, y una de las tribus ha sido expulsada de Bagdad.

Marzo 21.—Hoy llegó el paquete de cartas desde Bombay, que fueron enviadas unos cuatro meses después de nuestra partida, y por lo tanto han estado en el camino unos dieciocho meses. La mejor manera es poner todas las cartas en la oficina de correos, pagando el franqueo, y entonces llegarán generalmente en unos ocho meses desde Bombay, sin ningún gasto excepto el pagado en Inglaterra; y nos proporcionaría un placer especial si nuestros queridos amigos Escribiría regularmente por esta vía, pues las oportunidades cerca de Constantinopla son raras o caras.

¡Cuán sorprendentemente prueban estas cartas la verdad de la declaración de nuestro Señor, de que quienes dejen padre o madre, etc. por causa de Él y del evangelio, encontrarán cien veces más: padres, madres, hermanos, hermanas, casas, tierras, y persecuciones! Sin duda somos ricos en el amor de los santos de nuestro Señor y en sus oraciones por nosotros. Estas cartas prueban que nuestra débil fe infantil no ha estado sin la bendición del Señor en su propia obra. ¡Oh!, entonces, ¿qué se podría esperar si hubiéramos sido fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza? Tal vez, sin embargo, el que nos ha guiado hasta aquí, insignificantes como somos, pueda guiarnos aún más para magnificar su gracia en nuestra debilidad. Seguramente ningún misionero, con tan pocas pretensiones de amor y confianza de la iglesia de Dios, ha recibido jamás pruebas más sólidas de interés profundo y sincero que las que hemos recibido nosotros durante estos diez meses; No es un logro menor, y creo que podemos ir más allá y añadir que muchos se han dejado llevar por este débil esfuerzo de fe en nosotros, a dar pasos que de otra manera no se habrían atrevido a dar. No deseo, ni por un momento, oponerme a esas benditas instituciones cuyos trabajos nos sacaron de nuestro letargo; pero sólo debo decir esto: que no creo que su plan sea el mejor ni el único bueno. No obstante, deseo bendecir a Dios por ellas y cooperar con ellas. Siempre que puedo, me regocijo, con la alegría más sincera, por cualquier honor que Dios les conceda, y me regocijaría de verlos multiplicados cien veces; porque quien traiga una piedra al templo de nuestro Señor y Rey, por cualquier medio diferente con el que haya trabajado aparte de nosotros, será nuestro padre, madre, hermana, hermano. El único fin que conocemos de la existencia es la manifestación de ese templo, y que la bendición y el favor del rey reposen sobre la cabeza de todo aquel que trabaje por él, en casa o en el extranjero, bajo instituciones establecidas o de cualquier otra manera. Por todos, Cristo es predicado, y Dios el Padre es glorificado, y el poder del Espíritu Santo se manifiesta. Siervos inútiles como somos, débiles en la fe y débiles en el propósito, a menos que el Señor nos levante día a día, por así decirlo, con una mano y nos cubra con la otra, y nos permita tambalear en nuestro camino; Aún así, no podemos dejar de sentir que la bondad y el cuidado del Señor, que nuestra debilidad ha suscitado, pueden haber movido en algún pequeño grado los corazones del pequeño grupo de seis, que están viniendo a unirse a nosotros; y oigo que su sencillez y fe han despertado aún más los afectos espirituales de otros para ir y hacer lo mismo, pero estos son los primeros días; si es del Señor, Él lo bendecirá; si no, deseamos ser los primeros en poner nuestras manos sobre nuestros labios y nuestros rostros en el polvo, diciendo: Fuimos engañados; la causa es del Señor, no nuestra; con Él dejaremos su prosperidad y defensa.

Marzo 28.—La plaga ya ha acabado con nosotros. Creo que han entrado en esta desgraciada ciudad. El mayor T. y todos los que están relacionados con la residencia se están preparando para partir hacia las montañas de Kurdistán; nos han invitado muy amablemente a ir con ellos y formar parte de su familia; esto es verdaderamente muy amable y hay muchas cosas que lo recomiendan: las oportunidades que le brindaría a M. aprender armenio y a mí árabe, y observar el país y la gente, además de liberarnos de todo peligro aparente, ya sea de la espada que nos amenaza desde afuera o de la peste interior. La ausencia de todos estos amigos y de tantas de las principales familias cristianas que van con ellos, nos deja expuestos a la intolerancia del pueblo en cualquier tumulto que pueda surgir; todas estas cosas se nos presentaron en la mente. Pero hay consideraciones que pesan más que estas en nuestras mentes: en primer lugar, sentimos que mientras tengamos la obra del Señor en nuestras manos no debemos huir y abandonarla; además, si nos vamos, es probable que durante muchos meses no podamos regresar a nuestro trabajo, mientras que la plaga puede cesar en un mes; En medio de la plaga pueden surgir oportunidades de utilidad que no se presentan en un momento más tranquilo; y nuestros queridos amigos de Alepo pueden venir y no encontrar asilo. El Señor da gran paz y tranquilidad de espíritu al descansar bajo su cuidado misericordioso y amoroso, y como el gran objetivo de nuestras vidas es demostrar su amor por nosotros, creemos que en medio de estas terribles circunstancias, Él llenará nuestras lenguas de alabanza, como llena nuestros corazones de paz.

Acabo de enterarme de que algunos ingleses han estado distribuyendo folletos en Julfa, una ciudad armenia cercana a Ispahán, y que el obispo ha prohibido su distribución; esto muestra lo que debemos esperar.

Creo haber mencionado muchas veces la oposición arraigada que existe entre el clero y los literatos de Oriente a que se traduzca algo a los dialectos vulgares: son peores que los literatos de Europa con su latín, muchos de los cuales, hace poco, se dieron cuenta de que no era una vergüenza comunicar sus ideas en un lenguaje vernáculo. Así como el sentido común de la humanidad ha triunfado sobre el orgullo literario de los eruditos, veremos que un día los bebés derrocarán el orgullo literario de estos orientales. El otro día conseguí una traducción de uno de los cuentos de Carus Wilson al armenio vulgar de este lugar para las niñas. El contraste entre el efecto producido al leerlo en un lenguaje inteligible y sus lecciones habituales fue sorprendente: en uno hay necesariamente una indiferencia perfecta; pero al leer el otro, rogaron y suplicaron que se lo llevaran a casa, lo cual se les prometió para la semana siguiente. De esto no tenía ninguna duda antes; pero el experimento ha sido muy gratificante y alentador.

Marzo 29.—Ayer el doctor Beagrie y el señor Montefiore fueron a ver a varios pacientes que creían que padecían la peste, pero no estaban del todo seguros. Hoy ya no hay ninguna duda. Acompañé al señor Montefiore. En sus visitas, y ahora son unas veinte, y el número va en aumento. Así, pues, este azote largamente esperado ha visitado esta ciudad, y sólo nuestro Padre sabe cuándo cesará la terrible visitación. Sólo podemos ponernos en sus santas y amorosas manos para obtener seguridad o paz: en estas manos nos ponemos, con todo lo que es más querido para nosotros en este mundo. Hemos demostrado que nuestro Jesús es el Capitán y Autor de nuestras esperanzas, y siempre hemos encontrado que en el poder de su nombre hemos obtenido la victoria. Nada sino la amorosa compasión del Señor puede evitar la terrible extensión de la enfermedad; no sólo la gente está hacinada, dos o tres muriendo en una habitación, sino que la comunicación es perfectamente libre en todas las partes de la ciudad, de modo que temo que lo que ahora está confinado a un barrio, y posiblemente, mediante un gobierno vigilante podría mantenerse allí, se esté extendiendo en todas direcciones. Por eso nos hemos visto obligados a tomar la dolorosa decisión de desmantelar nuestra escuela, pues hubiera sido completamente imposible reunir a ochenta niños de diferentes partes de la ciudad sin exponerlos a todos al peligro. Que el Señor nos permita aprovechar de manera provechosa nuestro retiro para cultivar una comunión más amplia con Aquel que es nuestra vida. La querida M. confía mucho en su Dios y siente que, tal como lo ha sido, también lo será para nosotros un refugio en cada tormenta.

Abril 1.—La plaga sigue aumentando, pero aparentemente no rápidamente. Esperamos la voluntad del Señor en nuestra propia casa. El único inconveniente es falta de agua, que no se puede conseguir de afuera; y dicen que cuando la plaga se hace intensa todos los aguadores dejan de abastecer; pero el Señor ha dicho, en el tiempo de hambre seréis saciados; en esta promesa descansamos en paz.

Dos caballeros ingleses parten mañana a través del desierto con un solo guía hacia Damasco, para examinar los medios de comunicación por agua entre el Mediterráneo y Alepo. Desde allí, si no tienen problemas, se proponen ir a Beer y desde allí navegar por el Éufrates con el fin de determinar si es apto para la navegación a vapor. El señor Ormsby, en parte asistido por el señor Elliot, ya ha realizado estudios topográficos entre esta ciudad y Bussorah, tanto del Tigris como del Éufrates, y el capitán Chesney de la Artillería Real ha realizado estudios topográficos entre Ana y Felugia, y queda por examinar el tramo entre Beer y Ana. A pesar de todo lo que se ha examinado hasta ahora, no hay ningún obstáculo, pero se espera que sea necesario un poco de trabajo en uno o dos puntos de lo que queda por examinar, antes de que se puedan seguir las comunicaciones a vapor por los ríos. Si estos señores trabajan así por lo que perece en el uso, y corren tantos riesgos, yendo como están a través del desierto con un guía cuyo idioma no entienden, ¿debería llamarse tentar a Dios el que nosotros, yendo a una obra como la nuestra, corramos riesgos similares y nos encontremos con peligros similares?

Las muertes actuales a causa de la peste se limitan a los musulmanes y los judíos. evítalo, muchos de los judíos han ido a Bussorah, y los kourds que lo trajeron aquí han huido de la ciudad; una gran caravana de cristianos está pensando ahora en regresar a Mosul, quienes fueron expulsados ​​de Mosul hace tres o cuatro años por la peste y la hambruna que la acompañó.

Los pobres judíos han sido despojados de todo por los árabes y enviados de regreso desnudos, y no parece haber mejores perspectivas para aquellos que van a Mosul: tienen a los árabes a un lado del camino y a los kourds al otro.

Es sorprendente la plena y sencilla con que los mahometanos admiten la esperada venida de nuestro Señor y el fin del mundo. Conciben que el fin de la venida de nuestro Señor es poner su sello a la misión de Mahoma y que todos los cristianos se convertirán en mahometanos. Sin embargo, estos errores fundamentales en sus opiniones no impiden una expectativa clara y distinta similar a la de los paganos en el momento de la venida de nuestro Señor. Ciertamente, ningún pueblo puede tener una peor opinión del estado de los profesantes de su religión que la que tienen los mahometanos; sin embargo, con la pérdida del celo por los suyos, su corazón parece lleno de un fuerte engaño que los lleva a creer una mentira y a odiar el camino de la vida y, sobre todo, al Señor que es el Dios verdadero y la vida eterna.

¡Qué bendición nos da el Salmo 91 en momentos como estos, al mirar alrededor de nuestra pequeña familia, saber que cada flecha que vuela, con alas de muerte, no es un disparo al azar, sino que el Señor que es nuestra vida, y por quien nuestra vida está escondida en Dios, las dirige todas! Invocadme, dice el Salmo XNUMX. Señor, en el día de la angustia yo te libraré. ti, y tú deberás glorifícameBendito Señor, cuando nos hayas librado (como sin duda lo harás), que nunca nos olvidemos de glorificarte y bendecirte. ¡Oh, qué sentimiento tan bendito es saber que no estás bajo el gobierno general sino especial y particular de Jehová, que él te ha redimido y eres suyo, que te ha grabado en las palmas de sus manos y que día y noche está velando por preservarte!

Abril 3.—Esta mañana, una multitud inmensa de judíos pobres ha abandonado la ciudad para escapar de la destrucción causada por la peste. Los cristianos también se están marchando en todas las direcciones que encuentran. Temo que estas pobres criaturas, en su huida, no puedan evitar llevar consigo la peste.

He leído recientemente varias obras de Erskine, o pequeñas porciones de sus escritos, y nunca vi los efectos perniciosos del sistema expuestos de manera más legible que en varias de sus publicaciones más interesantes, pero en conjunto, más engañosas. En su visión de la libertad del Evangelio, y en otros lugares donde se promulgan puntos de vista similares a los contenidos en esa pequeña obra, parece haber, a mi juicio, un defecto radical, que nada en un hombre tan bueno explica sino los efectos nefastos de un sistema, y ​​una repugnancia secreta e insuperable a la soberanía del gobierno de Dios y a la individualidad de la elección de Dios en Cristo Jesús, desde antes de la fundación del mundo. No quiero decir que se denuncien estas doctrinas; pero evidentemente no se las acepta como el consuelo de la salvación. y consuelo del alma, ni como las presentan los Apóstoles, como las razones más abrumadoras para una devoción ilimitada a su servicio, quien así nos ha elegido con nuestros cuerpos, almas y espíritus, que son suyos. Habla de difundir la belleza del Señor Jesús y la excelencia del amor de Dios, no sólo como pasto de sus almas, que han nacido de nuevo del Espíritu, del cual indudablemente son los legítimos, el único alimento y medio de su crecimiento espiritual, sino como causa de vida espiritual en los no regenerados al ser creídos. Ahora bien, esto me parece un error radical y fundamental. El alimento no da vida, aunque la sostiene y la expande. Lo que dice de los efectos del amor, al moldear el alma a la semejanza del objeto amado, es muy cierto; pero para que exista este amor, no sólo parece ser necesaria la fe en el amor de Dios, ni la realidad de las cosas prometidas, sino una nueva creación en el alma, que vea en él y en ellas algo deseable. Como vemos en la naturaleza, cuando el corazón está ocupado por un objeto de afecto, cualquier demostración de afecto por parte de otro, que implique la renuncia a él, no sólo no produce placer, sino dolor positivo, aunque se conozca su realidad, pureza e intensidad; el hecho es que los afectos están ocupados y no hay lugar. Así sucede por naturaleza con todo hombre, y mientras permanece en este estado, no siente el amor, por real, intenso y devoto que sea, cuando ve su tendencia a desconectarlo de la única fuente de goce conocido, mediante la sustitución de aquello que no percibe por sus sentidos. Aprecio, siempre estará disponible. Me parece que la generación espiritual inmortal del segundo Adán, el Señor del cielo, está representada en las Escrituras como tan real y absoluta como la generación de nuestra cabeza terrenal, y solo invisible por ser espiritual. Tiene su alimento apropiado, su crecimiento apropiado. Sin ser engendrado así desde arriba, aunque pudieras exhibir todas las bellezas de Aquel que es el principal entre diez mil, el completamente encantador, aunque pudieras exhibir todo el amor del Padre a la iglesia desde el día en que ordenó que la reuniera, hasta este día, sería tan impotente como ofrecer el banquete más suntuoso ante los muertos.

Con respecto al designio general de vindicar el gobierno de Dios de la acusación de parcialidad, que siento que está en el fondo de las opiniones del Sr. Erskine, no veo que el Señor nos lo haya encomendado, pero, siempre que en el Antiguo Testamento o en el Nuevo, Él aboga con sus hijos contra su ingratitud, es desde la especialidad de su amor. Él no dice a los israelitas: "He tratado con ustedes como lo he hecho con todos", sino: "¿Con qué nación ha tratado el Señor como con Israel?" Así, en el Nuevo, Él dice: "Yo los he elegido a ustedes, no ustedes a mí". En la oración de nuestro Señor, en Juan 17, en las Epístolas de Pablo y Pedro, en el Apocalipsis, y así en todos los llamados y escogidos, y fieles, que están escritos en el libro de la vida del Cordero, y lo han estado desde la fundación del mundo, desde el principio hasta el fin, veo que se hace una referencia constante, y el más cálido y más amplio apego de los afectos exigidos, sobre la base de la elección peculiar, especial y personal de parte de Dios. Tengo la más plena seguridad de que todo esto es compatible con toda perfección del carácter de Dios y, por lo tanto, con su igual justicia y misericordia, pero de que poseemos los medios para demostrarlo, o de que el Señor lo requiere de nuestras manos, estoy completamente seguro de lo contrario. Y el peligro que el Sr. E. parece temer al enunciar las doctrinas de la elección como se suelen enunciar, es más imaginario que real. Porque Dios, que por su Espíritu Santo engendra de nuevo el alma a semejanza de la naturaleza divina, da a esa naturaleza así engendrada el poder de discernir en su alimento entre la solanácea y los dulces pastos. Cuando ha creado en el alma de cualquier ser humano el amor a sí mismo, le da, con este amor, el privilegio de regocijarse de que su nombre esté escrito en el cielo, y el ministro de Cristo no se siente de ninguna manera avergonzado por todas estas aparentes dificultades, porque tiene que mostrar toda la belleza de Cristo, todo el amor del Padre, todas las gracias del Espíritu ante el mundo reunido, sabiendo que todas las ovejas oirán, se alimentarán y crecerán, y que las cabras protestarán y pisotearán el pasto con sus patas. Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho: Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen. Además, el que es de Dios tiene las palabras de Dios; por eso vosotros no las oís, porque no sois de Dios. Y no podemos ni queremos intentar responder por qué es así: todo lo que podemos decir es: ¿no tiene el Señor derecho de hacer lo que quiera con lo suyo? ¿Acaso el objeto de barro le dirá a Aquel que lo formó: “¿Qué haces?” y “¿Acaso el Juez de toda la tierra no hará lo que es justo?” Y muchas, muchas cosas más como éstas.

Abril 4.—Anoche nos alarmaron las voces de, al parecer, miles de personas al otro lado del río; poco a poco, los disparos de las armas se fueron mezclando con los gritos, que gradualmente se extendieron también a este lado del río. Concluimos que debía ser una tribu de árabes que había irrumpido en la ciudad, pues el ruido era exactamente similar, sólo que mucho más violento, al de las dos tribus de árabes que se enfrentaban el otro día. Pero después de una hora de suspenso, nos enteramos de que se trataba de una concurrencia de árabes para suplicar a Dios que los apartara de la plaga.

Las muertes por la peste no parecen aumentar con rapidez en estos dos o tres días; 150 tal vez sea la cifra más alta en cualquier día. En una ocasión anterior, hace unos 60 años, ascendió a cerca de 2000 por día. Está con nosotros el padre de nuestro maestro de escuela, que tuvo la peste en ese momento, y dice que podría haber caminado de una puerta de la ciudad a la otra, y casi no habría encontrado a una persona ni oído un sonido. Confiamos en que sea el propósito misericordioso del Señor aliviar la pesadez de su juicio y perdonar aún un poco más a esta ciudad pecadora.

Las noticias de Europa también, qué extraño, qué Ansiosos; seguramente el Señor parece estar cribando las naciones y mostrando a sus gobernantes que sin la bendición del Señor sus confidencias, planes y especulaciones nunca podrán subsistir. El hecho de que hayan descubierto también que el carácter espiritual y temporal del gobierno del Papa son incompatibles; seguramente estos son signos en los tiempos que pueden hacer que el más escéptico se pregunte. ¡Oh, qué gozoso es pensar que el Señor está cerca y que nuestra peregrinación está por terminar!

Abril 7.—Pensábamos que el Señor nos había quitado la espada de en medio, pero nos enteramos de que ya está cerca; y la plaga parece extenderse, o todo el mundo huye. A veces, al mirar alrededor de nuestro querido círculo, la vieja y pesada carne infiel busca su tranquilo y protegido refugio bajo los altos olmos, pero el Señor nunca permite que el espíritu desee ni por un momento otra cosa que esperar y ver la salvación de nuestro Dios, quien por amor a su nombre hará maravillas por nosotros, para que nuestros corazones se regocijen en él. Oímos que el enemigo está a tres días de la ciudad, y el Pachá está saliendo con todo su Haram; no sabemos si para luchar o para huir, pero pensamos, por su carácter, que esto último; pero ¿adónde irá? Si huye con oro, hay quienes lo saquearán; si huye sin nadie, no puede dar un paso. De hecho, en el momento en que sus asuntos se están hundiendo, todos los elementos miserables de su relativa fuerza actual se vuelven contra él.

Abril 9.—La quietud aún prevalece sobre la ciudad, Como la calma que precede a una convulsión, nuestros vecinos se preparan para la defensa, metiendo hombres armados en sus casas, pero nosotros nos sentamos a la sombra de las alas del Todopoderoso, seguros de que en su nombre nos gloriaremos. El Pachá, sin embargo, no salió como tenía pensado ayer.

Acabamos de saber que los rumores sobre la peste han detenido por un momento la llegada de los enemigos del Pachá, pero todo sigue muy incierto. Está a punto de encerrarse en la ciudadela hasta que llegue la respuesta de Constantinopla a sus propuestas, pero todos los que lo rodean están en su contra y esperan la llegada de sus enemigos. Unos cincuenta salieron el otro día y se apoderaron de Hilla.[ 22 ] Pero fueron expulsados.

Abril 10.—El Señor ha alterado hoy nuestra posición aquí en muchos aspectos. Uno de los marineros del Mayor Taylor ha muerto de peste, y ahora cuatro de los sirvientes han sido atacados. Esto ha alarmado tanto El mayor T. y su familia se van inmediatamente a una casa de campo, construida por orden del Gobierno de Bombay, para los residentes en las cercanías de Bussorah, y pueden regresar o no a este lugar. Amablemente nos han ofrecido asilo con ellos y un pasaje en su bote. Como no tengo un trabajo inmediato aquí en este momento, me siento en libertad de aceptarlo, pero hay consideraciones que nos lo impiden. Hasta ahora, el Señor nos ha mantenido a salvo y no ha aparecido ningún síntoma de peste en nuestra vivienda, aunque está por todas partes. No podemos mudarnos sin entrar en contacto con mucha gente durante muchos días y, al estar encerrados en un pequeño bote con los marineros árabes,[ 23 ] "Y hasta la misma plaga que debemos evitar al salir de esta ciudad puede haber llegado a Bussorah antes de que llegáramos allí, ya que miles de personas ya han partido de aquí hacia ese lugar; además, si es voluntad del Señor que la plaga termine pronto y entonces deseamos regresar, pueden pasar muchos meses antes de que encontremos una oportunidad. La única ventaja parece ser que así estaríamos aparentemente más alejados de los problemas que parecen probables de surgir en el intento amenazador de deponer a este Pachá; sin embargo, en general, creemos que podemos resistir con la bendición del Señor; pero si tuviéramos que abandonar nuestro puesto actual, podría ser muy difícil recuperarlo de nuevo.

Los relatos que nos han dado sobre el número de los que han muerto de peste, sólo en esta orilla del río, en poco más de una quincena, todos coinciden en que son unos 7000. Los pobres habitantes no saben qué hacer: si permanecen en la ciudad, mueren de peste; si la abandonan, caen en manos de los árabes, que los despojan, o quedan expuestos a los efectos de una inundación del río Tigris, que ya ha inundado todo el país alrededor de Bagdad y ha destruido, según dicen, 2000 casas en la otra orilla del río, pero creo que esto debe ser exagerado; la miseria de este lugar, sin embargo, es ahora indescriptible y puede esperarse que sea mucho mayor. Por terribles que sean las circunstancias externas de este pueblo, su condición moral es infinitamente peor; y no parece haber un rayo de luz en medio de todo esto. Los musulmanes consideran a los que mueren de peste como mártires, y cuando mueren no se hace ningún llanto por ellos; De modo que en medio de todas estas desolaciones hay una quietud que, cuando se conoce la causa, es muy aterradora. El Señor nos permite sentir la bienaventuranza del Salmo 91, al menos en la porción de aquellos a quienes pertenece ese Salmo; y tenemos, en medio de todas estas circunstancias tan difíciles, una paz que sobrepasa todo entendimiento. Sentimos, en verdad, que debemos al amor de nuestro Señor no estar preocupados por nada, ni correr ni apresurarnos como otros, sino permanecer quietos y ver la salvación de nuestro Dios.

Hubo una conversación curiosa el año pasado. Por la noche, entre algunos mahometanos, fuera de nuestra ventana, se hablaba de la plaga, que decían que era un juicio especial sobre ellos y los judíos, pero de la que Cristo libraría a los nazarenos, y en todas estas calamidades, es notable cuán doblemente pesadas recaen sobre estas dos clases. Sentimientos como estos, y otros que sabemos que existen, nos hacen quedarnos donde estamos en medio de estos juicios, por difíciles que sean para el sentimiento natural. Lo que viene a los impíos como juicios, viene al hijo de Dios, como el carro de fuego a Elías. De estas visitaciones como juicios, tenemos una promesa especial de protección, y confiamos en que en medio de ellas pueda surgir algo bueno; en todo caso, sentimos que habremos cumplido plenamente el propósito de nuestro amado Señor al darle a este pueblo una última oportunidad de escuchar, antes de que su casa les quede desolada.

Abril 12.—Acabo de despedirme de los amables T. Los registros de los muertos son verdaderamente terribles; dicen que anteayer murieron 1200 personas, y ayer el hombre de negocios del mayor T. obtuvo un recibo por la cantidad de 1040 en este lado del río. Si se puede confiar en esta afirmación, la mortalidad, dentro y fuera de la ciudad, debe ser verdaderamente espantosa, y si al Señor no le place detener pronto la mano del ángel destructor, todo el país debe convertirse en un vasto desierto. Algunos armenios muy amables[ 24 ] se han ofrecido a proporcionar lo que es Es necesario que nos ayuden en nuestro viaje a Damasco, si queremos ir con ellos. La posibilidad de encontrarnos con nuestros queridos hermanos es una gran tentación, pero aún no vemos con claridad nuestro permiso para ir, y el Señor nos ha dado a todos una paz tan perfecta para quedarnos, y una salud tan perfecta, que ni siquiera estamos dispuestos a ir; por lo tanto, permanecemos y esperamos el amor de nuestro Señor, que estamos seguros de que se manifestará hacia nosotros en medio de esta escena de muerte; y después veremos por qué nos quedamos, tal vez con más claridad que ahora.

Abril 13.—La peste acaba de entrar en la casa de nuestro vecino, donde han reunido a casi treinta personas, no sólo a su propia familia. Parece como si un espíritu de encaprichamiento se hubiera apoderado de ellos, pues en lugar de reducir al mínimo su número, parecen congregar a todos los que pueden.

¡Oh, qué bendita porción es la nuestra, tener al Dios de Israel y sus promesas inmutables como nuestro lugar seguro y permanente de descanso, nuestro pequeño santuario al cual siempre podemos recurrir! Sí, en el secreto de su pabellón él nos esconderá.

Abril 14.—Este es un día de terribles calamidades. Los relatos de muertes de ayer varían entre 1000 y 1500; y hoy, dicen, es peor que cualquier otro, y el aumento en el número de muertes no incluye las inmensas multitudes que están muriendo fuera de la ciudad. maestros de escuela[ 25 ] Se ha ido a Damasco y se ha llevado a su sobrinito, que se alojaba con nosotros. De modo que ahora estamos completamente solos. En realidad, nada impide el abandono total de la ciudad, excepto los peligros del camino y la pobreza de los habitantes.

Abril 15.—Los informes sobre la mortalidad de ayer son aún más alarmantes: 1800 muertos en la ciudad. Había un gran peligro de que los cuerpos quedaran abandonados en las casas y de que los habitantes huyeran y los dejaran sin enterrar, pero gracias a los grandes esfuerzos de algunos jóvenes de un barrio de la ciudad para enterrar a los muertos allí, otros en otros barrios se han visto estimulados a hacer esfuerzos similares, y anoche todos fueron enterrados. Nuestro Moolah acaba de estar aquí; dice que ha comprado mortaja para él, su hermano y su madre.[ 26 ] Dice que ayer estuvo en el barrio judío y que sólo se encontró con una persona, una mujer, que al verlo entró corriendo y cerró la puerta. Hace días que no podemos conseguir carne ni nada de fuera. Sólo hemos conseguido agua. Pero hoy ni siquiera eso podemos conseguir a ningún precio; a cada barquero al que paras, te responde que la lleva para lavar los cadáveres.

Abril 16.—Los relatos de ayer son peores que los de cualquier día, y una muchacha armenia, que ha estado Aquí esta mañana, dijo que vio, a una distancia de unas 600 yardas, cincuenta cadáveres que llevaban para ser enterrados. El hijo de Gaspar Khan, nuestro vecino más próximo, ha muerto. Hoy han sacado dos de un pequeño pasaje frente a nuestra casa, donde otros dos están enfermos. Todos los que veis pasar tienen un pequeño ramo de hierbas, una rosa o una cebolla para oler, y sin embargo, en cuanto a verdaderas medidas de precaución, no se ha tomado ni un paso; ni siquiera se ha evitado el contacto, y la comunicación más desenfrenada continúa en todas direcciones, de modo que sólo el brazo del Señor, acortándolo, puede evitar la desolación total de toda la provincia. La población de Bagdad no puede superar los 80,000 habitantes, y de esta cifra más de la mitad ha huido.[ 27 ] De modo que la mortalidad de 2000 personas por día se produce entre considerablemente menos de 40,000 personas. Pero el Señor nos dice que cuando oímos o vemos estas cosas, no nos turbemos, porque nuestra redención está cerca; y lo creemos y lo aceptamos como una dulce gota en la amarga copa que ahora están bebiendo hasta las heces tantos a nuestro alrededor; y que, si no fuera por esta expectativa, doblegaría al corazón más valiente.

Uno de los sirvientes del Mayor T. acaba de pasar por aquí y dice que la ciudad es un desierto perfecto, habitada únicamente por los muertos, los portadores de los muertos y los aguadores. Nuestra familia goza de perfecta salud, gracias al cariñoso cuidado de nuestro pastor.

Abril 17.—Hoy, como ayer, tenemos No he oído hablar de cifras. Los relatos son muy contradictorios: unos dicen que la peste es muy leve, otros que es más grave que cualquier otro día, de modo que es probable que en algunas partes de la ciudad sea muy severa y en otras más leve.

Un armenio le dijo al maestro de escuela que casi todos los que se encuentran llevan algodón y cosas para el entierro de los muertos. Nos hemos quedado casi solos en nuestro propio vecindario, todos hemos huido en una u otra dirección; sin embargo, todos hemos sido preservados con salud, para alabanza del Guardián de Israel.

Sin duda, todo principio de disolución está en acción en medio de los imperios otomano y persa. Plagas, terremotos y guerras civiles, todo ello indica que los días de la venida del Señor están cerca, y ésta es nuestra esperanza; en ella descansan nuestros ojos y corazones como en el tiempo de reposo, cuando todas estas pruebas cesarán y los santos poseerán el reino.

Abril 18.—Hoy en día los relatos son verdaderamente angustiosos. En la familia de uno de nuestros niños, compuesta por seis miembros, cuatro de ellos han muerto a causa de la plaga: el padre, la madre, un hijo y una hija; sólo quedan un hijo y una hija. Inmensas cantidades de familias serán barridas por completo, y muchos miles de niños quedarán sin padre y sin madre cuando cese este severo juicio de Dios. Ya no sirve de nada intentar obtener relatos exactos sobre las cifras.

Abril 19.—Todavía hay noticias muy, muy duras. El Moolah ha llamado para darnos cuenta de lo sucedido. En la actualidad, la cifra de muertos es de entre 1,500 y 2,000 al día, y así ha sido durante quince días. ¡Qué masa de muertes! Entre los soldados del Pachá, dice que han perdido, en algunos de los regimientos, más de 500 de 700. Y en las ciudades y pueblos de fuera, se dice que la situación es tan mala o peor que dentro de la ciudad.

Abril 20.—La peste es muy parecida. Entre los armenios, ayer sepultaron a nueve y hoy a siete. En la ciudad no quedan más de cuatrocientos y ahora la peste está en cada tercera o cuarta casa. El agua también aumenta, de modo que un poco más inundará toda la ciudad de este lado del río, como ya ha sucedido en el otro, para indecible miseria adicional de la pobre gente. La caravana que partió para Damasco no puede avanzar ni regresar a causa del agua. Ayer sacaron cuatro muertos del pequeño pasaje frente a nuestra casa, lo que hace un total de catorce muertos de ocho casas, y ahora hay otros enfermos.

Abril 21.—Hoy los informes sobre la plaga son bastante más favorables, aunque otra se ha propagado en el pasaje que está frente a nosotros y hay algunos enfermos en tres casas contiguas a la nuestra. El río ha desbordado los sótanos de la Residencia y está a un paso de inundar toda la ciudad.

Abril 22.—Habiendo tenido ocasión hoy de salir a la Residencia, para intentar salvar algunas cosas del agua, que ha entrado en todas partes En cuanto a los sótanos, me sentí abrumado por el terrible estado de la ciudad y por la dificultad de obtener ayuda de cualquier tipo a cualquier precio. El sirviente del mayor T——, que quedó a cargo de la casa, me dijo que había solicitado ayuda en todas las direcciones, pero que no había nadie que lo ayudara; uno tenía una esposa muerta o moribunda, otro una madre, otro estaba empleado en llevar agua para los muertos, y en nuestro camino, vimos el patio de la Meshid o Mezquita lleno de tumbas; y como ya no había lugar allí, estaban enterrando a los muertos en la vía pública. Cuando nos falte agua, creo que nos veremos obligados a ir al río y buscarla nosotros mismos, ya que ahora es difícil ver a un portador de agua, excepto cuando es seguido por un hombre que lo obliga a llevar agua a alguna casa donde hay una muerte. En medio de todo, el Señor no permite que sus ángeles destructores entren en nuestra morada; aunque decenas de miles están cayendo a nuestro alrededor, todos estamos bien, por su gracia y su santa protección. El negocio de la muerte ha llegado ahora a tal punto que la gente parece tomar a sus parientes más cercanos y llevarlos al entierro con tanta indiferencia como si trataran el asunto más común.

Abril 23.—La plaga no disminuye; hoy se han sacado dos más del pasaje frente al nuestro, con lo que ya hay diecisiete en ocho casas cercanas. La madre del Seyd, dueño de nuestra casa, ha sido enterrada en su casa, ya que no se pudo encontrar a nadie para enterrarla. Otro caso muy conmovedor Acaba de ocurrir algo. Una niña de unos doce años fue vista llevando un bebé en sus brazos, y cuando le preguntaron de quién era, dijo que no sabía, pero que lo había encontrado en el camino, pues había oído que sus padres habían muerto. Hoy en día no se consigue agua con dinero; sin embargo, incluso en estos tiempos, la columna de Israel tiene su lado positivo para Israel. Estas cosas deben suceder; pero cuando veamos estas señales, debemos recordar que nuestra redención está cerca; y el Señor será un pequeño santuario para nosotros, por muy severos que sean los juicios que envíe sobre la tierra.

Abril 24.—La peste sigue haciendo estragos con la más destructiva violencia; los dos sirvientes de la casa vecina han muerto, y me temo que dos caballos se han quedado sin comer. Una pobre mujer armenia acaba de venir a pedir un poco de azúcar para un niñito que ha recogido en la calle esta mañana; y dice que otra vecina suya ha recogido dos más. Hace poco han estado cavando tumbas junto a nuestra casa. Casi todo el algodón se ha consumido, de modo que la gente vaga por toda la ciudad en busca de algo para enterrar a sus muertos. No se consigue agua a ningún precio, ni se ve un aguador. ¡Oh, qué escenas desgarradoras ha traído el pecado al mundo! ¡Oh, cuándo vendrá el Señor a poner fin a estas escenas de desorden, tanto físico como moral! En ​​un breve mes, no menos de 30,000 almas han pasado del tiempo a la eternidad en esta ciudad, y sin embargo, incluso ahora, aparentemente no ha disminuido el número de muertes. ¿Será que el juicio del Señor está sobre esta tierra? Una más tomada del pequeño pasaje de enfrente, lo que hace diecinueve de las ocho casas.

Abril 25.—Hoy, tres más por el mismo pasaje, lo que suma veintiuno en estas casas. Nunca había oído hablar de una enfermedad así ni la había visto; ciertamente, no más de uno de cada veinte se recupera; todos los que la padecen parecen morir.

Este ha sido un día desgarrador. Los informes que llegan de la Residencia y el derrumbe de un muro socavado por el agua me obligaron a salir y no encontré nada más que señales de muerte y desolación; apenas un alma en las calles, a menos que llevaran a los muertos o estuvieran afectados por la peste, y en varias puertas y en las callejuelas había fardos de ropa que habían sido sacados de los muertos y arrojados a la calle. El patio de la mezquita estaba cerrado, ya que no quedaba ningún lugar para enterrar a los muertos, y se cavaban tumbas en todas direcciones en las calles y en los establos desocupados de la ciudad. El agua también ha aumentado tanto que está a pocos centímetros de inundar la ciudad. Si esta nueva calamidad llegase a este lado, como ha sucedido en el otro, la miseria humana estará cerca de su clímax, porque no sé dónde enterrarán a sus muertos. No parece que la plaga haya disminuido todavía, por lo que podemos discernir. Dos de los hombres que ayudamos a sacar del agua las cosas del Mayor T—— son atacados; uno de ellos es el cuarto de una casa, que consta de seis. El sirviente restante del Sr. T—— tenía información traído mientras estuve allí, que su tía había muerto, lo cual, dice, es el octavo pariente cercano que ha perdido.

Algunos de los musulmanes, nuestros vecinos, estaban sentados bajo nuestras ventanas anoche y observaban que, aunque dos o tres habían sido secuestrados de cada casa, sólo nosotros habíamos quedado libres. Y esto es una muestra del maravilloso amor del Señor. Somos trece, incluida la familia del maestro de escuela, y el Señor ha dado a su ángel destructor la orden de pasar por nuestra puerta.

El Pachá ha enviado a pedir que el yate del mayor T.— se acerque al Seroy o Palacio para entrar en él en caso de que el agua aumente; y cuando se mandó llamar al hombre que estaba a cargo del barco, él y otro se habían escapado; tres estaban muertos y sólo quedaba uno. Sin duda, estos son los días de castigo para el orgullo de Edom. El hombre que vendía algodón para enterrar a los muertos, cuyo precio aumentó de 45 a 95 piastras, y que vivía a sólo dos puertas de nosotros, murió ayer. Ya no queda algodón en la ciudad y ahora entierran a los muertos con sus ropas. El precio del jabón ha subido cuatro veces más de lo habitual. He podido, por la bondad del Señor, llenar todos nuestros cántaros de agua, aunque a un precio veinte veces superior al habitual. Los cuerpos de personas de considerable riqueza ahora se colocan simplemente sobre el lomo de un burro o una mula y se llevan para ser enterrados. Los dos niños fueron enterrados, acompañados por un sirviente. También estamos muy preocupados por la gente de la caravana de Damasco, de la que no tenemos noticias, de si han sido o no tragados por la inundación. No sabemos si han podido retirarse a alguna elevación o qué ha sido de ellos. Las pobres mujeres que se han hecho cargo de los dos pobres niños nos han enviado comida para ellos, ya que en estos países no tienen ni idea de criar a los niños a mano. Puede ser que el Señor nos haya permitido quedarnos aquí para salvar a algunos de estos pobres niños y ayudar a los huérfanos que quedan. Todos son niños musulmanes.

Abril 26.—Durante muchos días no hemos podido obtener ninguna información sobre el número de muertes; pero el Caos El mayor T. ha estado esta mañana con el pachá, que está en el mayor estado de alarma posible y desea ir, pero no sabe cómo. Uno de sus oficiales, cuyo trabajo es informarse sobre el número de muertos diarios, informó que había llegado a 5,000, pero ayer fueron 3,000 y hoy menos. Por enorme que haya sido la mortalidad, no puedo dejar de pensar que esto está más allá de la verdad; sin embargo, debe recordarse que la inundación mantuvo a inmensas masas de pobres apiñadas en la ciudad, quienes, de no haber sido por esto, todos habrían huido en una u otra dirección.

Los relatos de niños pequeños son desgarradores. En las calles quedaron cinco, nos dijo una pobre mujer, ayer cerca de la Residencia, y otros en diferentes direcciones. Si la ira de Dios se está derramando sobre la Babilonia mística, como sobre esta provincia de la Babilonia literal, los dos anticristos están comenzando a acercarse a su fin. Si no fuera por la presencia del Señor en nuestra morada, como su luz y alegría, ¡qué lugar sería este para estar solos ahora! Pero con Él, incluso esto es mejor que el jardín del Edén. Estas son situaciones invaluables para la experiencia del cuidado amoroso y distintivo de Dios, y aquí nos damos cuenta de nuestro estado de peregrinos mucho mejor que en la tranquilidad de Inglaterra, con toda su aparente seguridad externa.

El número máximo de muertes diarias de las que oí hablar en Tabreez fue de 400, y aquí se dice que son 4,000, y sin embargo la población ciertamente no es el doble. Al salir a hablar con un sirviente del Mayor T——, vi a una mujer muy decentemente vestida que yacía en un estado moribundo de peste en nuestra puerta, completamente inconsciente; es casi más de lo que el corazón puede soportar. Sin embargo, estoy completamente seguro de que el Señor preparará incluso a partir de estas escenas los caminos para el establecimiento de su verdad, y esto nos apoya. Un viento del norte ha soplado regularmente durante los últimos cuatro días, por lo que esperamos que el agua no vuelva a aumentar. Oh, que nuestro Padre de su infinita misericordia quite estos pesados ​​juicios, y haga que su medida actual sea instrumental para el avance de su El Soochee Bashee, un oficial de policía, acaba de llegar y nos dice que el Pachá se propone mudarse a Coote, un pueblo a orillas del Tigris, a medio camino entre esta ciudad y Bussorah. En cualquier otro momento, esto provocaría terribles convulsiones en la ciudad; pero en el estado actual de las cosas, tal vez, todo pueda permanecer tranquilo sin un gobernador. Cuando cese la plaga que ahora asoló la ciudad, no sabemos qué puede suceder; pero lo que sí sabemos es que el amor de nuestro Padre y su bondadosa providencia se verán magnificados por todos los acontecimientos, y que lo alabaremos cada vez más. Me parece más que probable que el Pachá no tenga intención de regresar. Por la plaga ha perdido la mitad de sus soldados y un gran número de sus esclavos georgianos, que son sus amigos personales más cercanos; ahora puede mudarse sin obstáculos, tal vez, sin posibilidad de que nadie lo obstruya, o de que se haga alguna comunicación con sus enemigos para interceptarlo; pero sólo el tiempo lo dirá; Sea como fuere, lo cierto es que si la plaga cesara mañana, la ciudad se encontraría en tal estado que no podría ofrecerse resistencia ni por un momento a ningún enemigo. ¡Qué inestimables son en tales momentos las pruebas pasadas de la bondad amorosa y las tiernas misericordias del Señor, el recuerdo de Él desde el monte Mizar de los hermonitas! Al caminar hoy por las calles, vi a varios pobres que sufrían la plaga; y a varios lugares donde se había sacado ropa y se había quemado.

Nuestras ansiedades han aumentado mucho por la enfermedad de nuestra querida bebita, pero nuestro médico infalible nos la ha devuelto hoy, confiamos en una medida que promete mejoría.

Abril 27.—Hoy todos los pensamientos se han desplazado de la peste a la inundación, que anoche, al derrumbarse una parte de la muralla de la ciudad en el lado noroeste, dejó entrar el agua en toda su extensión en la ciudad. El barrio judío está inundado y anoche se derrumbaron allí 200 casas; a cada hora esperamos oír que toda la ciudad está inundada. También se ha derrumbado una parte de la muralla de la ciudadela. Y, de hecho, la estructura de las casas es tal que, si el agua permanece mucho tiempo cerca de los cimientos, la ciudad se convertirá en un montón de ruinas. El mortero que utilizan para construir es muy parecido al yeso de París, que se endurece mucho y funciona muy bien cuando todo está seco; pero tan pronto como se aplica agua, todo se desmorona y se convierte en polvo; y al construir muros de cuatro o cinco pies de espesor, sólo tienen un revestimiento exterior de ladrillo cementado de esta manera, y por dentro se llena de polvo y escombros, de modo que lo que parece lo suficientemente fuerte en apariencia para soportar cualquier cosa, pronto se desmorona y por su propio peso acelera su ruina. Deben pasar muchos, muchos años, si es que alguna vez, antes de que la ciudad pueda recuperarse. Pero Me parece que esta sede de la gloria musulmana y de sus más orgullosos recuerdos ha recibido su sentencia de muerte de manos del Señor. Esta inundación no sólo ha arruinado un inmenso número de casas en la ciudad y ha sido la causa de que decenas de miles mueran a causa de la peste, sino que toda la cosecha ha sido destruida. La cebada, que estaba a punto de ser cosechada, ha desaparecido por completo, y todas las demás clases de trigo deben arruinarse igualmente, de modo que en treinta millas a la redonda de Bagdad, no se podrá recoger ni un grano de trigo este año, y tal vez, si todo estuviera en calma, esto no tendría importancia, ya que de Mosul y Kurdistán podría llegar fácilmente; pero esto lo impedirán los enemigos del Pachá que nos rodean. Los pobres están empezando a sentir inmensas dificultades en la ciudad, porque todas las tiendas están cerradas y hay una gran escasez de leña para la leña; y si el agua causara ahora una inundación general de toda la ciudad, el corazón se enferma al contemplar las escenas que deben seguir; porque las casas de los pobres no son más que barro, del que difícilmente quedará alguna en pie.

En lo personal, el Señor nos ha permitido una gran paz y una confianza segura en su cuidado amoroso y en la verdad de su promesa de que nuestro pan y nuestra agua estarán seguros; pero ciertamente nada sino el servicio de un Señor como él me mantendría en las escenas que estos países exhiben, y estoy seguro que lo harán, hasta que el Señor haya terminado sus juicios sobre ellos, por el desprecio del nombre, la naturaleza y los oficios del Hijo de Dios; sin embargo, persisto en la esperanza de que él tiene un remanente incluso entre ellos, para cuyo regreso estas convulsiones están preparando el camino.

Abril 28.—Las noticias son cada vez más desastrosas. La inundación ha arrastrado 7,000 casas de un extremo a otro de la ciudad, sepultando en una fosa común a los enfermos, moribundos y muertos, y a muchos de los que gozan de buena salud.[ 28 ] Los que han escapado han traído sus bienes y las reliquias de sus familias a las casas que la plaga ha desolado, o que el abandono ha dejado desocupadas, y aún así las casas siguen cayendo en todas direcciones.

El Señor ha detenido el agua justo en la parte superior de nuestra calle, junto a una pequeña cornisa de terreno elevado, de modo que todavía estamos secos y libres de la espada del ángel destructor. La escasez de provisiones está comenzando a sentirse de manera sensible, de modo que personas muy respetables están llegando a la puerta para pedir un poco de pan, o un poco de mantequilla, o alguna otra cosa sencilla y necesaria para la vida. Hoy, el número de personas que mueren en la calle es mucho mayor que el que he visto antes, y el número de personas sin enterrar en El número de muertos aumenta día a día y hora a hora. El Seroy del Pachá es un montón de ruinas, y aunque está muy ansioso por irse, no puede reunir cuarenta hombres para tripular el yate, porque ya no le tienen ningún miedo y no le tienen ningún cariño; su aflicción supera toda descripción, porque no queda ni un solo barco nativo en Bagdad, todos los cuales fueron empleados en llevar a las multitudes a Bussorah al comienzo de esta terrible calamidad. He mencionado de día en día los muertos sacados de las ocho casas frente a la nuestra; ese número ha llegado hoy a veinticuatro; en una de ellas, de nueve, sólo sobrevive uno; y menciono veinticuatro no como todos, sino como los que han sido vistos llevados por algunos de la familia del maestro de escuela, que sin embargo eran muy pocos en esa habitación que domina este pasaje. De otra familia cerca del Meidan, de trece sólo queda uno, y no tengo duda de que hay cientos de familias igualmente barridas; Sin embargo, en medio de todas estas pruebas que sufren los siervos de Dios, mi corazón no desespera por la obra del Señor, pues no parecen necesarios juicios ordinarios para quebrantar el orgullo y el odio de este pueblo tan orgulloso y despreciable; sino que el Señor derribará a Edom y abrirá un camino para que los reyes del Oriente lleguen a su santa morada. Hemos recogido de la calle a un pobre bebé musulmán, de unos tres o cuatro años, y estamos proporcionando papilla a una pobre mujer armenia para otro; pero ¿qué es esto? ¿Entre tantos? No sabemos qué hacer. Es muy doloroso y conmovedor pasar por las calles, ver a niños pequeños de un mes o seis semanas, a dos o cuatro años, llorando por un hogar, hambrientos, desnudos y desdichados, y sin saber qué hacer ni adónde ir. Sin embargo, gracias a Dios, hoy el agua ha bajado un poco, como un palmo más. ¡Oh, que la misericordia del Señor perdone todavía un poco más a esta miserable, miserable ciudad! ¡Oh, cómo la gloria del Califato yace en cenizas! Parece a un paso de caer como su hermana mayor, Babilonia, la gloria de la excelencia de los caldeos, y en cuántas cosas su espíritu hacia la iglesia de Dios ha sido tan malo, sí, peor, que el de ella. Los misioneros en estos países tienen necesidad de una fe muy sencilla, que pueda gloriarse de que se haga la voluntad de Dios, aunque todos sus planes queden en nada. Hace apenas unos días estábamos rodeados por una escuela de muchachos tan interesante y una de trece muchachas que empezaba a formarse, como el corazón pudiera desear; y si la plaga y la desolación terminaran mañana y nuestros dispersos grupos se reunieran, tal vez no nos quedaría más de la mitad. Sin embargo, por oscuras que parezcan todas las labores de los siervos del Señor en estos países, estoy seguro de que la profecía las señala como especialmente relacionadas con muchos de los grandes acontecimientos de los últimos días. Sin embargo, se requiere una gran confianza en el amor de Dios y mucha experiencia de él para que el alma permanezca en paz, confiada en Él, en una tierra de tantos cambios. Sin un solo miembro de nuestra nación cerca de nosotros, sin medios de escape en ninguna dirección; rodeados por la plaga más desoladora y la inundación más destructora, con escenas de miseria que se imponen a la atención y que desgarran los sentimientos, y a las que no se puede administrar ningún alivio. Sin embargo, incluso en esta escena, el Señor nos ha guardado con su infinita misericordia, en tranquilidad y paz personal, confiando bajo la sombra de su ala Todopoderosa, y nos ha permitido ofrecer diariamente alabanzas a su santo nombre, por permitir que nos reunamos en números sin disminución, cuando decenas de miles han estado cayendo a nuestro alrededor. Y esto no es todo, porque nos ha hecho saber por qué permanecimos en este lugar, y por qué nunca se nos permitió sentir que era nuestro deber abandonar el puesto en el que estábamos.

Abril 29.—Nuestra situación se está volviendo cada día más extraordinaria y en muchos aspectos más difícil, excepto que nuestro Señor es nuestro escondite, quien nos preservará de problemas y nos rodeará con cánticos de liberación. El pachá ha huido, acompañado por su dueño de caballos y su familia inmediata. Su palacio está abierto, sin un alma que se ocupe de nada. Su semental de hermosos caballos árabes corre por las calles y son capturados por aquellos que se toman la molestia y ofrecidos a la venta por entre £ 10 y £ 100 cada uno; sus almacenes de trigo también están abiertos, y cada uno toma lo que quiere o lo que puede llevarse, lo cual es un gran alivio. a los pobres, pues las cantidades son enormes, en espera de un asedio.

La peste está haciendo estragos, aparentemente sin otro remedio que el que se deriva de la disminución del número de habitantes de la ciudad; sin embargo, la inundación ha impedido que esta tenga todo su peso, pues ha amontonado a la población restante en una cantidad desproporcionadamente anormal. La casa de al lado, que pertenece a un seyd que la abandonó al comienzo de la peste, a cargo de dos sirvientes que han muerto, está ahora ocupada por veinte personas de diferentes direcciones. Los muertos insepultos y los moribundos se acumulan de manera espantosa en las calles. Es tan difícil ahora encontrar personas a quienes enterrar, que incluso el sacerdote de la iglesia armenia de aquí, que murió hace dos días, sigue sin ser enterrado.

El agua, gracias a Dios, está un poco más baja, pero ahora parece que hay muchas posibilidades de que en el momento en que las aguas bajen, los árabes que nos rodean entren y saqueen la ciudad; sin embargo, incluso esto está en manos del Señor. Nuestra sabiduría siempre ha sido quedarnos quietos y ver la salvación de nuestro Dios, y hasta que veamos su columna de nube levantarse de nuestro tabernáculo, donde sentimos que hasta ahora ha descansado, y seguir adelante, todavía juzgaremos que nuestra seguridad es quedarnos quietos. En varias ocasiones hemos visto que había motivos para bendecir a Dios por permanecer tranquilos. Una vez pensamos en mudarnos a la Residencia, como un cambio para los queridos niños y para estar más cerca del agua; pero aún así, en general, sentimos que era mejor quedarnos quietos. permanecer aquí; y si nos hubiéramos ido, estaríamos en medio de la plaga; o si nos hubiéramos ido, cuando los T——s fueron a Bussorah, en qué estado estaríamos ahora, sin posibilidad de mudarnos, y en peligro de nuestras vidas por la inundación y la caída de los muros, si nos quedáramos.

Habíamos considerado nuevamente si sería correcto dejar esto con la caravana hacia Damasco y Alepo, que parecía la única salida que podía haber para nosotros, de modo que si la dejábamos pasar, tendríamos que quedarnos, quisiéramos o no; aun así, el Señor nos hizo sentir que nuestro camino era quedarnos mirando hacia Él. Y si nos hubiéramos ido, ¿en qué estado estaríamos? Durante casi tres semanas han estado rodeados de agua, que aumenta continuamente a su alrededor, de modo que ahora no sabemos cuál puede ser su situación, si se los llevó el agua o si permanecen allí; pero en todo caso bendecimos a Dios por haber inclinado nuestras mentes a quedarnos. Por qué no nos unimos a nuestros queridos y amables amigos los T... para ir a Bussorah, todavía no vemos con claridad la razón, porque no hemos recibido informes de allí, pero habría cortado por igual nuestra relación con nuestro trabajo aquí y con nuestros queridos amigos en Alepo, con quienes sentimos que cada día es más y más importante tener una reunión lo más rápida posible para recibir consejo y consejo.

Acabamos de saber de la caravana ya mencionada, que se dirige a Damasco y Alepo. La peste se ha llevado a ocho de los armenios. y cuatro se han ahogado. El jefe de la caravana también ha muerto de la peste, además de muchos otros; por lo tanto, deben regresar a Bagdad, en lugar de continuar su viaje; así que en este caso al menos vemos una gran razón para bendecir a Dios por retenernos. Sí, el Señor nos instruirá y nos enseñará el camino por el que debemos ir, y nos guiará con su mirada; esta es nuestra confianza y consuelo; y en un momento como este de perplejidad inaudita, ¡qué fuente de paz duradera es ésta! Creemos que es bueno conocer a nuestro Dios en circunstancias como las nuestras. Entre los armenios, trece murieron hoy, el número más alto hasta ahora en un día.

Abril 30.—El informe sobre la huida del Pachá no parece ser cierto, y se originó a partir de las dos circunstancias que he mencionado: que sus caballos habían sido vistos corriendo por las calles y que sus provisiones estaban a disposición de la gente. Llevaba varios días intentando escapar y había preparado para ello algunas barcas bajo el río Seroy. Todos sus establos estaban arrasados ​​y el lugar inundado. Cuando se le mencionó la angustia de la gente, ordenó que se abriera uno de sus almacenes de cereales. Sin embargo, hoy, bendito sea el Santo Nombre de Dios, Las aguas se han hundido más de un metro., por lo que confiamos en que el gran peligro haya pasado.

Hoy han sacado a uno más muerto de las ocho casas de enfrente, lo que hace un total de veinticinco, y sabemos que hay cuatro más que yacen enfermos allí. El pobre maestro de escuela, que iba en la caravana, ha muerto y fue enterrado en su tienda.

el Día Internacional del Trabajo.—El Señor nos ha traído a todos sanos y salvos al comienzo de otro mes, a través del período más difícil de mi vida; sin embargo, el Señor cada día ha llenado nuestra boca con alabanzas y nos ha permitido ver su mano preservadora.

Hoy, al pasar por la calle, vi muchos cadáveres sin enterrar y a los perros comiendo con avidez esa repugnante comida. ¡Oh!, me dolió el corazón. Ya no se puede determinar el número de muertos, porque la mayoría de los cuerpos están enterrados en las casas o en las calles; sin embargo, en medio de todo esto, el Señor no permite que el ángel destructor entre en nuestra morada; pero sentimos que el Señor ha ordenado al hombre del tintero que nos escriba para que seamos perdonados, ya que este es uno de los vasos de la ira de Dios sobre sus enemigos.

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy no hemos oído nada que varíe el panorama general de nuestras calamidades; la intensidad de esta enfermedad tan desoladora supera todo pensamiento. Numerosas familias han sido totalmente arrasadas; en muchas otras, de diez o doce, sólo quedan una, dos o tres; pero no sé de ninguna, salvo la nuestra, donde la muerte no haya entrado. Sin embargo, mientras bendigo y alabo el Santo Nombre de nuestro Señor, bajo cuyas alas vinimos aquí y bajo cuyas alas hemos confiado, las cosas que mis ojos han visto y mis oídos han oído me oprimen el corazón y a veces me ponen muy triste; no puedo apartarlas de mi mente. Sólo puedo esperar consuelo hasta ese día, cuando el Señor mismo venga a poner fin a esta dispensación de desolación e introducir su propia paz. Sí, ven Señor Jesús, ven pronto.

Acabamos de recibir noticias tristes de otra caravana que intentó escapar a Persia de la peste, pero que se vio obligada a regresar por los árabes, las inundaciones y la escasez de provisiones, y además muchos de ellos murieron diariamente a causa de la peste, por lo que aún podemos bendecir a Dios por no haber abandonado nuestra posición actual en esta última oportunidad. Bendigámosle, pues, de nuevo por no permitirnos apresurarnos.

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy confiamos en que el Señor haya aliviado un poco la virulencia de la plaga; muchos de los que fueron atacados ayer y anteayer se han recuperado rápidamente y hoy se han producido menos muertes, hasta donde sabemos. Alabado sea el santo nombre de Dios, que es un refugio contra toda tormenta. Hoy hemos llenado de nuevo nuestras tinajas de agua, cuando muchos, incluso los ricos, que tienen relaciones en todas las direcciones, encuentran la mayor dificultad. “Tu agua será segura”. Nosotros, que estamos solos y sin un amigo en cientos de millas a la redonda, hemos sido abastecidos por la orden misericordiosa de nuestro Señor; así pone un nuevo cántico en nuestras bocas, un cántico de acción de gracias. Hoy todos están bien, incluso nuestro querido bebé se ha recuperado por completo.

el Día Internacional del Trabajo.—El tiempo ha para estos dos o tres Los días pasados ​​han sido maravillosamente hermosos, claros y calurosos, con lo cual nuestro Dios parece haber mitigado los síntomas de la plaga. Todos los informes de hoy son alentadores; el número de nuevos casos es bajo y el número de los que se recuperan es alto. Nuestros ojos también se han alegrado al ver a tres o cuatro aguadores pasar de nuevo, después de un intervalo de diez días; también ha estado pasando y volviendo a pasar mucha más gente que antes; así que confiamos en que el Señor esté quitando ahora este juicio desolador, que, en menos de dos meses, se ha llevado a más de la mitad de la población de esta ciudad; porque, si se acepta que había estado haciendo silenciosamente su curso mortal tres semanas antes de ser descubierto, no excede de ocho semanas, y con mucho la mayor parte de las muertes han ocurrido en las últimas cuatro semanas.

el Día Internacional del Trabajo.—En mi diario de ayer mencioné que más de la mitad de la población fue arrastrada en el inconcebiblemente corto espacio de dos meses, pero todos los informes que he recibido me convencen de que esa cifra está dentro de los límites; ciertamente no menos de dos tercios fueron arrastrados, y esto parece haber surgido de una complicación de causas. En el momento en que la gran masa de la población habría huido, y así habría reducido la población de la ciudad, las aguas subieron tanto que sólo pudieron moverse con gran dificultad; esperaron con la esperanza de que el agua bajara, pero en lugar de eso, aumentó tanto que los que habían abandonado la ciudad y podían regresar se vieron obligados a regresar. Los que no pudieron regresar se vieron obligados a buscar un terreno elevado donde pudieran permanecer a salvo del agua, pero en todos los casos se amontonaron sin poder cambiar de posición. —Además, en la ciudad, cuando la muerte de inmensas multitudes redujo considerablemente la población, la inundación dejó más de la mitad de la ciudad al nivel del suelo y obligó a la gente restante a congregarse donde pudiera encontrar un lugar seco o una casa abierta, de modo que a menudo veinte o treinta vinieron a residir juntos en la misma casa, como fue el caso de la casa de al lado; así, nuevamente, las muertes se volvieron terriblemente numerosas. Indague donde quiera, la respuesta es: la ciudad está desolada: alrededor del Pachá solo quedan con vida cuatro georgianos de más de cien. El hijo de nuestro Moolah, que está muerto, me dijo hoy que en el barrio donde vive no queda ni un ser humano; todos están muertos. De los dieciocho sirvientes y marineros que dejó el Mayor T., catorce están muertos, dos tienen ahora la peste,[ 29 ] y dos siguen bien. Entre los armenios, más de la mitad están muertos. Un armenio que estuvo con nosotros hoy nos dice que no quedan más que veintisiete hombres en ciento treinta casas. Sin embargo, creo que esto es exagerado.

En Hilla, la moderna Babilonia (población de 10,000 habitantes), según me dijo hoy Seyd Ibrahim, apenas queda un alma, y ​​los perros y las bestias salvajes Sólo allí se alimentan de los cadáveres. Este Seyd Ibrahim es uno de los sirvientes supervivientes del Mayor T., y es el único de una familia de catorce que sigue con vida. Sus cuatro hermanos, sus esposas, su propia esposa, sus hijos y los suyos, todos han muerto. Si la Babilonia mística está sufriendo, como sede de este arzobispado de la Babilonia literal, no está lejos el tiempo en que el río Éufrates se secará para que los reyes del este puedan cruzarlo.

Para cavar una fosa piden una suma que en Inglaterra equivale a tres libras, por lo que han quedado muchos sin enterrar en las calles, de modo que el Pachá se ha visto obligado a contratar hombres, pagándoles la misma tarifa por cada cuerpo que arrojaran al río.

En todos los pueblos la desolación parece tan completa como aquí. Cuando me levanto día a día y veo que estamos completos y que todos estamos sanos, mi alma se pregunta: ¿qué no puede hacer el Señor? Aunque caigan diez mil a tu diestra, no llegarán a ti. Todavía no veo qué efecto es probable que todo esto tenga en nuestras labores aquí, si derribará o levantará barreras; sin embargo, esperamos que se derrumbe, porque el Señor parece que de esta manera está rompiendo en pedazos el poder, si no el orgullo, de este pueblo altivo. Me ha golpeado dos o tres veces últimamente, al salir, el intenso odio que se esconde en el fondo de los corazones de este pueblo contra los cristianos; mi vestimenta me manifestó como uno, y algunos Los árabes que encontré, particularmente las mujeres, me maldecían con la más salvaje ferocidad cuando pasaba, dos o tres me gritaban como si yo fuera la causa de todas sus calamidades; y la gente que ha venido a vivir al lado de nosotros está amargada contra nosotros, especialmente un hombre entre ellos, que parece tener su corazón completamente corroído, porque ellos están muriendo y nosotros estamos preservados por el amor de nuestro Señor; se sienta y habla bajo nuestra ventana, diciendo: “Sólo quedan estos cristianos y judíos, pero en todo Bagdad difícilmente encontrarás cien mahometanos”. Esto es completamente falso, porque aunque en proporción no hayan muerto tantos cristianos como mahometanos y judíos, sin embargo, las muertes entre ellos han sido enormes, como lo habrán demostrado los relatos anteriores.

No he encontrado ninguna medicina que sirva. Si se ataca la fiebre, mueren de postración de fuerza; si se intenta apoyar la constitución, mueren de opresión en el cerebro. Los casos que primero afectaron la cabeza con delirio han sido los más fatales; después los de carbuncos, que no aparecieron, sin embargo, hasta quince días después del comienzo de la enfermedad. Entre los que se han recuperado, casi todos han tenido grandes hinchazones glandulares, que se separaron rápidamente y aliviaron así la constitución.

Esta noche, por primera vez en tres semanas, he vuelto a escuchar el llamado a la oración del muecín, desde los minaretes de las mezquitas.

el Día Internacional del Trabajo.—El agua hoy ha disminuido mucho. Vi también a un hombre que tenía carne fresca en la mano. Vi también a muchos que se recuperaban de la peste, caminando, apoyándose en palos y sentados al borde del camino. El número de muertos entre los armenios, hoy, ascendió a 11, lo que, considerando que el número total de los que quedan no puede exceder de 300 en la actualidad, es una mortalidad enorme y ha apagado un poco nuestras esperanzas de una rápida conclusión de esta terrible plaga.

el Día Internacional del Trabajo.—No hay nada satisfactorio hoy en cuanto a la peste. Los ladrones se multiplican por todas partes y han llegado noticias de Mosul de que ha llegado allí un nuevo pachá que sólo esperaba que cesara la peste para avanzar contra Bagdad. Gran parte de su obra de destrucción ya está hecha, pues apenas queda un solo georgiano y encontrará dinero suficiente sin dueño para satisfacer su propia rapacidad o las exigencias del sultán. El Señor es nuestro único lugar seguro de descanso y sabemos que quien nos libra de seis problemas, puede y nos librará de siete.

El agua está disminuyendo muy rápidamente, de modo que se empieza a traer arroz del otro lado del río; y como todos los que monopolizaban la venta de la madera, y no sólo pedían precios enormes, sino que engañaban en el peso, están todos muertos, ahora todo el que necesita madera la toma, de modo que la situación de los pobres parece en este respecto un poco mejorada.

No ha habido entre todas las circunstancias De esta escena de complicado sufrimiento, no hay nada que haya afectado más dolorosamente mi mente que el creciente número de bebés y niños pequeños que han quedado abandonados en las calles y la absoluta imposibilidad de afrontar semejante estado de cosas. Deseábamos mucho llevar uno o dos, pero nuestro pequeño estaba enfermo, de modo que por la noche Mary apenas podía descansar y, como no teníamos fuerzas para afrontar semejante clima, decidimos a regañadientes que no éramos capaces de asumir semejante carga adicional.

Esta es una noche de ansiedad. La querida Mary está enferma, nada que en otro momento me alarmara, pero ahora muy pocas cosas me causan ansiedad; sin embargo, su corazón reposa en su Señor con perfecta paz y espera su voluntad. Unas pocas horas, tal vez, nos mostrarán que es sólo una pequeña prueba de nuestra fe la que nos acerca a la fuente de nuestra vida. A la naturaleza le parece terrible pensar que la plaga entre en nuestra morada; en nuestra situación actual, nada sino el amor especial del Señor podría sostener el alma en la contemplación de una familia joven, abandonada en tal tierra, en tal momento y en tales circunstancias; pero sentimos que salimos bajo la sombra del ala del Todopoderoso, y sabemos que su pabellón será nuestro santuario, prescriba lo que prescriba su misericordiosa providencia. Por lo tanto, nos entregamos a su amor con todos nuestros intereses personales.

el Día Internacional del Trabajo.—El Señor ha manifestado este día que el ataque de mi querida esposa, es la plaga, y de una clase muy peligrosa y maligna, de modo que nuestros corazones están postrados en la mano del Señor. Como creo que la infección sólo puede haber venido a través de mí, tengo pocas esperanzas de escapar, a menos que sea por la intervención especial del Señor. Es realmente un momento terrible, la perspectiva de tener una pequeña familia en un país así en un momento así. Sin embargo, la fe de mi querida esposa triunfa sobre estas circunstancias, y como ella me dijo dulcemente hoy, "La diferencia entre un hijo de Dios y el mundano no está en la muerte, sino en la esperanza que uno tiene en Jesús, mientras que el otro está sin esperanza y sin Dios en el mundo". Ella dice: "Me maravillo de los tratos del Señor, pero no más de mi propia paz en tales circunstancias". Ahora está durmiendo continuamente, y cuando se despierta siente que es difícil mantener su querida mente fija en cualquier tema por un minuto. Éstas son, en verdad, las inundaciones de aguas profundas, pero en medio de ellas el Señor está obrando su misterioso camino, sin embargo, ese camino, por amargo que sea para la naturaleza, es para el consuelo eterno de sus elegidos. Ella me dijo, hace unos minutos: “¿Qué dice el Señor acerca de mí?”. Yo dije que eres un querido hijo suyo. “Sí”, dijo ella, “de eso no tengo ninguna duda”. Que el Señor de su infinita misericordia sostenga a mi pobre alma débil en medio de estas pesadas visitas, para que al menos podamos magnificarlo, ya sea con vida o con muerte; qué alivio es ahora para mi mente pensar que la suya estaba tan en contra de moverse, siempre que se lo propuse, y ella a menudo decía en respuesta: “El Señor no me ha dado ningún deseo ni sensación de conveniencia de mudarme, cosa que estoy seguro que habría hecho si lo hubiera considerado oportuno”.

el Día Internacional del Trabajo.—Mi querida esposa aún vive y, al parecer, no está peor que ayer. ¡Oh! Si fuera la santa y bendita voluntad del Señor perdonarla, ciertamente alegraría mi pobre e insensato corazón, pero el Señor me ha permitido dejar a mi esposa, a mí mismo y a mis queridos hijos en manos de su santo amor y esperar el desenlace. ¡Oh, qué ira debe haber contra estas tierras, si no sólo los habitantes son barridos, sino que el Señor trasplanta también a los suyos, que los enseñarían, a su propio jardín de paz! Mi alma acaba de ser reconfortada por estos dos versículos del Salmo 116: “Vuelve, alma mía, a tu descanso, porque el Señor te ha colmado de bienes. Ha tomado una de tus ramas de olivo para gloriarse, y ahora quizá esté a punto de tomar otra, porque preciosa es a los ojos del Señor la muerte de sus santos, pues sólo los aparta del mal venidero”. ¡Oh, si no fuera por Jesús, la estrella que nunca se pone de nuestro camino celestial, en medio del desierto, cuál sería nuestra situación ahora! Jesús es el mismo ayer, hoy y por los siglos, y hemos demostrado con demasiada frecuencia el amor de nuestro Padre celestial como para dudarlo ahora. Pero la pobre naturaleza se encorva muy, muy profundamente cuando miro a mis queridos hijos y a mi pequeño bebé, y veo que sólo queda el pobrecito Kitto a su cuidado a cientos de millas a la redonda; se necesitan todos esos consuelos del espíritu de Dios para evitar que el alma se hunda también con el dolor. cuerpo; pero el Señor ha dicho: “Dejadme vuestros huérfanos”, y a él deseamos dejárselos.

Teníamos la seguridad de que el Señor salvaría a nuestra querida y feliz familia unida, pero sus caminos no son nuestros caminos, ni sus pensamientos son nuestros pensamientos. Querido Kitto, también me compadezco de su situación desde el corazón.

Durante los últimos doce meses, pero especialmente a medida que nuestras dificultades y pruebas aumentaban, mi querida esposa moribunda conversaba sobre la paz que disfrutaba en el Señor. A menudo me ha dicho que, a pesar de la disparidad de todo lo externo, nunca en Inglaterra disfruté de esa dulce sensación del cuidado amoroso de mi Señor que disfruté en Bagdad. Y su seguridad en el amor de su Señor nunca la abandonó, ni siquiera después de sentirse atacada por la plaga. Mientras contemplaba el misterio de la Providencia, su mente se sentía abrumada; pero cuando pensaba en el amor de su Señor, confiaba en su gracia. Casi desde el principio, su cerebro ha estado tan oprimido que con dificultad abre los ojos, y aunque puede responder a una pregunta de dos o tres palabras, Sí o No, sin embargo, si implica el más mínimo ejercicio de pensamiento, siempre responde: "No sé lo que dices". Cuando pienso en todo lo que yo y mis queridos hijos perderíamos, si sobreviviéramos a ella, es casi más de lo que mi corazón puede contemplar. En cualquier punto esencial, desde hace algunos años, nunca hemos tenido un juicio dividido sobre ningún material. En cada obra de fe o de amor, su deseo era animar, no obstaculizar. Pocas veces he visto una verdad de propósito tan sencilla, un amor tan sincero y una confianza en su Señor como la que moraba en su querido espíritu al partir, y quienes la conocieron íntimamente no pensarán que digo demasiado. Ella ha sido para mí en la relación de esposa cristiana y esposa misionera, justo lo que sentía que tanto necesitaba. Y, sin embargo, el Señor considera apropiado tomarla para sí y agregar una más de mi pequeña familia a la compañía elegida, fiel y verdadera que rodea su trono. Señor, entonces, aunque esto hiera la naturaleza en lo más profundo, me haga sentir su sufrimiento más profundo y me encuentre bajo las formas más complicadas de prueba, sin embargo, si es para tu gloria y la de ella, haz, querido Señor, tu voluntad Todopoderosa, y sabemos que lo harás para tus elegidos, que la luz brote de la oscuridad.

el Día Internacional del Trabajo.—Anoche mi querida esposa se mostró más ella misma de lo que había sido hasta pocas horas después de enfermarse, lo que se manifestó al pedir ver a su querido bebé, lo primero que había pedido voluntariamente desde su enfermedad, sin que nadie le hablara. Volvió a mencionar el tema de su confianza en su Señor y su aquiescencia a su voluntad. Me preguntó qué pensaba de su situación. Le dije que la había encomendado al Señor, quien, sabía, la trataría con bondad. Ella respondió: “Sí, lo hará”. Continuó en este estado de mejoría. Hasta hoy, a eso de las nueve, cuando su mente comenzó a vagar de nuevo. Cuando le mencioné que para los siervos del Señor la luz debe surgir en la oscuridad, ella dijo: “Sí, así será”. Dijo: “Me siento mucho mejor que ayer, ¿no ves que lo estoy?”. De hecho, mis esperanzas de que ella realmente mejorara habrían sido completas, pero por esa peculiar mirada de los ojos, que los autores que han escrito sobre este tema todos califican como la más fatal; por eso, mis esperanzas nunca fueron muy altas, sin embargo, aunque ayer pude, por la gracia del Señor, estar en sus manos como un niño destetado, hoy la decepción de la querida esperanza, por pequeña que fuera, de que ella volviera a estar con nosotros, ha llevado mi alma nuevamente a aguas muy profundas. También esta mañana expresó su ansiedad por los queridos niños y su temor de que, al menos por cuidarla, yo contrajera la peste y ellos quedaran huérfanos aquí.

En todo sentido, ciertamente el Señor ha sido muy misericordioso con ella. Está a punto de ser trasplantada a su tierra natal, donde nunca entrarán lágrimas ni tristezas, y en cuanto a su traslado, puesto que el tiempo del Señor ha llegado, nada puede ser más compasivo para su peculiar debilidad de corazón que no permitir que su ansiedad se centre en sus queridos hijos y su probable situación aquí. Haber sido feliz al dejarlos, en medio de una escena como la que ahora nos rodea, y en un país como éste, tal vez ninguna fe mortal podría haber sido igual; el Señor, por tanto, no permitió que su mente se apoderara de ella. sus sensibilidades habituales; pero las tomó de ella y la dejó solo para que regresara a su seno en paz.

Siento nuevamente al Espíritu Santo sosteniendo mi pobre y débil corazón ante la perspectiva de perder a una esposa así y quedarme solo aquí con tres queridos hijos huérfanos de madre; pero conozco al Señor en quien he creído, y él no fallará a sus elegidos en ninguna de las cosas buenas que ha prometido. Nuestras pruebas son, en verdad, muy, muy grandes; pero el Señor, el consolador, es aún más grande que ellas. Mi querida esposa ahora (las dos en punto) está delirando. ¡Querido espíritu! La he atendido día y noche desde la tarde del 7, cuando enfermó, y no permito que nadie más se acerque a ella. El Señor es mi único apoyo, mi único sostén, y es un apoyo en verdad.

el Día Internacional del Trabajo.—Esta noche ha sido la más dura de mi vida. ¡Qué duro para el alma ver al objeto de sus afectos terrenales más antiguos y mejor fundados sufrir sin poder brindarle alivio, sabiendo también que un Padre celestial que lo ha enviado puede aliviarlo, y sin embargo parece hacer oídos sordos a nuestros clamores! Al mismo tiempo, sentí, en lo más profundo de los afectos de mi alma, que a pesar de todo, él es un Dios de amor infinito. Satanás me ha probado duramente, pero el Señor me ha mostrado, en el Salmo 22, un clamor más maravilloso. aparentemente desatendido, y el Espíritu Santo me ha dado la victoria y me ha permitido aceptar la voluntad de mi Padre, aunque ahora no veo el fin de su ¡Oh, querido, querido espíritu! Pronto emprenderá el vuelo hacia donde su corazón ha estado durante mucho tiempo; y, si me perdono, tal vez tenga motivos para bendecir a Dios por haberla alejado tan pronto.

La peste ha atacado a dos personas más de nuestra casa: la esposa del maestro de escuela y nuestra sirvienta, y hasta dónde llegará ahora, nadie lo sabe, excepto aquel que la guía con su voluntad soberana. Los sufrimientos de mi querida Mary durante cuatro o cinco horas anoche fueron grandes; estaba delirando y su querida voz estaba tan afectada que no podía distinguir dos palabras seguidas. ¡Cuán misteriosos son los caminos de Dios! Oh alma mía, aprende la lección de la sumisión paciente a su santa voluntad. Me he entregado a Él y Él me guiará. Querida Mary, hoy ha sido un día completamente insensible. De hecho, ha sido un día muy doloroso, pero es la condición de este mundo. ¡Querido espíritu! Su corazón ha estado tan concentrado en la venida de su Señor últimamente, que parecía absorber por completo sus pensamientos y su corazón. Y ahora se unirá rápidamente a la santa asamblea que está esperando venir con Él. Seguramente tiempos como estos, cuando el Señor está tomando una espiga de trigo maduro de vuestro campo, son tiempos para regocijarse de que vuestra oración por el pronto cumplimiento del número de los elegidos de Dios ha sido escuchada, y sin embargo, ¡cuán difícil es para la naturaleza no sentir un profundo dolor porque ha llegado un mensaje para uno de los vuestros!

El pobre querido Kitto y los niños pequeños ahora se han convertido en los únicos cuidadores del querido bebé por la noche. y de día. Oh, que el Señor los cuide y los bendiga. La atención que recibí anoche de mi querida esposa me deja pocas esperanzas de escapar de la plaga, a menos que sea la voluntad especial de nuestro Padre preservarme, porque en su delirio requirió tantas veces que la llevaran de un lugar a otro y que le cambiaran toda la ropa, que ahora solo puedo clamar al Señor para que me preserve, aunque sea por un poco de tiempo, por el bien de los queridos niños.

El Señor gentilmente nos ha proporcionado una sirvienta de la Sra. T. para que venga a atender a mi querida Mary.[ 30 ] Oh, que mi alma lo bendiga por esta ayuda oportuna, justo cuando nuestra sierva estaba enferma. Esta mujer ha estado en medio de todo el contagio y nunca lo ha contraído; así que puede ser la voluntad del Señor mostrar cómo puede trabajar incluso en medio de las pruebas más oscuras. Ella se sienta al lado de la querida paciente, le quita las moscas de la cara y hace todo lo que el corazón más cariñoso podría desear por ella. Ella vino con nosotros desde Inglaterra, después de haber estado allí con la Sra. T.; es nativa de estos países, sabe todo lo que se requiere en la enfermedad y cómo realizar los deberes de una enfermera, con la más incansable paciencia, ternura y vigilancia. También sabe algo de inglés y, habiendo estado con la querida Sra. T. en Inglaterra, está familiarizada con las costumbres inglesas. Seguramente el Señor escuchó mi clamor en el día de mi Me siento profundamente angustiada, porque tal vez no se pueda encontrar a una persona así en mil millas. Que ella también se haya quedado sola cuando todos los demás se fueron. Ha hecho que la querida Mary parezca tan cómoda; la lava y la cambia, y aunque está inconsciente, yace tan tranquila y parece tan serena. Dijo que sabía que el Señor sería muy misericordioso, y así ha sido en verdad; considera que es correcto llevar a sus ovejas a su rebaño; pero me ha abrumado tanto con esta prueba de su amorosa bondad, este rayo de luz que surge en medio de mi oscuridad, que parece haber llevado mi corazón aún más a amarlo y a confiar en él, para que pueda detener su viento fuerte en el día de su viento del este. Esta amable amiga, la sirvienta de la Sra. T., se propone quedarse con nosotros hasta que toda nuestra familia esté bien o muerta.

el Día Internacional del Trabajo.—Hasta el día de hoy estoy bien, gracias a Dios, pero viendo que los caminos del Señor son tan maravillosos, he organizado todos mis pequeños asuntos y los he puesto en manos de la querida Kitto, por los niños y nuestro querido bebé, hasta que lleguen a alguno de esos lugares donde puede haber alguien que los cuide y los lleve a sus tutores o a mis tutores. Pero como el pobre Kitto es tan poco capaz de cuidar incluso de sí mismo, y mucho menos de los niños, ahora intentaré, si el Señor me lo permite, arreglar con esta mujer, llamada Mariam, que se encargue de todo por ellos hasta que pueda entregárselos al Mayor T., a cuya familia se va, a menos que regresen. Aquí. Esta mujer era una antigua sirvienta de la querida Sra. R. Ella ha consentido en hacerse cargo de este cargo y se quedará con los queridos, queridos niños. Ella sabe suficiente inglés para hacerse entender por los queridos niños, y entiende perfectamente el idioma, las costumbres y los hábitos de esta gente. Sea que sea la voluntad del Señor poner en práctica los arreglos de este plan o no, confío en que nunca olvidaré la inefable misericordia del Señor al mostrarme que cuando no vi ningún protector terrenal para mis pobres hijos, su mano santa, amorosa y paternal podría proporcionarme uno si fuera necesario. Oh, que mi fe en él en el día más oscuro nunca falle, porque es una luz que surge en la oscuridad.

La querida María se va hundiendo poco a poco en el seno del Señor y se va uniendo a la sociedad que su alma ha amado tanto tiempo y tan verdaderamente, de los amantes del Cordero de Dios. Aunque el Señor ha quitado el deseo de mis ojos, por así decirlo, de un golpe, y me ha dejado unas horas para clamarle en medio de mis aguas profundas, sin embargo, estas visiones de su amor han reavivado tanto mi alma, que toda mi alma está dispuesta a aceptar sus santos y paternales designios con respecto a ella, que una vez fue la alegría, la ayuda y la compañera de todo lo que yo estaba comprometida. Ahora me siento a esperar y ver la salvación de mi Dios, porque sin duda él revelará, a su debido tiempo, la razón por la que ha actuado de manera tan contraria, no sólo a mí, sino especialmente a mi querida María. Las convicciones más fuertes de mi esposa eran que él nos preservaría a todos a salvo de esta calamidad.

Cuando contemplo ahora el estado espiritual de la querida Mary durante los últimos doce meses, no me sorprende en absoluto que el Señor la haya tomado como una mazorca de maíz madura, pero mi expectativa al observar su progreso espiritual era muy diferente. La vi crecer cada día en la sencilla seguridad del amor de su Señor y desear no conocer ni servir a nadie más que a Él. Su corazón anhelaba la venida del Señor, para que se terminara el misterio de la iniquidad y se estableciera plenamente el misterio de la piedad; pero no pensé que todo esto fuera una preparación para que ella se uniera a su Señor, sino para fortalecer mis pobres y débiles manos aquí. Nunca se me ocurrió que me iban a dejar sola, en lo que respecta a la tierra, muy sola. Aquellos amigos para quienes está destinado este diario saben cuánto significaba ella para mí y cuán merecidamente lo era; sin embargo, el Señor vio que esto también tenía sus grandes, grandes peligros, y puede que en su infinita misericordia hacia nosotros dos la haya hecho madurar tan rápidamente para la gloria, y me haya dejado aquí para servir y alabar; Porque me ha parecido muy, muy duro estar como dice el Apóstol, teniendo una esposa como si no la tuviera. Ahora, cuando voy y la veo haber llegado, a un paso corto, a la morada de todas sus esperanzas, no tengo una afecto dentro de mi alma que quisiera llamarla de regreso; pero la pobre naturaleza inclina su cabeza de mala gana.

La querida niñita también está muy mal. Su pequeño grito de mamá, mamá, me corta el corazón como un cuchillo al pensar que, a partir de hoy o probablemente mañana, dejará de conocer ese nombre tan entrañable, ¡y también a una madre así! Sin embargo, el Señor les dice a sus hijos que le dejen a sus hijos huérfanos de padre y, sin duda, de madre. Señor, deseo hacerlo, porque él es un padre querido y bondadoso, aunque la naturaleza No siempre lo puedo ver, y, en verdad, ¿cómo podría ser esto?, porque lo que es naturalEn nosotros está, no sólo en su voluntad opuesta a Dios, sino incluso en sus mejores afectos manchados por la caída. Si no fuera porque el Señor a quien amamos y servimos es tan infinito en sus compasión como misterioso en sus caminos, los días que deben venir cuando la excitación del sufrimiento actual habrá pasado, y mi alma comenzará a mirar a su alrededor y verá la extensión de sus desolaciones, en un país, también, donde no hay nada que me consuele o me anime, me parecerían demasiado oscuros para ser soportados, si no supiera que el Señor ha dicho: No os dejaré huérfanos, sino que vendré a vosotros; así que si Él viene y mora más sensiblemente dentro de mí, incluso mi pobre espíritu embotado y de crecimiento lento pronto podrá madurar y ser recogido en su reino, para unirse allí a mi querido espíritu que parte en los reinos de la luz.

el Día Internacional del Trabajo.—Mi querida esposa ha llegado a la luz. de otro día, todavía hundiéndome tranquilamente sin un suspiro y sin un gemido. Esta mi oración por ella en la noche de mi oscuridad el Señor ha escuchado misericordiosamente. En la actualidad todos los restantes de la familia están bien. He separado a los queridos niños pequeños y a Kitto, y no les permito tener relaciones sexuales con nadie. El querido bebé, yo, y la criada, y el niño pequeño de nuestro sirviente enfermo, también estamos muy separados, y esta enfermera, que el Señor nos envió, es la única que atiende a los enfermos; pero sin embargo, esta terrible enfermedad es tan contagiosa, que una vez que ha entrado en tu morada, no puedes conocer otra seguridad que en el cuidado preservador de tu Señor. Estos son, en verdad, días de prueba, pero sin duda tendrán su precioso fruto en todos los hijos de Dios; porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a su clamor; porque el Señor redime el alma de sus siervos; por tanto, ninguno de los que confían en él quedará desolado; no, ni siquiera yo, pobre y sin valor como soy, alabaré aún a aquel que es el Señor de mi vida y mi Dios.

Los queridos muchachos también se mantienen animados mucho mejor que los dos o tres primeros días después de que su querida mamá se enfermara. La magnitud del peligro actual para ellos y para todos divide en cierta medida sus pensamientos y les impide descansar solos ante esa perspectiva profundamente conmovedora que tienen ante sí, porque la amaban profundamente y, ¡oh!, cuántas razones tenían para amarla.

Acabo de escuchar que las calles comienzan de nuevo. estar abarrotado, tiendas abiertas aquí y allá, y los jardineros trayendo cosas de afuera a la ciudad. ¡Pensar que tan cerca del fin nos hayamos visto así, qué misterioso! Sin embargo, mi alma dice: Lo que no ves, lo verás. Si esto sólo conduce a la gloria de mi Señor, estoy seguro de que conducirá a la de mi querido sufriente; entonces, ¿por qué debería lamentarme?

El agua también se reduce a 1 chelín y 3 peniques la piel, el precio que tenía antes. Por estas muestras de misericordia hacia el pueblo, bendeciremos a Dios en medio de nuestras propias penas personales.

el Día Internacional del Trabajo.—Este día, el espíritu redimido de la querida María tomó asiento entre aquellos vestidos de blanco, y su cuerpo fue entregado a la tierra que lo dio a luz; un día oscuro y pesado para la pobre naturaleza, pero aún así el Señor fue su luz y su sustento.

No puedo dejar de bendecir sobremanera a mi Padre celestial, cualquiera que sea el fin de estas calamidades (pues para la naturaleza lo son, aunque no para los herederos de la gloria), ya que me ha permitido continuar con salud hasta ver hecho todo lo que hubiera podido desear, y mucho más de lo que hubiera podido esperar, por aquella a quien tengo tantos motivos para amar.

Mayo 15, 16.—Hoy me enteré de que el arzobispo católico romano francés de Babilonia murió hace mucho tiempo y que dos de sus sacerdotes y los otros dos huyeron. La pobre esposa del maestro de escuela se está muriendo y confío en que nuestro sirviente se esté recuperando; el resto de nuestra familia está aquí y allá. Sin embargo, gracias a Dios, todos siguen con buena salud, incluso la querida niñita, aunque un poco enojada por la falta de diversión y por sus dientes.

Dicen que los nuevos casos de peste han desaparecido casi por completo; que el Señor conceda que desaparezcan pronto. No hemos tenido noticias de los Taylor desde su partida, lo que nos preocupa mucho. A medida que las aguas disminuyen, los restos de las familias que huyeron están regresando; y, en innumerables casos, de dieciocho miembros de una familia que se fue, solo uno o dos regresan. Los demás murieron en la mayor miseria y destitución de todas las cosas, angustiados por la peste, el agua y la escasez, y el aire en todos los caminos estaba contaminado por la inmensa cantidad de cadáveres que yacían a lo largo del camino.

Siento hoy muchos síntomas similares a aquellos con los que comenzó la enfermedad de mi querida Mary: dolores de cabeza y pesadez, dolores en la espalda y dolores punzantes en los ganglios y los brazos. En otro momento, solo pensaría en ellos como resultado de un resfriado común; pero ahora no sé cómo distinguirlos, los comienzos son tan similares. Si estas fueran mis últimas líneas en este diario, deseo atribuir toda la alabanza a la gracia soberana y al amor inefable de mi Padre celestial, quien, desde antes de la fundación del mundo, puso su mirada de amor redentor en mí en la persona de su amado y bienamado Hijo. Bendigo a Dios por todo el camino que me ha guiado; y aunque me siento un pecador vil y miserable, indignamente como En toda mi vida le he servido, y aun así siento que ha trasladado los afectos de mi alma más íntima de la tierra al cielo, de la criatura a sí mismo. En cuanto a los queridos, queridos hijos indefensos, los he encomendado a su amor, con la plena seguridad de que si me trasplanta de aquí a sí mismo, para unirme al compañero de mi historia terrenal, les proveerá mucho, sí, mucho mejor de lo que yo o diez mil padres podrían hacer. Entonces, los dejo en su amor y sus promesas en Cristo Jesús; y por extraños y maravillosos que parezcan sus tratos, él ha hecho que mi alma se avenga a ellos. A toda la familia de los redimidos del Señor, especialmente a los que conozco, les ruego que su conducta sea como corresponde al evangelio de Cristo; abunden siempre en su obra santísima, porque saben que su trabajo no es en vano en el Señor. Sean como aquellos que esperan a su Señor con su lámpara preparada, porque pronto vendrá el que ha de venir, y no tardará. Mi alma abraza con todas sus fuerzas a aquellos que conocí especialmente, y desea que Cristo sea sumamente glorificado en ellos y por ellos, amén y amén.

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy la fiebre me ha abandonado casi por completo, de modo que siento muy poco, excepto debilidad, pero nunca podré alabar lo suficiente a Dios por la experiencia de ayer. Ciertamente, nunca esperé volver a escribir en este diario, y pocas circunstancias podrían haberse presentado más difíciles para el corazón que tener la perspectiva de partir pronto a una ciudad como Bagdad, en este momento. Tres niños indefensos, y la imposibilidad de hacer lo que en otro tiempo hubiera sido comparativamente fácil, parecía más de lo que mi corazón podía soportar; sin embargo, el Señor permitió que su amor pasara ante mí con tanta abundancia, me aseguró tan plenamente su cuidado amoroso, que no tuve ninguna duda por ellos, y, para mí, la perspectiva de unirme pronto a él era especialmente estimulante. Él me permitió ver mi perdón y aceptación libres y completos, y nunca sentí más el valor de una salvación como la que el Evangelio de Jesús provee para el pecador, que cuando estaba, como pensé, entrando en la eternidad, para alegarla como la base de mi esperanza ante Dios. Parecía tan simple tener que creer solamente que uno había sido redimido por su amor, y que sería preservado eternamente por él, en lugar de tener que lidiar con sopesar la suma de sus miserables servicios, todos los cuales uno odia ahora, y oh, ¡cómo los odiaremos cuando lo veamos cara a cara! Que nuestro amado Señor haga buena para mi pobre corazón afligido la promesa que hizo a sus discípulos, y venga Él mismo y lo llene con su plenitud, para que teniéndolo a Él pueda sentir realmente que tengo todas las cosas.

el Día Internacional del Trabajo.—Nuestra pobre sierva murió anoche, a pesar de nuestras esperanzas de que se recuperara, y nos dejó un huérfano de siete años. ¡Oh, si pudiera pensar en su transición de aquí a la eternidad y contemplarla, como el Señor, para mi inefable consuelo, me permite hacerlo! Contempla a mi querida, querida esposa, que habita en la luz del rostro de su Señor, donde hay plenitud de alegría para siempre.

El maestro de escuela me acaba de decir que, de cuarenta parientes, ahora sólo le quedan cuatro; los demás han sido arrastrados por el agua. Los relatos que tenemos de la miseria en que murieron muchos de estos que intentaron huir son verdaderamente desgarradores; con el agua casi hasta media yarda de altura en sus tiendas, sin víveres ni medios para buscarlos o comprarlos, sufrieron todas las privaciones y miserias que se puedan imaginar, y una familia pobre que ha regresado describió el intenso deseo que tenían de volver y morir tranquilamente en sus casas. Pero no pudieron regresar, porque las aguas habían subido tanto que no había camino ni se podían conseguir botes, excepto a un precio inmenso, que sólo unos pocos podían pagar, y muy pocos obtienen incluso a cualquier precio.

¡Oh! cuántos alivios a las pruebas de separarnos de nuestros seres queridos nos permitió el Señor al permitirnos verlos rodeados de todas las comodidades que pudieran desear y con toda la asistencia que pudiera aliviar un momento de inquietud.

De los sastres de Bussorah todavía no hemos recibido noticias, y por eso estamos muy ansiosos por saber cómo ha estado obrando el Señor entre ellos. Acabo de enterarme de que han llegado órdenes de Estambul.[ 31 ] A los pachás que marchan contra este pachá, para desearles que regresen, y que otro mensajero está en camino desde Estambul. Si así fuera, nuestros queridos amigos podrían venir pronto desde Alepo; sería un gran consuelo, sin duda; pero el Señor considera, en esta dispensación, nuestra ventaja real más que nuestra comodidad sensible, por lo tanto, deseamos dejar todo a su santa y misericordiosa disposición, quien, aunque ordena todas las cosas según el consejo de su propia voluntad, no tiene otra voluntad para con nosotros que la de que seamos llenos de la plenitud de Cristo y conformados a su imagen.

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy el agua ha vuelto a bajar considerablemente de precio y, por lo que podemos juzgar, Dios ha tenido la misericordia de extinguir casi por completo esta plaga desoladora. Ahora me siento completamente seguro de que el ataque que tuve el otro día fue un ataque de peste, aunque muy leve. El maestro de escuela, ayer, fue atacado de la misma manera con un dolor en la espalda y la cabeza, y un dolor en las glándulas, una de las cuales está decididamente agrandada, pero aún es muy leve, y confío en que mañana, con la bendición del Señor, lo veré, con la excepción de la debilidad, nuevamente bien. Gracias a Dios, todos estamos bien; lo único que sufro ahora es debilidad y dolor en las glándulas y debajo del brazo, pero no hay agrandamiento, y confío en que en un día o dos desaparezca por completo. Hoy oí que el Pachá había estado enfermo de peste esta semana; ahora se informa que está muerto, pero no sabemos nada con certeza. Uno de sus hijos también está muerto.

Este ha sido un día pesado para mi pobre corazón, Soy un estudiante muy lento bajo la enseñanza de mi querido Maestro. Sin embargo, siento que me llenará con su bendita presencia, y entonces podré soportar fácilmente todos los demás dolores. ¡Qué extraño es que el sentimiento gobierne con tanto más poder que los principios sobre la felicidad del alma, incluso cuando el espíritu todavía imparte fuerza para dirigir la conducta correctamente! Los sentimientos se apoderan del más mínimo recuerdo; y ¡oh, qué combustible tienen cuando todo en los sucesos diarios más insignificantes, todo en los acontecimientos que pasan a nuestro alrededor, de inmediato llega directamente al corazón y lo presiona; y cuando no hay un alma cerca, no sólo para suplir todo lo que se pierde, sino ni siquiera una parte de ello, y sin embargo, a pesar de todo esto, que ahora me pesa, siento que el Señor mismo será aún más para mí que todo lo que he perdido. Siento que he estado rozando demasiado la superficie del cristianismo en lugar de estar revestido de Cristo. ¡Oh! ¡Qué niño soy en la vida de fe, pero siento que el Señor tiene a mi pobre alma en su entrenamiento, y aunque la disciplina puede parecer severa, es sólo la severidad del amor inquebrantable!

el Día Internacional del Trabajo.—Este ha sido un día de misericordias de la mano del Altísimo. Durante uno o dos días pasados, había observado un poco de polvo cayendo a través de un crujido en la pared, y aunque en cualquier otra ocasión, no habría provocado ninguna ansiedad; sin embargo, sabiendo que los sótanos estaban llenos de agua, pensé que sería mejor esta mañana temprano sacar todo nuestro cosas de esta habitación; era nuestra, mía y de la querida Mary, y por lo tanto contenía todo lo que teníamos en cuanto a ropa, etc.; los queridos niños y la criada me estaban ayudando, y no habíamos terminado de sacar las últimas cosas más de diez minutos después, cuando todo el arco sobre el que estaba construida la habitación cedió, y nuestro pequeño inventario de cosas y nosotros estábamos a salvo. ¡Oh, alma mía, bendice al Señor que vela por los caminos de sus hijos!

¡Oh, qué fácil es besar la mano de nuestro amado y amante Padre cuando nos dirige brillantes providencias! ¡Qué fácil es, entonces, alabar! Pero siento que mi amado maestro me está enseñando la lección más difícil: besar la mano que hiere, bendecir la mano que derrama dolor y someterme con toda mi alma, aunque no vea un rayo de luz. Oh, tú, Espíritu Santo y Bendito, ven y ayuda a tu pobre alumno descarriado, que en verdad no quiso albergar un pensamiento duro sobre su amado y amante Padre. A través de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino; por lo tanto, Señor bendito, prepárame para tu servicio. Soy un pobre soldado inexperto; vísteme con toda la armadura de Dios, para que mi alma pueda alabar en el día más oscuro. Todos, menos yo, estamos bastante bien, y mi indisposición parece ser sólo una pequeña debilidad en este momento, que tal vez los esfuerzos de sacar las cosas de nuestra habitación hoy, y todas las dolorosas asociaciones relacionadas con ello, han aumentado un poco esta noche; pero el Señor es muy misericordioso y dice: Pedid a mi Padre lo que queráis, y él os dará. Señor mío, lléname de ti, para que no haya más lugar para el dolor de ninguna criatura. Tú, tu Padre y el Espíritu Santo, un solo Dios eterno, sois eternamente una porción satisfactoria.

Estoy muy preocupado por el pobre maestro: si muere, será el último de nuestros maestros; three Ya han muerto, y él solo queda. Oh, mi Señor, mi alma desea esperar en ti la luz y recordar a Mizar y Hermón, días en que el sol brillaba sobre nuestro camino; pero la escarcha puede ser tan necesaria para que la cubierta alcance su perfección como el sol y las lluvias. Querido Labrador, haz tu propia voluntad, sólo haz que demos mucho fruto, para que seas glorificado.

el Día Internacional del Trabajo.—Anoche los ladrones intentaron tres veces forzar una puerta exterior, pero no lo lograron: toda la ciudad está plagada de ellos.

Hoy el Pachá de Mosul ha llegado a Bagdad; no sabemos qué presagia; pero el Señor reina, por tanto, que los santos se regocijen; sólo pueden cumplir su voluntad quienes son nuestro Padre y nuestro Dios.

Hoy he enviado un mensajero al Mayor T. a Bussorah, ojalá regrese pronto con buenas noticias de todos ellos. Hoy también he oído hablar de una caravana que se propone ir a Alepo. Todos los informes que tenemos sobre la plaga confirman su casi completa desaparición. Nuestro caminar ahora es totalmente por fe: no vemos un rayo de luz para el futuro, pero el Señor hará que la luz brote de nosotros. tinieblas, para que sus siervos que esperan en él no siempre estén de luto. ¡Oh, qué diferente es la fe en un día nublado y oscuro, y cuando todas las cosas sonríen a mi alrededor! Yo había renunciado intencionalmente al mundo, sin embargo, el Señor vio que yo tenía más de lo que sabía en el querido objeto que él había eliminado. En Inglaterra, donde tenía muchos queridos amigos cristianos, ella fue mi compañera constante; pero aquí Ella era todo lo que me quedaba en la tierra: mis penas, mis esperanzas, mis temores, ella los compartía y los soportaba todos. Siento que Cristo, mi Señor, tiene reservado para mí en sí mismo un bien grande y especial a cambio de todo esto, pero mi pobre corazón débil e infiel aún no ve el camino de su partida.

Miriam es muy amable con mi dulce y pequeño bebé indefenso.

el Día Internacional del Trabajo.—Nuestro querido Señor dijo a sus afligidos discípulos: Habéis oído que os he dicho: Voy, y vendré otra vez a vosotros. Si me amarais, os alegraríais, porque he dicho que voy al Padre., es decir, si me amarais por encima del goce de mi compañía y ayuda, os alegraríais; ¡qué duro es esto!: como fue cierto en el caso de la cabeza que se va, así es cierto en el caso de cada miembro, y sin embargo siento que mi corazón egoísta olvida constantemente ese verdadero amor que, bajo la crucifixión de todos los propios sentimientos, puede verdaderamente regocijarse por la felicidad de un objeto amado, incluso a este costo.

Este ha sido otro día de ansiedad. El querido Henry se quejaba esta mañana de una hinchazón debajo de la oreja, o más bien debajo del ángulo de la mandíbula, donde había Al palparlo, era evidente que se trataba de una glándula agrandada; sin embargo, para alabanza de la gran gracia del Señor, es evidente que está desapareciendo sin que se produzca ningún ataque general a la constitución. Realmente creo que el Espíritu Santo está haciendo que estos acontecimientos sean instrumentales para producir en las mentes de los queridos muchachos un profundo sentido de la importancia de sus almas; hay una preocupación por la religión, una disposición a hablar de ella que no había observado antes. Oh, que el bendito espíritu del Señor riegue estas semillas hasta que se conviertan en plantas de renombre, para la gloria del gran nombre de nuestro propio Señor.

el Día Internacional del Trabajo.—Oh, mi pobre corazón revolotea como un pájaro cuando contempla la magnitud de su dolor como esposo, padre y misionero. ¡Oh, cuánto he perdido! Señor querido, sostén mi pobre y débil fe. Tus visitas misericordiosas a veces consuelan mi alma; sin embargo, mis días transcurren pesadamente; pero el Señor que redime las almas de sus siervos ha declarado que ninguno de los que confían en él quedará desolado. Señor, creo, ayuda mi incredulidad. En verdad deseo con toda mi alma arrojarme al océano de tu amor y nunca permitir que Satanás tenga ventaja sobre mí, infundiendo en mi corazón duros pensamientos sobre tus caminos. Seguramente esperamos pruebas, y si es así, y envías una diferente a la que esperábamos, ¿deberíamos sorprendernos cuando veamos solo un punto en el círculo de tu providencia y veas el final desde el principio?

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy Kitto ha estado muy mal.

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy el querido bebé está muy mal, pero Kitto está mejor. Así el Señor intercambia sus pruebas misericordiosas y sus alivios misericordiosos. Siento una gran necesidad: “ser llena de toda la plenitud de Cristo”, para que no haya lugar para esas fluctuaciones que, a partir de breves intervalos de dulce paz, me sumergen en profundidades de dolor y asombro; sin embargo, sé que el Señor sanará, vendará lo que ha roto. Oh alma mía, espera pacientemente en Él para aprender todo, sé que Él te enseñará: que la paciencia tenga su obra perfecta, porque la prueba de nuestra fe es mucho más preciosa que el oro que perece. Mis ojos están todos los días, a cada hora, mirando al Señor en busca de un pequeño rayo de luz, pero todavía no veo ninguno; sin embargo, sabemos que los que confían en el Señor no andarán en tinieblas, sino que la misericordia los rodeará.

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy, gracias a Dios, toda nuestra familia se encuentra bastante bien. —Todos los informes que llegan desde fuera dicen que la plaga ha terminado. ¡Que el Señor lo conceda!

el Día Internacional del Trabajo.—Mi querido bebé todavía está muy mal. Querido Señor, encomiendo esta tierna y delicada flor a tu amoroso y misericordioso cuidado. Oh, Dios mío, mi alma ha estado muy abatida en mi interior; pero Tú me has permitido recordarte desde la tierra del Jordán, y desde los hermonitas, desde el monte Mizar. Oh, Señor, sólo permite que tu amor aparezca brillando a través de las nubes que me rodean, y mi alma se regocijará; sólo cuando el adversario prevalezca hasta el punto de decir: "No te ama", es cuando Mi alma está abrumada dentro de mí; porque si no tengo al Señor, ¿a quién tengo? Por viles e indignos que hayan sido todas mis manifestaciones de amor, frías y muertas como toda mi adoración, baja y dudosa como ha sido toda mi confianza, sin embargo, Señor, todo mi deseo es amarte mejor y servirte más singularmente, que eres infinitamente digno de todo amor y de todo servicio. ¡Cuán fuerte parece nuestra torre hasta que el Señor sopla sobre sus cimientos, y entonces mucho de lo que parecía tan hermoso vuela como la paja de la era del verano, y es justo que las partes inamovibles del propio edificio de Cristo conecten a la pobre alma agitada con la Roca de los Siglos! Oh, que mi alma beba cada día más y más profundamente de ese espíritu de adopción y amor, y de seguridad del favor del Señor, que adornó el último año de la vida de mi querida, querida María. Señor, me siento como una niña; pero Señor, guíame de tu propia mano derecha. Oh, mi corazón anhela la comunión cristiana, alguien con quien pueda hablar de Jesús y sus caminos, y con quien pueda pedir consejo; sin embargo, ahora parece que deben pasar muchos meses antes de que nuestros queridos amigos puedan venir de Alepo, pero el Señor sabe lo que es mejor, y a Él le dejamos todas nuestras preocupaciones y la provisión de todas nuestras necesidades. Ruego al Señor que derrame su Espíritu Santo sobre mi pobre corazón y lo fortalezca para las pruebas. Fue uno de los mayores consuelos de mi querida Mary, como lo ha sido para mí, conocer a tantos de aquellos que eran queridos para el Señor y que se habían propuesto seguirlo por completo. Él, oraban por nuestra guía y bienestar; esto solía ser en nuestros paseos nocturnos, en el techo de nuestra casa, un tema de acción de gracias, y se usaba diariamente para atraer nuestros corazones al Señor para el rocío continuo de su bendición sobre ellos. Oh, cuando oigan de todo lo que el Señor hace, que sus espíritus se conmuevan dentro de ellos para orar para que yo sea lleno de Aquel que llena todo en todo. Anhelo amar a mi Dios Eterno, Padre, Hijo y Espíritu, más con todo mi corazón indiviso; la frialdad de mi amor, la bajeza de mis deseos es mi dolor permanente.

el Día Internacional del Trabajo.—Hoy llegaron cartas de Inglaterra, pero, ¡ay, qué extrañamente cambiadas! Esas mismas cartas que habrían animado de nuevo todos nuestros esfuerzos y nos habrían llevado a alabar a Dios juntos, si la querida Mary hubiera estado aquí para compartirlas, llegaron cargadas de pasajes que me desgarraron el corazón. Pero aun así, el amor de los santos de Dios, de aquellos a quienes amamos, tiene mucha dulzura; y luego, al enterarme del amor atento de nuestra querida hermana hacia nuestra tierna bebita al proporcionarle ropa, mientras lo hacen, mi corazón se agita con la perspectiva de perder la dulce florecita, tan tierna, que tanto necesita del cuidado de una madre. Pero el Señor es sumamente compasivo y misericordioso, y lo que no revela, lo revelará en el futuro.

También he tenido noticias hoy de que mis queridos hermanos y hermanas habían estado hace dos meses a punto de partir hacia Alepo; pero no sé si Recibieron noticias de la plaga y regresaron, o están esperando en Anah, no lo sé, pero los necesito mucho; sin embargo, el Señor sabe mejor cuánto los necesito y cuándo.

Cuando pienso en mi bajeza en los logros de la vida divina, mi poco conocimiento y menos amor por mi amado Señor, me pregunto cómo Él tan gentilmente me ha permitido un lugar en los corazones de sus elegidos, y que Él permita que nuestro andar débil, vacilante y sin fe aliente a las águilas jóvenes y vigorosas a tomar su vuelo más alto es maravilloso; pero es para que la gloria sea suya.

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Para concluir esta parte de mi diario, simplemente haré un breve recorrido por los últimos dos años, ya que ya faltan pocos días para que se cumplan dos años desde que dejé a mis queridos amigos y mi tierra natal.

Desde el día en que mi querida Mary y yo nos preparamos deliberadamente para emprender la obra en la que finalmente nos embarcamos, el Señor nunca nos permitió dudar de que era his obra, y que el resultado en la iglesia de Dios sería mayor que el de permanecer tranquilamente en casa. Toda nuestra relación posterior con sus queridos hijos en Inglaterra, y en nuestro viaje, tuvo una tendencia confirmatoria, y todas las comunicaciones del querido círculo que nos conocía, por insignificantes que fuéramos, Nos convencieron de que la causa del Señor no había sufrido daño alguno, que muchos habían sido llevados a actuar con más decisión y algunos a adoptar medidas que de otra manera posiblemente no habrían adoptado.

Una vez más, el gran cuidado del Señor sobre nosotros en su abundante provisión para todas nuestras necesidades, aunque cada una de aquellas fuentes con las que habíamos contado naturalmente cuando dejamos Inglaterra falló, nos permitió cantar aún más de su bondad.

En cuanto a nuestro trabajo, cuando salimos de Inglaterra, las escuelas no entraban en nuestro plan; pero cuando llegamos aquí, el Señor puso tan completamente en nuestras manos la escuela de los armenios, que después de consultarlo, tanto mi querida Mary, yo y el Sr. Pfander pensamos que los hijos y los santos del Señor debían aceptar la obra que el Señor da, particularmente porque no parecía haber perspectivas inmediatas de otro trabajo. Nos pusimos a ello, y con la ayuda muy eficiente del querido Sr. Pfander, los niños pronto aprendieron a traducir la palabra de Dios con entendimiento, y la escuela aumentó de 35 a casi 80. Mi querida Mary había deseado durante mucho tiempo hacerse cargo exclusivamente de la escuela de las niñas; pero antes de su parto no se sentía capaz; pero tan pronto como se recuperó, lo hizo de corazón, y los queridos niños estaban tan apegados a sus ocupaciones, que solían venir en sus vacaciones. Ella había avanzado tanto en armenio, que pudo prepararles, en caracteres grandes, algunos fragmentos de Carus Wilson, Los niños estaban tan interesados ​​en las lecturas que deseaban llevárselas a sus casas y leérselas a sus madres, lo que debían haber hecho en dos o tres días. Para nuestra propia instrucción en árabe y armenio, y para la escuela, teníamos cinco maestros muy competentes. Así continuaron las cosas hasta fines de marzo, cuando la aparición de la peste nos obligó a cerrar la escuela. Pero ahora han pasado dos meses y, ¡oh!, ¡cuánto ha cambiado! La mitad de los niños, o más, han muerto; muchos han abandonado el lugar; los cinco maestros han muerto, y mi querida, querida Mary. Cuando pienso en esto, mi corazón se desborda dentro de mí y permanezco en una oscuridad absoluta en cuanto al significado de mi Señor y Padre; pero ¿debería dudar de él ahora, después de tantas pruebas de amor, porque actúa inescrutablemente conmigo? ¡Dios no lo quiera! No tengo ninguna duda de que el Señor hizo de la venida de mi querida esposa, y de sus múltiples pruebas y bendiciones, los instrumentos de la rápida preparación de su alma para su presencia. Nunca oí a un alma expresar una fe en Dios más sencilla, firme y sin ostentación. Ella nunca tuvo la menor duda de que era por el Señor por lo que dejaba todo lo que le era naturalmente querido para exponerse a peligros ante los cuales, con una timidez constitucional, se encogía. Su alma se sentía especialmente atraída hacia la venida de su Señor, y esto extendía un halo dorado alrededor de cada prueba. Ella exclamaba constantemente, mientras caminábamos por el techo: de nuestra casa[ 32 ] Al anochecer, me decía: «¿Cuándo vendrá?» A menudo me decía: «Nunca he disfrutado de una paz espiritual como la que he tenido desde que estoy en Bagdad; una sensación tan invariable de cercanía a Cristo y la seguridad de su amor y cuidado; salimos confiando sólo bajo su ala, y él nunca nos abandonará». Su seguridad más firme era, sin duda, que el Señor no permitiría que la plaga entrara en nuestra morada; pero cuando vio que el Señor misteriosamente no aceptaba esta confianza, sino que la dejaba reposar incluso sobre ella, nunca perturbó su paz, como he mencionado antes. Me decía: «No sé qué es lo más misterioso para mí, que el Señor haya puesto su mano sobre mí, o que, habiéndola puesto, yo disfrute de la paz que tengo». Y en esta paz y confianza transcurrieron todos los momentos posteriores de sensibilidad. Su exclamación constante era: «Sé que él se portará muy bien conmigo». Sin embargo, a pesar de toda la felicidad que siento al contemplarla entre los redimidos, así vestida de blanco; y a pesar de la convicción triunfante que tengo a pesar de las tentaciones de Satanás y la oscuridad que envuelve mi posición actual, de que todo es fruto de un amor infinito; sin embargo, a veces la pérdida abrumadora que he sufrido, en todas las formas posibles que un esposo, un padre, un misionero e incluso un hombre pueden conocer, me afecta tanto que sólo Por la presencia amorosa de mi Señor, me sentiría abrumado.

Ahora espero la llegada de mis queridos amigos para consultarles sobre nuestros planes futuros. Quiera el Señor, si es Su voluntad, enviarlos pronto aquí y dirigirnos en todos nuestros planes y propósitos, para que podamos cumplir Su voluntad.

el Día Internacional del Trabajo.—Ha llegado un mensajero de Bussorah con noticias de la clase de Taylors, pero le quitaron todas las cartas que traía y se quedó en camisa, a pocas millas de Bagdad. Sin embargo, de boca en boca, trae, en general, buenas noticias. Toda su familia inmediata está bien; algunos han muerto, entre los que los acompañaban, y casi todos los marineros árabes, pero como las cartas se han perdido, no conocemos los detalles.

el Día Internacional del Trabajo.—He tenido otra prueba del cuidado de mi Padre celestial. Un comerciante armenio me ha enviado a su sirviente para decirme que se propone enviarlo todos los días a comprarme lo que necesito en el bazar y también a ofrecerme el dinero que pueda necesitar. Esto último no lo he aceptado, porque cuando el judío que debía proveerme se fue de la ciudad y murió el hombre que debía obtenerlo, y me sentí sin remedio, un armenio se ofreció a proporcionarme lo que pudiera necesitar, sin que yo tuviera que pedir nada, y de él he obtenido lo que necesitaba.

No sé si es probable que los asuntos del Pachá se resuelvan tranquilamente o no, pero... Creo que hay algunos indicios de que el actual bajá se quedará. La ciudad parece tan devastada que el bajá de Alepo, que debía venir a desposeerlo, no parece tener ningún deseo de cambio; además, el actual bajá ha ofrecido una suma de dinero tan grande que no hay duda de que será aceptada. Han llegado despachos para él, cuyo contenido aún no se conoce; pero el bajá dice que ha recibido cartas muy satisfactorias. Creo que está recuperando sus fuerzas día a día.

Así termino esta triste parte de mi diario, una de esas páginas oscuras en la historia de la vida que, siempre que los pensamientos se desvían hacia ella, hiela hasta el centro mismo del ser; y cuando rastreamos todas sus fuentes y vemos que terminan en pecado, ¡oh! ¡Qué odioso debe ser ese algo que está cargado de consecuencias tan mortales! ¡Oh! ¡Qué bendición es, en medio de todas estas luces y sombras de la vida, saber que la Roca en la que nos apoyamos es la misma y no varía; y que, ya sea que nos administre la porción amarga o la dulce, su estandarte sobre nosotros es el amor.

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5 junio.—Vuelven a circular rumores de que el pachá de Alepo se encuentra a pocos días de llegar a este lugar. Pero nos sentamos y esperamos pacientemente el acontecimiento.

7 junio.—Hoy me ha llegado una carta del mayor Taylor, la primera que recibo desde que trasladó a su familia de este lugar a Bussorah, En cuanto a la peste, en todas las barcas que bajaban por el río hubo muertos, pero especialmente en la de ellos, que perdieron a siete de sus tripulantes. La peste se desató entre los marineros árabes, que ocultaron un cadáver en la barca durante varios días, y de ellos se extendió entre sus sirvientes africanos, y se apoderó del cuñado de la señora Taylor, de modo que no veo que mis primeras conclusiones fueran erróneas en cuanto a no moverme en ese momento. Y, además, el pachá, o más bien Motezellim de Bussorah, ha sido expulsado por un grupo de árabes, y ahora ha llegado a la ciudad con otro gran grupo de turcos para intentar recuperarla; de modo que ni siquiera este mal de la espada nos habría escapado. El Señor, por tanto, no me deja nada que lamentar, a menos que tal vez debiera haberme mantenido completamente apartado del resto de la familia, después de haberme visto obligado por un sentido del deber a salir durante el tiempo en que la peste estaba haciendo estragos. Es fácil ser prudente una vez que los acontecimientos han pasado. Cuanto más contemplo las circunstancias en las que me he visto últimamente, más veo las pruebas y ansiedades de la vida misionera y lo misterioso de los tratos de Dios; me siento más abrumado por la importancia de que el alma tenga un profundo sentido del amor de Dios en Cristo, antes de aventurarse en tal empresa. Nuestro querido Padre muy a menudo, con amor, nos explica sus razones; en otras ocasiones, no da cuenta de sus asuntos; en un caso para excitar el amor y en otro para ayudarnos. La confianza en el otro para ejercitar la fe. Me parece que ninguna doctrina puede sostener felizmente el alma, excepto las de la gracia soberana de Dios y su amor hacia el alma antes de la fundación del mundo, y la revelación por el Espíritu Santo del amor y la comunión con Cristo y, a través de él, con el Padre, de modo que tenemos nuestra vida escondida con él donde ningún mal puede alcanzarnos. Hay algo tan sucio, tan inútil en todos nuestros servicios, cuando los acontecimientos hacen probable al alma que pronto aparecerá ante Dios, que la nueva criatura no puede soportar la deformidad y la contaminación, y aparta su mirada angustiada hacia el amor del Señor y la vestimenta que Él le ha provisto sin mancha ni arruga ni nada por el estilo. La experiencia de mi querida Mary en este sentido fue muy sorprendente. Ella me decía a menudo: “A menudo me hablaban y a menudo leía acerca de la felicidad de la religión, pero puedo decir con verdad que nunca supe lo que era la miseria hasta que me interesé por la religión y traté de enmarcar mi vida de acuerdo con sus reglas; la manifiesta e impotente insuficiencia de mis esfuerzos por alcanzar mi estándar me dejó siempre más alejada de la esperanza y la paz que cuando nunca conocí o pensé en la semejanza de Cristo como algo a lo que aspirar; y no fue hasta que el Espíritu Santo se agradó de su infinita misericordia revelar el amor de mi Padre Celestial en Cristo, como existiendo en mí, que el amor de Dios está en mí, y ... él mismo ante todos los siglos, contemplándome con piedad y proponiéndose salvarme Por su gracia, y para conformarme a la imagen de Aquel a quien mi alma ama, yo realmente tenía paz, o confianza, o fuerza. Y si en alguna medida he podido caminar con alegría en los caminos del Señor, ha sido por la manifestación de Su gracia. his amor, y no del sentido abstracto de lo que es correcto, ni del temor al castigo.” Este era el tema de su alabanza diaria—el amor y la gracia de su Señor; y puedo poner mi sello, aunque con una impresión comparativamente débil, a las mismas verdades, que el sentido del amor de Cristo es el camino principal para caminar de acuerdo a la ley de Cristo.

9 junio.—He oído de un comerciante alemán, el señor Swoboda, que más de 15,000 personas, muchas de ellas enfermas de peste y otras, quedaron sepultadas bajo las ruinas de las casas que se derrumbaron la noche en que el agua irrumpió en la ciudad. Nada puede dar una impresión más terrible de la masa de miseria que había en la ciudad que el hecho de que un acontecimiento de este tipo, que en otro momento habría exigido todos los esfuerzos posibles para sacar a los enfermos y habría sido la conversación y el lamento universal de la ciudad, haya pasado de largo sin ningún esfuerzo por aliviarlos y casi sin una palabra de comentario, salvo por parte de los que estaban directamente relacionados con los enfermos. He oído que los que han cerrado sus casas tienen la intención de abrirlas el 18 de este mes. Bendigo a Dios por la noticia y confío en que la peste nos haya abandonado por completo. El señor Swoboda me dice que no espera abrir su khan de nuevo durante doce meses; esto, Sin embargo, no se debe simplemente a la peste, sino a que los ricos comerciantes han abandonado la ciudad, y también los judíos principales, por el temor de la llegada de Ali Pasha desde Alepo, y que en consecuencia el comercio está paralizado.

10 junio.—Anoche los cañones de la ciudadela dispararon como anunciando alguna buena noticia, y al preguntar descubrimos que había llegado un mensajero del Sultán, confirmando al Pachá en su mensaje pashalico.[ 33 ] Se espera que los tártaros, portadores de esta información, entren mañana o al día siguiente. Se dice que este arreglo ha sido realizado por nuestro embajador en Constantinopla. Si al Señor le place que ahora tengamos un poco de paz y tranquilidad aquí, será una gran misericordia y un alivio inconcebible de la inquietud de los últimos 18 meses; sin embargo, el Señor sabe lo que es mejor para nosotros. Estas dificultades han llevado mi corazón muchas veces hacia él, cuando, tal vez, sin ellas, habría descansado en algún objetivo inferior. Esta perspectiva de paz parece acercar la posibilidad de que nuestros queridos amigos se unan a nosotros desde Alepo, y esto sería realmente un gran consuelo.

11 junio.—Este día ha puesto de manifiesto que más juicios están viniendo sobre la ciudad, y en lugar de un Palabra a favor de Daoud Pasha, trayendo Paz, podemos escuchar el sonido del cañón del nuevo Pachá. No tendrá en cuenta la Palabra que ha venido del Sultán, si es que realmente ha venido, y que aquí se cree universalmente que ha sido obtenida por intermedio de nuestro Embajador, coloca a los ingleses en una posición no muy aceptable; pero el Señor es nuestra torre, sí, nuestra alta torre, y en him Corremos. El enemigo está ahora a unas seis millas de distancia, y toda la ciudad está en un estado de conmoción que no se puede describir, todos armados con espadas, pistolas y rifles, preparándose para la contienda esperada. Oh Señor, nos encomendamos a tu santa protección, porque tú no dormitas ni duermes. Cuando todas las dificultades de estos países se suceden unas a otras tan rápidamente como lo han hecho aquí últimamente, parece muy difícil ver cómo la palabra de vida ha de difundirse como un testimonio. Sin embargo, lo hará; porque el Señor lo ha dicho; por lo tanto, no desfallezcan nuestros corazones ni se nos caigan las manos, porque el Señor de todas las circunstancias, que gobierna tanto a los más desastrosos como a los más prósperos, es nuestro propio Señor, el Unigénito del Padre, lleno de gracia y verdad. Todos los bazares están cerrados, y estamos recibiendo agua nuevamente a un precio adelantado. ¡Oh! Señor, ¿cuándo vendrá tu santo y bendito reino de paz, cuando las naciones ya no aprendan la guerra, sino que el amor y la luz florezcan en el Señor? Dondequiera que se extiende la influencia fulminante del mahometismo, cuán férreo parece todo contra la verdad; sin embargo, incluso esto el Señor "Se ablandará con su amor o se quebrantará con su poder. Que mi alma sea cada día más consciente de su miseria y orgullo. El pobre señor Goodell dice en una carta que, después de todos los trabajos que los misioneros americanos han realizado en Siria, apenas conocen a una sola persona a quien su mensaje haya sido de paz, salvo en el caso de dos o tres armenios en quienes tenían esperanzas buenas. Nadie puede imaginar los sentimientos desalentadores que a menudo prueban el corazón del misionero en los países donde se profesa y domina el islamismo, y donde la boca está sellada. Entre los paganos, y especialmente en la India, se puede publicar el testimonio, y esto es un gran consuelo para el corazón que sabe qué testimonio es y qué promesas están relacionadas con su publicación.

Poco después de haber subido al tejado para nuestro paseo vespertino, oímos que empezaban a disparar los cañones y las armas pequeñas, lo que nos informó de que la contienda había comenzado dentro de la ciudad. Alrededor de las ocho oímos a multitudes gritando y gritando delante del seroy, o palacio, y pronto nos llegó la noticia de que los habitantes habían entrado por la fuerza y ​​habían apresado al pachá. Después de esto todo quedó en silencio, excepto los disparos de los cañones desde los tejados de las casas, para asustar a los ladrones, y el grito de los vigilantes, a quienes todos los que pueden permitírselo en estas ocasiones difíciles mantienen para protegerlos. El Señor ha extendido hasta ahora su ala protectora sobre nosotros, aunque no hay espada, pistola, fusil ni pólvora en la casa; y los únicos hombres además de ellos son los que están en el lugar. Yo mismo soy Kitto, que es sordo, y el padre del maestro, que es ciego: pero el Señor es nuestra esperanza y nuestra recompensa muy grande.

12 junio. Día del señor.—El desdichado bajá acaba de pasar nuestra casa bajo custodia hasta la residencia de Saleh Beg, casi el único pariente varón que le permitió vivir de la familia a la que suplantó. El Señor está ahora descargando sobre él su crueldad y su sangre; de ​​modo que, con la peste y ahora la espada, difícilmente quedará alguno de los georgianos apóstatas.

El día amaneció tranquilo, pero nuestra casa acababa de ser atacada por una banda de depredadores sin ley que pedían pólvora y armas ofensivas. Les dije que no tenía nada, pero al ver a un carpintero que conocía le dije que lo dejaría entrar a él y a otros tres si me prometían que no entrarían más, lo cual hicieron. Entraron y fueron muy corteses, aunque registraron la casa. Les di algo de dinero y se marcharon, prometiendo que no harían nada más en mi casa, pero mi única confianza está en el Señor. Querían pasar del tejado de mi casa al de un vecino rico mío, pero les dije que no podía permitir que convirtieran mi casa en un pasaje a la suya, y fueron muy corteses y no insistieron.

Un francés que enseñaba a los soldados del Pachá la disciplina europea fue despojado de su casa y, cuando estaban a punto de matarlo, se convirtió al Islam. Era profesaba ser católico romano, pero en realidad era un infiel.

¡Oh, mi querida María, qué contraste con tu reino de paz y amor! Señor Jesús, ven pronto. Por esto ahora puedo bendecir verdaderamente a Dios porque ella está libre de esta temporada de problemas y ansiedad. Los queridos niños lo soportan mejor de lo que yo hubiera podido esperar; pero el Señor nos sostiene y nos consuela con la esperanza de que, como el nuevo Pachá está cerca, este estado de inquietud no dure mucho. El Pachá de Mosul y un jefe árabe han entrado en la ciudad y ahora están en el palacio, así que gracias a Dios, es probable que el estado de anarquía termine de inmediato. El pregonero ha estado publicando la determinación de quienes ahora actúan en nombre del nuevo Pachá, hasta que entre para castigar a todos los que cometan depredaciones, y deseando que se abran los bazares y que cada uno se ocupe de su propio trabajo. Si este es el final, no podemos sino bendecir a Dios porque una tormenta tan grande ha pasado tan suavemente. Pero el hecho era que la plaga había destruido todos los poderes de resistencia. Todos los soldados de Daoud Pasha habían muerto, todos sus funcionarios habían muerto, y él, aunque se estaba recuperando de la peste, no podía participar activamente en la lucha. Cuando pasó por nuestra casa esta mañana, seis hombres lo sostenían a caballo. Todavía no lo han matado y, cuando expresó su deseo de que le trajeran a su hijo, lo llamaron de inmediato. Si le perdonan la vida, puede ser un presagio de que hasta los turcos están empezando a darse cuenta de su barbarie. Ha sido un gran consuelo para mí hoy pensar en el caso de Noé, que Dios no lo olvidó en medio de un mundo condenado.

14 junio.—Los que están al frente de los asuntos han empezado a pelearse entre sí: algunos están a favor de matar a Daoud Pasha, otros a favor de salvarlo, y los bandos opuestos están luchando en todas direcciones; por eso, no sabemos cuándo terminarán estos problemas ni cómo. Nuestro único lugar de descanso está en aquel que es el Pastor del rebaño de Israel.

El bajá de Mosul ha sido hecho prisionero y parte del palacio ha sido quemado y saqueado; han matado o puesto en fuga a los soldados del bajá de Mosul, que vino aquí como agente de Alí Pachá de Alepo, el sucesor de Daoud Pachá, del que se dice que fue designado por la Puerta. El pregonero ha proclamado de nuevo a Daoud como bajá y a Saleh Beg como su kaimacam o representante hasta que se recupere. Algunos dicen que el bajá de Alepo ha muerto de la peste; otros, que no va a venir y que esta entrada del bajá de Mosul y de un famoso jefe árabe no era más que un complot de ellos para apoderarse de Bagdad. Lo que es verdad y lo que es falso es ahora absolutamente imposible de decir, o cuál será el resultado; pero si Alí Pachá, si está vivo, es ahora lo suficientemente poderoso como para avanzar e intentar desposeer a este hombre, podemos esperar escenas espantosas. Anoche la contienda terminó con el saqueo de los pobres judíos.

En medio de esta agitación y de esta interminable disputa, un misionero con una familia tiene mucho que poner a prueba su fe, sobre todo en los primeros años de su carrera misionera, cuando no tiene el conocimiento del idioma para aprovechar las oportunidades que se le presentan accidentalmente; porque cada día estoy más convencido de la dificultad de hablar de forma que se haga sentir, al menos en la primera lengua oriental que se aprende. La asociación de ideas, las imágenes de la ilustración, son casi completamente diferentes en muchos casos. Los órganos de la pronunciación requieren un modelado nuevo y perfecto, y quizá no sea la menor dificultad impedir que se nos hunda el corazón ante el escaso progreso aparente que se hace en la comprensión y en el hacerse entender, fuera de la rutina común de la vida diaria: a menudo surge el sentimiento de que, seguramente, nunca aprenderé. Sin embargo, la dificultad no está sólo en las palabras; en Oriente hay que conversar generalmente con personas que o bien no tienen ideas sobre temas del más profundo interés, o bien han atribuido un significado completamente diferente a los términos que se utilizan para expresar esas ideas; y es difícil decir cuál de las dos ocasiones es la más problemática. Sin embargo, a pesar de todas las dificultades y todos los desalientos, y ahora parecemos estar en el centro mismo de todo, mi alma nunca estuvo más segura del valor de las labores misioneras entre cualquier pueblo, no importa quién, que ahora. Hay, estoy seguro, lo que nuestro bendito Señor declara, una testimonio, en cualquier medida en que podamos proclamar su verdad, o manifestar Su espíritu, que es sentido por aquellos que no lo abrazan para salvación. Al leer el diario de la Sra. Judson sobre las pruebas de la misión birmana, cuán profundamente entro en ellas, cuán verdaderamente puedo simpatizar con ellas. Es maravilloso cómo el Señor sostiene el corazón cuando llega el momento de la prueba. Cuando oí la lucha en el palacio, anoche, luego lo vi en llamas, y oí las balas silbando sobre nuestras cabezas, y poco después los gritos de los pobres judíos, a quienes estaban saqueando, un poco más allá del final de nuestra calle, mi corazón sintió un reposo en Dios que no puedo describir, y una paz que nada sino la confianza en su cuidado amoroso podría darme, me siento seguro. A veces me siento tan completamente inútil, tan desprovisto de toda aptitud para el trabajo en el que estoy comprometido, que me pregunto si el Señor me llamó a ello, sin embargo, el Señor puede permitirme ocupar un lugar, aunque sea el más bajo en el servicio misionero. Mi mayor tesoro terrenal es el amor de quienes aman al Señor, y en esto me siento rico, por indigno que sea de él. Mi corazón anhela la comunión cristiana, pero tal es el estado de las cosas aquí, que me siento casi tan lejos de la perspectiva como cuando llegó la primera carta de Inglaterra, diciéndome que muchos se proponían venir. Pero qué incentivo para la paciencia es saber que todas nuestras pruebas y desilusiones son las órdenes de Aquel que nos amó y se entregó por nosotros.

El día va transcurriendo tranquilamente, gracias a Dios; y van quitando las barricadas de las calles.

15 junio.—Acabamos de recibir noticias de que el bajá de Mosul fue ejecutado anoche. La razón que se alega es que atacó Bagdad sin orden judicial y detuvo en Mosul a los tártaros que traían el firman para Daoud Pasha. ¡Oh, qué país y qué gobierno! Si la restitución de Daoud Pasha no fuera una verdad, estas circunstancias tenderían a enconar mucho la contienda y harían que la ocupación de la ciudad por el nuevo bajá fuera una escena mucho más destructiva y penosa que si estos acontecimientos no hubieran ocurrido; pero siento que el Señor está disciplinando, mediante estas pruebas, la pobre y débil fe de su siervo para que se aferre a su fuerza y ​​no descanse en sí misma. Ahora renuncio a toda esperanza de ver a los queridos hermanos de Alepo hasta el otoño. Estas escenas de ansiedad y problemas impulsan fuertemente el corazón a desear que llegue el día del Señor, tan miserable y desolador parece todo. He renunciado por completo a lo poco que tenemos para saquear, de modo que me siento muy tranquilo en ese punto, si es la voluntad del Señor permitir que estas escenas continúen, y que seamos servidos de esa manera. Porque en el momento en que comienza una época de anarquía, se ve el sentimiento mahometano en relación con los cristianos. Ahora bien, por ejemplo, si la carne escasea, si ven a un carnicero dispuesto a darle un poco a un cristiano antes que a ellos, inmediatamente se ponen en una actitud de hostilidad y dicen: “¡Qué! ¿Se la darán a estos infieles antes que a nosotros?” El otro día, Durante los disturbios en la ciudad, el hijo de uno de los armenios más respetables de la ciudad salió armado con pistola, espada y fusil al café. Inmediatamente comenzaron a decir: “¿Qué hace este infiel con armas? ¿Matará a los musulmanes?” Y lo despojaron de todo. Los poderes gobernantes están empezando a reconocer y sentir la fuerza de esa gente llamada cristiana; pero ese no es el pensamiento de un pueblo árabe, al que no le importan estas cosas y sólo piensa en el saqueo presente.

He terminado de leer el relato de la misión birmana y me siento mucho más solidario con los que sufren que cuando lo leí por última vez, y admiro y bendigo a Dios en gran manera por su constante y perseverante devoción a su santo servicio, en medio de tantas pruebas y tantos desalientos. Tales manifestaciones de la gracia de Cristo tienden mucho a animar y fortalecer las manos y los corazones de quienes están en cualquier prueba, ya sea similar o diferente. Quien demuestra que Dios está entre sus amados hijos, se convierte necesariamente en una luz para la Iglesia, porque el Señor seguramente será fiel a su promesa y a la confianza de sus hijos; y la manifestación de esta su fidelidad se convierte en la luz de los demás.

16 junio. (Viernes.)—Hoy todo está tranquilo en la ciudad.

17 junio.—Desde hace algunas semanas, la esperanza y el temor se han alternado para mi dulce bebé; pero hoy la esperanza no encuentra dónde apoyar su pie. Veo que el Señor ha enviado su mensaje también para ella; esto es muy, muy pesado; porque desde algunos días antes de la muerte de la querida Mary hasta ahora, he sido su nodriza constante, y la solicitud por ella ha servido en cierta medida para distraer mi atención de la indivisa reflexión sobre mi pérdida más pesada, hasta que se ha acostumbrado tanto a mi cuidado, que tan pronto como me ve, extiende sus pequeñas manos suplicantes para que la tome. Todo esto ha servido para engañar mi corazón y mantenerlo en cierto grado ocupado. Pero cuando el Señor me quite esta dulce florecita, en verdad estaré desolada. Por qué el Señor me despoja así, no lo veo ahora; sin embargo, no me permite dudar de su amor, en medio de todos mis dolores, y sé que la luz está sembrada para mí, aunque todavía no brote. ¡Oh! Que mi alma nunca deje de sentirse segura del amor inmutable de mi Padre celestial; porque con una duda sobre este tema, ahora¿Cuáles serían mis circunstancias? Sabemos que la tribulación produce paciencia, y la paciencia, experiencia, y la experiencia, esperanza, y la esperanza no avergüenza. ¡Oh, que tal resultado surja de todo mi sufrimiento!

26 junio.—Desde hace algunos días no tengo nada que escribir desde fuera. Todo ha estado, en general, tranquilo y ahora esperamos las comunicaciones de Constantinopla para ver cómo es probable que terminen las cosas. Parece que ahora Daoud Pasha se ha retirado en favor de Saleh Beg, no se sabe si por voluntad propia o por necesidad. El tesoro y todo lo demás queda en sus manos; y él sabe gastarlo tan bien como su predecesor sabía recaudarlo; por eso es popular, pero no es estimado por aquellos de mayor entendimiento como un hombre de habilidades. Sin embargo, él va todos los días al viejo Pasha Daoud para recibir instrucciones.

No puedo concebir en absoluto cómo afectarán todos estos acontecimientos a nuestras futuras labores; sólo el Señor, en quien esperamos, sabe si cerrarán la pequeña oportunidad que teníamos o si la ampliarán. He estado leyendo mucho últimamente sobre las labores misioneras y me sorprende descubrir con qué uniformidad las pruebas, las dificultades y la amenaza de destrucción han estado presentes durante años, y sin embargo, muchas de ellas han sido bendecidas singularmente por el Señor desde entonces. Sin embargo, estamos en las manos del Señor.

Acabo de leer por segunda vez el diario del señor Wolff y el segundo volumen del señor Jowett, y confieso que si mi poca experiencia me da derecho a dar mi opinión, creo que el juicio del señor Jowett es mucho más acertado en cuanto a la naturaleza de las operaciones que se deben llevar a cabo en estos países; que el cuerpo misionero debe estar lo más libre posible de cargas y listo para partir en cualquier momento. Me refiero a aquellos que se dedican al simple oficio de evangelista, desconectados de todos los llamamientos seculares; pero si hubiera un grupo de santos ilustrados, dispuestos a tomar los departamentos de artesanía de la vida como sus medios de sustento y acceso inadvertido a la gente, podrían quedarse y continuar con su trabajo, cuando otros y Los maestros más ostensibles se vieron obligados a huir: y sin duda ésta es la manera como se alimentaron las iglesias primitivas, cuando sus supuestos maestros huyeron.

En cuanto a las universidades y grandes establecimientos que contempla el señor Wolff, incluso si se pudieran establecer sobre el principio integral propuesto por su mente celosa y ardiente, temo que conducirían mucho más a la difusión del escepticismo universal que a la excelencia eterna de la verdad de Dios; si, digo, se pudiera lograr, pero por muchas razones creo que no se puede lograr. La liberalidad del público cristiano no está a la altura de tales empresas, aunque vean que la utilidad es clara. Uno no puede dejar de sorprenderse con el juicio del señor Wolff de los demás en función de sí mismo; porque sintió que estaba dispuesto a hacer sacrificios, prometió por los demás tan libremente como por sí mismo; pero ¿cuál ha sido el resultado incluso de las dos escuelas que estableció y prometió apoyar con los fondos de su patrón y otros? La carga ha recaído sobre aquellos que fueron persuadidos a través de él de la voluntad de los demás de cooperar. Uno se ha abandonado, y el otro se ha reducido a unos diecinueve alumnos, y estos son educados en el plan nativo, de modo que, en lo que respecta a la luz divina, está en statu quo. De los dos colegios que se iban a fundar en Alepo y Tabriz, y para los cuales se hicieron promesas y planes, no se ha oído hablar de ellos ahora; y no creo que haya que lamentar su existencia. El objetivo era demasiado ambiguo para que hubiera prosperidad espiritual. La dificultad no está en conseguir casas y firmas: está en cuando uno empieza a desear sentarse y atacar las fortalezas del enemigo. Lo mismo ocurre con las cartas de los patriarcas y obispos: cuando la cosa es nueva y no ven su relación con su sistema, todo es amabilidad, como entre los jefes de los armenios, los católicos y otros obispos. Pero cuando han visto el poder vivificante de la palabra divina en las almas de dos o tres de sus seguidores, bajo la instrucción de hermanos tan claros como los de Shushee o los hermanos americanos, todo cambia, y cuando el querido Zaremba estuvo en Ech-Miazin el otro día y trató de obtener el consentimiento del patriarca armenio para la traducción de las Escrituras por Dittrich, su recepción fue todo menos amable; y de hecho han sacado a rastras a uno de sus diáconos de los queridos hermanos de Shushee para juzgarlo en Ech-Miazin por herejía. También he oído que el obispo de Ispahán, que supervisa todos estos países, incluso hasta la India, ha prohibido la recepción de folletos por parte de su pueblo, y no les permitió tener una escuela hasta que los católicos romanos aparecieron allí y establecieron una, llevándose parte de su rebaño, cuando se la concedió. De hecho, dondequiera que exista el espíritu jerárquico, allí existe un espíritu de dominación y orgullo; allí existe un espíritu de Anticristo; ya sea en el brahmán, el muftí o el patriarca, hay un grupo de hombres que no quieren entrar ellos mismos, ni dejar entrar a otros; debe ser así, como El señor Jowett observa con razón que, dondequiera que se mantenga la distinción entre laicos y clérigos en oposición al derecho y deber de cada uno de juzgar por sí mismo, las palabras del señor Jowett son, creo, "la principal característica religiosa de Siria y Tierra Santa (y podría haber añadido, de todas las iglesias antiguas y de muchas de las modernas), lo que es común a todos sus profesores y sectas, es que Sistema de distinción entre sacerdocio y laicado, sentida incluso cuando no se confiesa; según la cual, parece ser el interés de unos pocos maestros profesos mantener al resto de sus semejantes en la oscuridad”. Por lo tanto, aquellos hombres que, en una visita apresurada, te dan la bienvenida y, si eres bien presentado, te adulan, tan pronto como ven o sienten tu verdadero propósito, se convierten en tus enemigos, y el misionero que comience con cualquier otra expectativa de las perspectivas actuales, debe quedar decepcionado. Por ejemplo, si hubiéramos estado en un lugar con un clero poderoso, nos habríamos encontrado con la mayor oposición en nuestra escuela, debido a que expulsamos de ella el libro que tanto aprecian, llamado Shammakirke. Sin embargo, ningún maestro cristiano podría permitirlo conscientemente: estaba lleno de oraciones a la Virgen, a la Cruz, etc., etc.; por lo tanto, aquí tuvimos éxito, bajo la bendición de Dios, porque los laicos eran fuertes y el sacerdocio débil, sin ninguna lucha seria; pero su progreso ha sido muy diferente en Shushee.

La moral de los monjes de Ech-Miazin es tal que ningún padre del país se considera... "Está justificado enviar a su hijo allí para que sea educado. ¿Qué se puede esperar de tales hombres? ¿Qué se puede hacer con ellos? Hace mucho tiempo que estoy convencido de que el camino que debe seguir un hijo de Dios es seguir a su Señor y no pedirle permiso al Sanedrín para predicar la verdad; y nunca prestarles atención hasta que ellos nos presten atención a nosotros. Por oscura que parezca la nube que rodea ahora estas tierras, y por difícil que parezca incluso vivir en ellas, mucho más lo será trabajar en ellas; Sin embargo, no creo que, para alguien que ha adquirido pacientemente un conocimiento completo del árabe coloquial y de los demás idiomas coloquiales en uso, la puerta esté cerrada para un misionero viajero no establecido, o incluso para alguien que reside muchos meses en un lugar; tampoco creo que se le deba desanimar a intentar escuelas, porque aunque no duren más de un año o dos, usted puede, con la bendición del Señor, ser el instrumento para estimular sus mentes a pensar y examinar por sí mismos, y sin violencia llevarlos a cuestionar la verdad de algunos de sus dogmas; y cuando haya desalojado una vez el principio de la fe implícita, habrá abierto por fin la puerta a la verdad. Creo que es muy de lamentar que los deseos del Sr. Wolff sobre Bussorah y Bushire no hayan tenido éxito. En uno hay un residente británico permanente, y en el otro una influencia británica permanente, que habrían favorecido mucho una escuela, e incluso tal vez finalmente operaciones más extensas; y todavía espero que pueda encontrar Algunos de sus amigos, que están tan dispuestos como dispuestos a hacerse cargo de estos lugares, están ahora más desanimados que cuando nada se les había prometido. En Tabreez también creo que se podría establecer una escuela muy interesante; pero que sea lo más abarcadora posible con una conciencia tranquila, sin pretender un principio que incluya a todos. Si, en tales condiciones, vienen los mahometanos, vuestra conciencia no se enreda y podéis seguir adelante con vuestra obra con firmeza. Si se van, se van; si se quedan, se quedan; pero tened cuidado de cómo tomáis a algún gentil por invitación; os ataría las manos y obstaculizaría todos vuestros procedimientos. Parece prometedor ver los nombres de príncipes y grandes hombres relacionados con nuestra obra; pero estoy convencido de que es una debilidad completamente espiritual. Es mejor trabajar un poco con toda el alma, que mucho, haciendo ajustes entre el mundo y la Iglesia, y todos los planes muy amplios deben incluir esto: además, desde el principio, el sentimiento de duplicidad que siempre debe resultar de inducir a los hombres a contribuir a sostener instituciones bajo ciertas representaciones parciales, que no aceptarían si les expusiera su verdadero diseño y la verdad completa.

Además de estas dificultades de dinero y de principios, la situación inestable de estos países es tal que los orientalistas eruditos nunca vendrían, incluso si los hubiera en abundancia; pero el hecho es que incluso Europa está muy escasamente provista de hombres que podrían dirigir una institución de ese tipo, y si pudieran Si no fuera el amor de Cristo la fuente de sus acciones, si fueran meros orientalistas literarios, su influencia en lo que respecta al reino de Cristo sería peor que nula. Porque aunque se pudiera esperar corregir este mal teniendo a otros relacionados con la institución que pudieran tener la dirección espiritual más inmediata de los estudiantes, esto pronto conduciría a luchas y divisiones entre los jefes de la institución. Que la difusión de la literatura en Oriente minaría y finalmente derribaría MahometismoNo tengo ninguna duda; pero ésta es la obra de los hombres del mundo, y el resultado, en lo que respecta al cristianismo, es muy dudoso; pero el objetivo del misionero es uno e indivisible: si Cristo no es glorificado, nada gana; pero si es exaltado, tiene su rica recompensa.

28 junio. Jueves.—Parece que este miserable país tiene la fuerza suficiente para destruirse a sí mismo: hace tiempo que perdió el poder de atacar a sus enemigos con éxito, también perdió el poder de resistir contra sus ataques, y ya no puede permanecer sin apoyo externo: parece que le queda la fuerza suficiente para suicidarse. En este pashalic, aunque el sultán no puede destituir al pachá sin extrema dificultad, sin embargo destruye eficazmente su prosperidad: arruina al comerciante, alienta toda clase de robos, de modo que con frecuencia, como en la actualidad, no se atreve a abrir una tienda que no sea para los artículos más necesarios. Y no actúa solo contra la prosperidad de esta ciudad, sino también contra toda la El comercio, del que este país era una especie de lugar intermedio de tránsito entre la India, Mosul, Merdin, Damasco y Alepo, así como del otro lado de Europa, está interrumpido hasta el momento, pues ningún comerciante se atreve a aventurar sus mercancías a cruzar el desierto. También parece que se ha destruido por completo todo vínculo entre el jefe y los miembros del imperio. —— estuvo conmigo hoy, y, hablando del estado del Pashalic, dijo: Si el sultán nos permite tener a Daoud Pasha, no necesitamos ni al sultán ni a un extraño; preferiríamos someternos a los ingleses y dejar que gobiernen como lo hacen en el Indostán. Este sentimiento es sumamente general y, al esperar la caída del imperio, parecen considerar este país como la porción que caerá en manos de Inglaterra y hablan abiertamente de él como algo que desean. Esto surge de que han oído hablar tanto de nuestro gobierno en la India.

29 junio.—Mi querida niñita ha tenido un ataque de oftalmía purulenta, que me da mucha ansiedad; hacía tres o cuatro días que se estaba recuperando un poco, cuando este doloroso ataque se apoderó de sus queridos ojitos; era completamente incapaz de abrir ninguno de ellos.

Estos dos días he estado muy ocupada con reflexiones sobre la facilidad con que el alma se aparta de la vida en Cristo. En la prosperidad, estamos ocupados con planes; en la adversidad, con nuestras penas; en la labor misionera, en la preparación de lo que nos proponemos hacer por el Señor, e incluso en nuestros mismos momentos de peligro estamos constantemente expuesto a la tentación de buscar alivio en las circunstancias, en lugar de buscarlo en el Señor de las circunstancias, en el amor del Señor de la vida. Que el Señor de su gran bondad conceda que mi alma pueda cosechar una cosecha completa de estas reflexiones, y que determine no sólo en palabras no saber nada más que a Jesucristo y a él crucificado, como tema de predicación, sino como el objeto en el que mi alma se detenga constantemente, de modo que crecer en su plenitud en comprensión y amor, sea la ocupación de mi vida futura, y mucho, sí, mucho más, el simple propósito de mi corazón de lo que ha sido hasta ahora. Nada puede ser para mí más claro que el hecho de que la obra del Señor realmente prosperará en las manos de sus siervos, en la proporción en que estos siervos prosperen en su proximidad a él. Que su amor, su vida, sus palabras, sus deseos sean los incentivos permanentes en mi alma para vivir simplemente para él y para él, y para sus criaturas a través de él. ¡Qué fácil es para una persona hacer una clase de sacrificios, y para otra, otra! Pero ¡cuán difícil es matar al ídolo amado y arrancar de sí la acariciada indulgencia! ¡Qué fácil es ejercitar aquellas gracias que concuerdan con nuestras constituciones naturales, y qué difícil aquellas que las mortifican y van en contra de ellas!

Que sea el trabajo y el deleite de mi vida futura ver a cada ídolo querido caer postrado, uno por uno, muerto ante el amor de mi Señor.

1 julio.—Se acaba de producir una transacción que ilustra, de manera sorprendente, la Las relaciones entre las partes de este imperio son muy débiles. Ya he mencionado la muerte de los pachás de Mosul y Merdin. Ali Pasha, en cuyo apoyo supuestamente habían marchado contra Bagdad, envió a su tesorero a Saleh Beg para felicitarlo por lo que había hecho al preservar la ciudad matando a estos dos pachás, exigiendo al mismo tiempo para él mismo el pago de sus gastos, así como una suma de dinero para el sultán, y prometiendo que si se la daban volvería a Alepo. Así, después de casi dos años de confusión, todas las partes estarán peor que antes. Mi razón para pensar que es probable que así sea es que el Khaznadar o tesorero de Daoud Pasha ha acompañado al Khaznadar de Ali Pasha a su campamento, quien evidentemente duda del resultado de su intento. De hecho, parece muy dudoso que en cualquier caso pueda tener éxito; Si obtiene el Pashalic, creo que es muy probable, a juzgar por la historia de los anteriores Pashas, ​​que, como extraños al Pashalic, se han visto obligados a aceptarlo, que no se le permitirá conservarlo. El hecho es que casi toda su fuerza opositora está formada por árabes, que se convierten en un momento en sirvientes del mejor postor. Hace sólo dos días, el Pasha separó una tribu de ellos; y tengo pocas dudas de que si no ahorra dinero, pronto podrá desmantelar toda la confederación.[ 34 ] Ayer los soldados del difunto Pachá de Mosul llegaron a las puertas de la ciudad, pero fueron obligados a retroceder a su campamento con pérdidas; y cien de sus tropas mercenarias (Arnaoots) se unieron a este Pachá, cambiando un salario de cuarenta y ocho piastras al mes a cien, o aproximadamente una libra esterlina al mes.

Todo tipo de provisiones se está volviendo extremadamente caras, del doble a diez veces su precio habitual; y confieso que no veo ninguna perspectiva de mejora en este momento, porque la inundación arrasó con la cosecha y la plaga se ha extendido tanto que no ha habido manos para cortar ni siquiera el grano que quedó, y las cosas que podrían haber sembrado, y que en cierta medida podrían haber suplido el grano que se les impidió sembrar por los árabes, que estaban enemistados con el Pachá y, por lo tanto, devastaron el país. Al contemplar la perplejidad e incertidumbre de los acontecimientos, según todos los cálculos humanos, que nos rodean, el conocimiento de que nuestro propio Señor está ordenando todas las cosas no solo para su propia gloria sino también para la nuestra, llega continuamente a mi alma con un consuelo inefable; y a pesar de los pensamientos ansiosos que a veces surgen, generalmente puedo al final dejar mis cargas sobre su santa cabeza, y sé que esto las sostendrá.

El peso muerto que pesa sobre el cuello del misionero durante los primeros años de su labor es el idioma. Es tan difícil oírlo que entenderlo o Hablar de modo que se pueda entender, pues no sólo es necesario utilizar las palabras adecuadas, sino también el acento adecuado, pues de lo contrario se puede transmitir exactamente lo contrario de lo que se quiere decir. Por supuesto, si estuviera completamente solo, el plan que seguiría sería ir a alguna familia o lugar donde se hable el idioma que deseo aprender solo, como hizo el hermano King en Siria para aprender árabe; una vez logrado esto, un misionero ciertamente no está exento de las oportunidades más interesantes de ser útil.

2 julio. Sábado.—Mi querida niña ha sufrido tanto hoy por culpa de sus ojos, que me ha puesto a prueba el corazón hasta lo más profundo. Y además de todo esto, la situación aquí está adquiriendo un aspecto alarmante. Fuera de los muros de la ciudad, el número de los que quieren saquearla está aumentando; y dentro, la misma tendencia se manifiesta entre los que están destinados a protegerla, de modo que mi corazón se ha sentido a veces muy abatido; sin embargo, el Señor me ha sostenido. Al anochecer, mientras miraba hacia afuera, vi entrar al patio al hombre que trae y recoge cartas para Alepo, y en su mano tenía una carta para mí. Con qué ansia la agarré y esperé su contenido. Sin embargo, aunque eran buenas noticias, porque eran noticias de que el Señor los bendecía y de que estaba en medio de ellos, contenían noticias particularmente difíciles de recibir para mí en este momento, ya que no solo me hacían prever que no habría ninguna perspectiva presente de ver a mis queridos hermanos de Alepo, sino que parecía muy dudoso que pudiera ser posible. No me han permitido venir por ningún camino; al menos, si lo hicieran, sería simplemente para unirse a mí, y este no sería ciertamente el camino del deber. Sin embargo, yo recibo esta última providencia de prueba de las manos de mi Padre amoroso, adorando su amor mientras no conozco los modos de su salida. No me ha pesado tanto como pensé que lo haría; y el Señor me permite sentirme seguro de que todavía hará algo por mí. Parecen querer que me una a ellos, pero todavía no veo claro mi camino para dejar este lugar al que el Señor me ha traído. Siento cada día más que mi lugar en la iglesia es muy bajo, y que importa muy poco dónde estoy para cualquier bien que haya en mí; sin embargo, al permanecer, mantengo el camino abierto para aquellos que son más capaces, y cuyo establecimiento es más importante. Sé que mi Señor no me impedirá el mejoramiento personal con todo su trato oscuramente bondadoso, y tal vez ahora estoy aprendiendo otra parte de esa dura lección, ni gloriarme en el hombre ni confiar en él. Pero aun así bendigo a Dios porque está dando a mis queridos hermanos una puerta de expresión y perspectivas de utilidad dondequiera que estén, y que mi gozo sea siempre proporcional a la gloria que se trae a su bendito nombre y a la prosperidad de su reino. Por lo tanto, hasta que el Señor levante su ardiente columna de nube y me invite a salir, seguiré con mi plan de tratar de conversar en árabe hasta que al Señor le plazca abrir mi boca poco a poco, o como le plazca, para publicar toda su verdad. Si me envía a algún querido hermano para ayudar y consolar, A mí, que me dé gracia para alabarlo; si no, para esperar en él y encontrar en él todo lo que necesito. Para los queridos muchachos ha sido una gran desilusión, porque era el tema constante de su conversación y una expectativa alentadora ver a amigos de Inglaterra. Sin embargo, nuestro querido Padre ordenará todo bien; y lo bendigo enormemente por enviar a Alepo a nuestros queridos hermanos y hermanas. El Señor puede hacer que este evento, que ahora parece tan despertador y difícil, sea para el avance del evangelio en estas tierras; de hecho, casi me apenaría por ello. all de los hermanos que abandonaron Alepo.

5 julio. Martes.—He tenido una conversación interesante con tres personas pobres de Karakoosh,[ 35 ] una ciudad a unas cinco horas de Mosul, compuesta por sirios católicos romanos. Toda la información que recibo de ese lugar me convence de que Erzeroum, Diarbekr y Mosul serían cuarteles centrales muy interesantes para un misionero. El hombre me dijo que los nestorianos de las montañas, (como los escoceses) van una vez al año a recibir el sacramento, no sé si por su principio erróneo o porque, al vivir dispersos entre las montañas, no les resulta conveniente reunirse a menudo. Los sirios de las aldeas cercanas a Mosul hablan entre ellos en siríaco, pero al preguntarles si entienden el antiguo siríaco que se lee, responden que no es perfecto; de modo que no tengo ninguna duda de que, para cualquier propósito instructivo, es perfectamente ininteligible, debido al modo de lectura y la diferencia de idioma. Estos son países profundamente interesantes para aquellos que pueden ser felices al dedicar todas sus fuerzas a plantar con la perspectiva de que otros cosechen los frutos. El Señor regará su camino con pequeños arroyos de consuelo y manifestaciones de la perspectiva del futuro; pero el trabajo preparatorio en estos países debe ocupar al menos muchos, muchos años de vida misionera. Nunca me sentiré misionero hasta que pueda transmitir mi mensaje de manera clara e inteligible; Hasta entonces, me esfuerzo por dejar caer una palabra, cuando se me ofrece, e inculcar un principio cuando se presenta la ocasión, o buscándola. Siento que la dificultad de este primer paso aumenta cada día; quiero decir solamente que mi sensación de dificultad aumenta; pero el Señor me consuela cada día, en medio de las demoras y las pruebas de la fe, con la convicción más clara de la gran esfera de utilidad que hay una vez que se logra esto.

En la ciudad todo sigue en el estado más inestable.

Anteayer, algunos de los depredadores sin ley volvieron a nuestra casa y pidieron arak; pero se fueron en silencio y sólo hablaron de cortarme la cabeza; pero todo esto fue pura bravuconería. El Señor cuida de nosotros con tanta gracia. Me consideran una especie de derviche, porque no bebo arak, ni uso armas de guerra, ni llevo hombres para proteger mi casa.

9 julio.—El campamento de los que están fuera de la ciudad se dirige hoy hacia nosotros, y oímos un continuo disparo de cañones. Se dice que están a media hora de marcha de la ciudad. El resultado está en manos del Señor. Nada puede superar el miedo y la falta de confianza que prevalecen en toda la ciudad, y el corazón de cada uno desfallece por temor a las cosas que pueden sobrevenirnos. ¡Oh, qué lugar de descanso es el amor experimentado del Señor y la seguridad de que todos trabajarán juntos para el bien de quienes lo aman! Sin embargo, vivir así en medio de una alarma constante hace que mi corazón a veces anhele esa dulce y tranquila comunión cristiana que dejé atrás en Inglaterra.

10 julio. Domingo.—En una conversación que mantuve hoy sobre el tema de la invocación de la Virgen María con algunos armenios y un jacobita, me impresionó la prontitud con la que todos se someten a las Escrituras; y esto parece ser universal entre todos aquellos que no son eclesiásticos de profesión o católicos romanos. La maldición de la ceguera obstinada parece quedar en manos de quienes se unen a esta iglesia apóstata, porque En verdad se puede decir de ellos que no vienen a la luz, porque sus acciones son malas, no sus acciones como miembros de la sociedad, sino como miembros profesos del cuerpo místico de Cristo.

Los días de nuestro Señor son solitarios, nadie que afine las arpas de Sión. ¡Oh, cómo hace que el alma anhele los atrios del Señor, donde podemos ir con las multitudes a celebrar las fiestas! ¡Cuán preciosos serían ahora algunos de esos momentos de comunión cristiana que disfrutamos en nuestras queridas Inglaterra e Irlanda! Cuando mi querida Mary estaba conmigo, teníamos una fuente incesante de felicidad al conversar sobre nuestras esperanzas comunes en nuestro Señor común. Nuestra comunión también se hizo así vívida, ayudada y alentada como estaba por la ayuda de la correspondencia y la conversación; pero ahora las cartas casi han dejado de llegar y no tengo con quién comunicarme. Además de todo esto, estamos sitiados, y todo lo necesario para la vida cuesta casi tres veces más de lo habitual, es muy malo y se consigue con dificultad. Durante toda la noche no oímos nada más que disparos y tambores y hombres gritando; todo esto, también, en este momento, sin ninguna perspectiva de terminación, porque los que han venido contra la ciudad no son lo suficientemente fuertes para imponer el cambio que planean, y los de dentro tienen poco que temer, siempre que tengan dinero y provisiones para dar a los soldados, que dicen tener para dos años;[ 36 ] entonces esos Los que sufren son los pobres que no pueden ayudarse a sí mismos. El Pachá de Alepo está a una hora de distancia; no parece que desee actuar ofensivamente contra la ciudad, sino sólo poner en su poder a los pocos a los que desea desplazar y decapitar. Sin embargo, cuánto tengo que bendecir a Dios, ya que mantiene a los niños tan libres de alarma. ¡Bendito Señor! Estas son en verdad escenas y momentos que llevan al alma a desear tu reinado pacífico y feliz. A veces, la sensación de la paz, la seguridad y las alegrías de mi querida, querida María, me hace sentir mis cargas más livianas que si ella hubiera estado conmigo; porque tener a los que amas en tales escenas es una prueba en proporción a este mismo amor, que tanto endulza los momentos de mero trabajo o paz. Estoy seguro de que el Señor tiene tratado con amor, y will.

14 julio.—Desde el día nueve no hemos tenido mucho más que disparos de cañones desde la ciudadela y el ruido y la confusión que provocan los soldados por la noche.

Hoy ha ocurrido una circunstancia que me pone un poco a prueba. Los dos sacerdotes armenios han muerto, y la sirvienta armenia de la señora T. ha preguntado si podría recibir la comunión con nosotros la próxima vez que la recibamos. Ahora bien, aunque siento en mi alma que ella no sabe nada del poder de la vida divina, no veo hasta qué punto tengo autoridad, en virtud de la palabra de Dios, para plantear este sentimiento privado mío, en ausencia de algo palpable que pueda fijarse como objeción. Me siento tan absolutamente No soy digno de ponerme en la situación de juez en un caso como éste. Me siento tan sumamente bajo en la vida divina, tan poco experimento del poder de esa vida que estaba en Cristo, sometiendo todas las cosas a la obediencia de la voluntad del Padre, que siento que ella puede objetar más a mi aceptación que yo a ella. Sin embargo, a pesar de todo esto, soy consciente de que hay una diferencia: aunque sólo estoy en el peldaño más bajo de la escalera de Jacob, deseo ascender más alto en las inescrutables riquezas de Cristo y descender más bajo en mi propia estima, de modo que, sin la contaminación de la humildad afectada, me siento menos que el último de todos los santos. La vida divina se me aparece cada día más como un profundo trabajo interior personal, sin el cual todos los esfuerzos y ejercicios externos serán en vano; por hermosa que sea, en el mejor de los casos será sólo una flor infructuosa, que se marchita tan pronto como se la sopla. ¡Oh, qué difícil es no engañarse a uno mismo con la apariencia de las gracias cristianas en lugar de la sustancia! Qué difícil es no sustituir el actuar para espíritu; ese orgullo monstruoso, qué difícil es matarlo, qué camaleón, cambia de color y parece vivir del aire, sí, de la misma vanidad.

18 julio. Día del Señor.—Los sonidos bélicos de los cañones y los morteros han disminuido en estos tres días. ¡Oh, si el Señor terminara rápidamente con esta odiosa lucha civil! Sin embargo, por el momento no parece que haya perspectivas.

¡Qué difícil me resulta hoy superar la pérdida! de mi querida, querida Mary, parece como una nueva herida que acaba de abrirse. Es tan duro sentir el gran honor y la gran prueba de amor que el Señor ha manifestado hacia mí, al sacar a la que amaba de las pruebas y dolores de esta tierra a la comodidad y alegría de su propio Paraíso, para unirse a nuestra querida pequeña Mary, y cantar allí juntos su alabanza, quien los lavó en su propia sangre, los preparó como vasos de honor y luego los tomó para sí. A veces pienso que no debería haber salido de nuestra casa durante la peste, por los asuntos del Mayor T., sino que debería haberlos dejado a su propia suerte; sin embargo, otras veces, creo que, después de toda la bondad que había recibido de él, no debería haber rechazado el peligroso servicio. Por otra parte, creo que cuando fui, debería haber tomado más precauciones y no haberme unido a mi querida familia inmediatamente, sino haberme mantenido separada; Sin embargo, al fin mi corazón llega a la plena seguridad de que mi querido y amoroso Señor no habría castigado con tal privación una negligencia involuntaria, que surgió principalmente de la confianza en su cuidado amoroso, si no hubiera deseado con ella su pronta gloria y mi bien final: ahora iré a ella, pero ella no regresará a mí.

Los queridos niños están muy ansiosos por dejar Bagdad, pero no se quejan ni parecen, en general, otra cosa que felices, lo cual es, en verdad, una gran gracia. Mi pobrecito, objeto de incesantes cuidados, parece más bien ganar terreno que perderlo, pero sigue siendo tan frágil que una ráfaga de El viento parece suficiente para apagar el pequeño fuego que arde; pero si el Señor quiere, este pequeño fuego arderá cada vez más brillante y desafiará en su nombre las ráfagas más rudas.

A veces, cuando pienso en la interrupción total que el Señor, en su infinita sabiduría, ha decidido poner en mi pequeño trabajo aquí, me asombro. Entre los que han muerto, hay uno que estaba traduciendo el Nuevo Testamento al armenio vulgar de este lugar, y había llegado hasta Lucas; y otro caballero, que fue educado en Bombay, que estaba escribiendo para mí un diccionario de inglés y armenio, en el que había avanzado hasta la mitad (10,000 palabras). En este diccionario no sólo había las palabras paralelas antiguas y modernas, sino una explicación en armenio vulgar, con ejemplos. La probabilidad de que vuelva a encontrarme con alguien igualmente calificado, capaz y dispuesto, es muy pequeña en verdad; pero con esto, como con todo lo demás, es el Señor, que haga lo que le parezca bien. Espero ver su futura complacencia manifestada, y aunque ahora estoy bajo una nube de tristeza y separación de su servicio, que él la santifique y promueva su gloria por medio de quien él quiera, dándome solamente un corazón para regocijarme en sus labores y para amar a mi Señor fervientemente, y entonces espero no quejarme. Nunca me sentí apta para mucho, y cada día me siento apta para menos de lo que alguna vez pensé que era, sin embargo, el Señor no me negará un lugar en el cuerpo, y oh, que él me dé un corazón dispuesto a aceptar lo más bajo: el de lavar Los pies de los discípulos. ¡Oh, por el espíritu de nuestro amado y humilde Señor en esa maravillosa transacción tan calculada para manchar con el nombre de locura el orgullo humano, pero especialmente el orgullo de aquellos que se llaman suyos!

El tiempo ahora se está volviendo intensamente caluroso, y nuestros sótanos, que fueron nuestros lugares de retiro el año pasado, no son habitables, el agua está en ellos al menos a tres pies de alto, y esto, con el desbordamiento del río, trajo tales enjambres de mosquitos, que durante varias semanas fue casi imposible dormir, y aunque ahora son mucho menos numerosos, siguen siendo muy molestos, de modo que si no estás en guardia en todo momento, te pican.

20 julio.—El tiempo es intensamente caluroso y ahora empezamos a extrañar seriamente a los Serdaub;[ 37 ] Pero lo que más siento es por mi querido bebé, para quien el calor es muy, muy agotador. También siento que es muy difícil hacer cualquier cosa que requiera el mínimo esfuerzo, y durante las próximas seis semanas no tenemos esperanza de ninguna mitigación, sino más bien de un aumento. La perspectiva también de los asuntos que nos rodean no deja lugar a descanso excepto en el amor y el favor de nuestro Señor. La ciudad está llena de profecías de las penas y desolaciones que vendrán sobre esta tierra; desde el Pachá hacia abajo, esta gente parece devota de la astrología, creyendo mentiras, mientras se niegan a escuchar la verdad; sin embargo, todas sus visiones son de dolor, lamentación y aflicción.

A veces me siento muy atribulada en lo que respecta a mi futura labor misionera, pues no sólo he perdido el aliento y el consuelo de una dulce sociedad que hacía de cada lugar un hogar, sino que todas estas preocupaciones domésticas, que ella soportaba tan voluntariamente y con tanta entereza, han recaído sobre mí, y parece que apenas tengo tiempo, al menos durante la debilidad de mi querido bebé, para otra cosa que no sea ocuparme de ellas. Si se me hubieran unido nuestros queridos hermanos y hermanas de Alepo, todo habría sido relativamente fácil; pero ahora no puedo dar ningún paso, y antes de que pueda hacerlo, el Señor puede concederme generosamente una nueva luz; por eso, con su gracia y ayuda, esperaré pacientemente.

21 julio.—En una conversación que acabo de tener con el anciano padre de nuestro difunto maestro de escuela, me sentí animado al pensar que es casi imposible para un misionero, incluso de las más humildes pretensiones y en el grado más bajo calificado para su vocación (que creo que puedo decir con sinceridad que siento que es mi propio caso) vivir entre esta gente y no guiarlos hacia algunos principios sumamente importantes. Este anciano no sólo está teóricamente convencido de la suficiencia de las Escrituras, sino que en su entendimiento está plenamente convencido. Su conocimiento de las Escrituras es muy extenso y preciso, y cuando mi sirviente vino a pedirle la explicación de las palabras de la traducción recientemente presentada por el En una entrevista con la Sociedad Bíblica, se habló de la importancia de tener una traducción que todas las mujeres y los niños puedan entender. Él dijo: “Sí, y es sólo el orgullo de los eruditos y de los obispos lo que lo impide: si alguna vez se publicaran libros en los dialectos del pueblo, el idioma antiguo dejaría de ser cultivado”. Esto sería sin duda un beneficio infinito, no sólo para los armenios, sino también para los sirios y los caldeos, y para todas las iglesias del Oriente, entre el pueblo; es posible que se encuentren, y muy probablemente se encontrarán, unos pocos hombres eruditos que extraigan lo que es valioso del idioma antiguo, si tan sólo tienen un juicio lo suficientemente iluminado como para dejar atrás la masa de basura. Mencionó el sermón del Monte, que recibimos de Susa, y dijo que abrió los ojos a los niños; sin embargo, incluso este dialecto es muy diferente del que se usa aquí. Creo que este anciano entiende y siente que sólo hay una Iglesia en el mundo; y citó ese interesante pasaje: “Pablo puede plantar y Apolos regar, pero Dios da el crecimiento”, para probarlo.

22 julio.—Hoy he recibido cartas de Londres y de Alepo, y tengo motivos para bendecir a Dios por todo ello; sin embargo, todas vienen armadas de dolor, porque están llenas de aquella de quien el Señor me ha vaciado. En mi fuerza pensé que podría entregársela por completo, si él lo deseara, ya que la había hecho tan fuerte en sí mismo y la había colmado de sus bendiciones; bien, y aun ahora, mi alma magnifica al Señor, aunque De muchas maneras, todavía siento mi gran y dolorosa pérdida. Tal vez el Señor quiso enseñarme que el Salmo 91, como escribe el querido hermano Cronin, se relaciona solamente con la humanidad de Cristo, mostrando especialmente cómo, desde su cuna hasta su tumba, su Padre lo cuidó, de modo que al final entregó su vida, pero nadie se la quitó; y Él, en este gran acto, nos la entregó espiritualmente: dejó la plaga natural a causa del pecado, pero destruyó la espiritual a causa de la justicia, incluso esa justicia que es por su propia y preciosísima sangre.

El bajá de Alepo, al saber que el querido Edward Cronin, médico inglés, deseaba venir a Bagdad, quiso contratarlo para que lo acompañara como médico y le ofreció 1500 piastras al mes; pero, a pesar de lo ansiosos que estaban por venir, las circunstancias de su grupo no les permitieron, tras una madura deliberación, separarse, y Alí bajá no estaba dispuesto a asumir la responsabilidad de las mujeres con su campamento. Y, ¡oh, cómo bendice mi alma al Señor, ahora que lo pienso!, porque estos obstáculos se interpusieron tan gentilmente; enfermedades, retrasos y problemas los habrían acompañado y, hasta ahora, se habrían quedado detenidos en el desierto, con pocas perspectivas de entrar rápidamente en la ciudad, que está disparando contra el campamento y el campamento contra la ciudad, y habrían estado expuestos a todo el poder de un sol que nadie puede decir cómo calcular, excepto por la exposición real a él.

También he recibido una carta de Bussorah, en la que se dice que, al secarse las aguas de la zona, se ha propagado una fiebre que ha acabado con la vida de muchos. La familia del mayor T. estaba enferma, pero se estaban recuperando. El señor Bathie estaba muy débil y su esposa había muerto. El doctor Beagry, el nuevo cirujano de esta estación, también murió, y también murió un gran número de personas que habían huido de la plaga. Bussorah sigue sitiada, pero se espera que pronto caiga en manos de los motezellim.

También me ha llegado hoy una carta por el mismo medio, de la Sociedad Bíblica, fechada el 27 de julio del año pasado, en la que se menciona el envío de tres cajas de las Sagradas Escrituras en árabe y persa a mi querido hermano Pfander. Cuando pienso en cómo Dios, en su infinita e inescrutable providencia, ha considerado conveniente hacer fracasar todos nuestros planes mediante la desorganización de esta tierra siempre sin ley, no puedo dejar de sentir que es un fuerte llamado a hacer muy pocos planes para el futuro y a trabajar sólo día a día. Nuestra esperanza, cuando llegamos a Bagdad, era poder viajar bastante por las montañas de Kurdistán y por Persia; pero el estado del país y otras consideraciones hicieron que todos estos planes fracasaran, de modo que mi querido amigo y amable hermano me dejó para Shushee, habiendo podido obtener gran parte de la información que deseaba sin el viaje. Y yo, en lugar de tener un amplio campo actual de empleo útil y uno que se ampliaría en perspectiva, me he quedado sin trabajo. Ahora estoy sin empleo ni perspectivas, y si no fuera porque siento que me estoy desenvolviendo un poco en el lenguaje coloquial del país, casi no tendría esperanzas de quedarme aquí con ventaja; pero mientras siento esto, mi corazón no se desanima. El Señor dejará que su luz brille en la oscuridad y un día me permitirá hablar de sus promesas; porque cada día me siento más seguro de que éste es el gran don que un evangelista debe perseguir: es el instrumento mismo de su trabajo. Y que un misionero así se sienta infinitamente más feliz al oír que se dice que habla un árabe muy bajo, pero que todo el mundo lo entiende, que un árabe muy puro, pero que es ininteligible, excepto para los mollahs. Si no habla en un dialecto muy mezclado de turco, persa y árabe, no se le entenderá aquí; sin embargo, sigue habiendo una inmensa preponderancia del árabe sobre los demás.

La Sociedad de Escuelas Británicas y Extranjeras también ha tenido la amabilidad de ofrecer la ayuda que sus limitados medios permitan para el fomento de la enseñanza de las Sagradas Escrituras en Oriente. Intentaré corresponder a esta generosidad obteniendo la mejor información que pueda antes de pedir su ayuda, porque nada es más desalentador que los fracasos de intentos precipitados; pero la situación en estos países es tan variable que, antes de que su juicio madure con la experiencia, puede verse inducido, con las mejores intenciones posibles, a emprender, en un día brillante, planes que, antes de que puedan ejecutarse, resulten tan infundados como una visión y que no dejará nada atrás excepto el recuerdo de un gasto inútil y un trabajo improductivo.

22 julio.—Tuve conmigo hoy, por última vez como paciente, a un oficial de la casa del Pachá que tenía la peste y una gran herida de un carbunco, pero ahora está bastante bien, y estaba hablando del estado de la ciudad y el país, y dijo: "¿Por qué deseamos entregar nuestro país en manos de los Ghiaours,[ 38 ] ¿Y no a los persas? Es porque sabemos que no nos quitarán a nuestras esposas ni a nuestras hijas, ni nos robarán nuestro dinero, ni nos cortarán la cabeza, pero en el Islam no hay misericordia, no hay piedad. Añadió: “¿Me viste alguna vez antes de que me tocara la pierna?” Dije: “No”. “Sin embargo”, dijo, “tuviste misericordia de mí y me curaste a mí y a mi hija (que también había tenido la plaga), ¿y por qué? Fue de tu corazón; hubo misericordia allí”. Aproveché esta oportunidad para explicar la razón, como que emanaba del mandato de Cristo, y no de la bondad de mi corazón, y con qué verdad podía decirlo; porque el Señor sabe cómo, si no fuera por esto, sería un fastidio para mí. Ahora bien, esta impaciencia de su propio gobierno no es el sentimiento de unos pocos hombres descontentos, sino que estoy convencido de que es muy general: ¿cómo puede mantenerse un reino así?

El gobierno, si es que se le puede llamar gobierno, está enviando ahora soldados a todas las casas en busca de trigo y arroz. A unos les quitan la mitad, a otros un tercio de sus pequeñas reservas, mientras que tienen suficiente para dos años en sus propias bodegas de trigo, y esto también cuando los artículos de primera necesidad se han elevado a entre cuatro y cinco veces su precio habitual; y en cuanto a frutas y verduras, que constituyen en los países orientales, durante el verano, una porción tan grande de la alimentación de todas las clases, no se ve ni una sola partícula.

Ayer y hoy he tenido conmigo a dos comerciantes católicos romanos, y al citarles las Escrituras, los encontré listos para el contexto; pero el mal mortal es la separación de la religión y sus principios del gobierno y la regla de cada día y de cada momento. En estos países, donde las expresiones religiosas están en boca de todos, un misionero tiene un empleo muy valioso, ya que es capaz de hacer que sus mentes regresen a sus propias expresiones, a su propio significado y poder, como se desea que hagamos con aquellos que usan sin corazón esa hermosa forma de dedicación en el servicio de comunión de la Iglesia de Inglaterra: “Te presentamos aquí nuestros cuerpos, almas y espíritus para que sean un sacrificio razonable, santo y vivo para ti”. ¡Oh, que todos los que usan estas benditas palabras sintieran su poder y vivieran bajo él! El nombre de Cristo pronto sería magnificado de país en país.

23 julio.—El Pachá acaba de enviarme un pescado, con sus saludos y una petición de que yo se lo prepare: así es como él recoge las provisiones diarias para su casa: una persona le envía un plato de arroz, otra un plato de kebaub, otra pan; en otras ocasiones todo esto sucede por costumbre, pero ahora por necesidad, ya que no tiene sirvientes que lo atiendan. Esta es la primera vez que he sido honrado de tal manera, y cuando el pescado estuvo cocido y enviado, le pidió al sirviente que regresara y le trajera algunos dátiles kustawee para comer con él; sin embargo, no pienses que estos son un lujo muy extravagante, debo agregar que su valor es algo menos de un penique por libra. Señalo esto como un pequeño rasgo de modales que uno difícilmente creería, si el hecho no hubiera sido observado por él mismo.

24 julio. Día del Señor.—Nada entre el uso pervertido de los términos de las Escrituras me ha parecido más notable que el uso que la Iglesia hace ahora de la expresión tentar a Dios. En la Palabra de Dios se la coloca uniformemente entre los pecados de incredulidad; pero la Iglesia ahora, por consenso universal, la coloca entre los pecados de presunción, de los cuales es la antípoda misma. Por ejemplo, es uno de los grandes crímenes de Israel, el tentar a Dios en el desierto y limitar al Santo de Israel. ¿Cómo? ¿Con confianza presuntuosa? No, sino diciendo que él ha dado pan, pero ¿Puede dar carne? ¿También? Este es el único sentido que conozco en las Escrituras que se le da a tentar a Dios, y ese famoso El pasaje del cual surgió principalmente la impresión errónea, en la entrevista de Satanás con nuestro Señor, es bastante similar. El objetivo de Satanás era poner la mente de nuestro Señor en una condición de dudar de Dios, al llevarlo a argumentar, Dios ciertamente lo ha dicho, pero ¿lo hará? porque nuestro bendito Señor estaba tentando manifiestamente a Dios tanto al intentar caminar sobre el agua, como al arrojarse al aire. Lo que prueba que este es el significado es la cita de nuestro Señor: "Escrito está: No tentarás al Señor tu Dios". Ahora bien, ¿dónde está escrito esto? Pues en el Antiguo Testamento, donde implica uniformemente duda y desconfianza; en Éxodo 2:XNUMX. "Entonces el pueblo riñó con Moisés, y dijeron: Danos agua para beber. Y Moisés les respondió: ¿Por qué riñís conmigo? ¿Por qué tentáis a Jehová? Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la riña de los hijos de Israel; y porque tentaron al Señor, diciendo: ¿Está el Señor entre nosotros o no?” (versículo 7.) Y es en referencia a este mismo pasaje, que en Deuteronomio 16:XNUMX se dice: “No tentarás al Señor tu Dios, como lo tentaste en Masah”. Y para que no tengamos ninguna duda sobre el significado, veamos la aplicación de la palabra tentar, tal como se aplica a nuestro amado y bendito Señor. ¿Se usa alguna vez en el sentido de confianza presuntuosa? Nunca; sino siempre de escepticismo y duda. No quiero decir que haya No hay pecado como la confianza presuntuosa; estoy seguro de que lo hay; pero eso nunca se llama tentar a Dios. Los israelitas fueron culpables de este pecado cuando subieron en contra del mandato de Dios para luchar contra sus enemigos, después de que Él les había pronunciado sobre los cuarenta años de peregrinación en el desierto.

Creo que comprender correctamente esto es un asunto de no poca importancia, pues muchos se asustan y se entristecen en los caminos del Señor por la aplicación errónea de esta Escritura; porque ¿a quién aplica ahora este término la Iglesia y el mundo por igual? ¿Por qué, si oyen de un hombre que vende sus bienes y se vuelve pobre, como Bernabé, según la exhortación de los apóstoles y la Ejemplo de nuestro Señor, todos lo consideran como tentador de Dios según el grado en que desean conservar todo o parte de su propiedad. Además, si se expone a peligros que podría evitar, problemas de los que podría escapar, porque lo que cree que es el servicio del Señor, lejos de recibir algún consuelo o estímulo, nuevamente se lo acusa de tentar a Dios. Pero tentar a Dios es el pecado mortal de una mente no regenerada, y nunca se le imputa a ningún santo, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento, que yo recuerde. Ciertamente, Pedro no tentó a Cristo cuando dijo: “Si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas”, porque no dudó del poder de nuestro Señor; sin embargo, había una medida de falsa confianza en sí mismo, así como de incredulidad; pero estas son El estado de tentación es compatible con los afectos más santos. Tentar a Dios pertenece a la familia del tentador, y no es parte de ningún hijo de Dios en ningún momento. Después de su conversión, Pedro pidió un milagro a Cristo; pero fue con fe, por débil que fuera. Cuando los escépticos saduceos y fariseos pidieron una señal, fue para probarlo, ¿podría hacerlo? Por eso dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?, mostrando que era pecado tentarlo a él, así como lo era tentar a su Padre.

Ahora siento que había sido inducido a esperar una mayor medida de libertad de los problemas que caen sobre el pueblo, en medio del cual me encuentro, de lo que la dispensación bajo la cual vivo justificaba; no me refiero a los que surgen directamente del servicio del Señor, sino a los males naturales y nacionales que Dios envía como juicios sobre los impíos. Este error surgió de considerar las promesas temporales del Salmo 91 y otras similares en multitud de lugares, como los objetos legítimos de la fe; mientras que ahora he sido inducido a ver que ellas, como las maldiciones, no son más que representaciones típicas de ese reino en el que los santos del Señor se regocijarán y estarán seguros cuando sus enemigos sean barridos como la paja de la era del verano. Sin embargo, incluso ahora, espiritualmente todas son nuestras. Ni un cabello de nuestra cabeza caerá al suelo sin el permiso de nuestro Padre celestial. Por lo tanto, siento que estos pensamientos no deben preocuparnos ni impedir que nos despidamos. mano tomando por Cristo cualquier servicio, que si una exención mayor fuese prometida; porque sabemos que todo lo que se nos permita sobrevenir, ya sea natural o espiritual, si Cristo es nuestro y nosotros somos suyos, esto sólo obrará de tal manera que producirá para nosotros un peso de gloria mucho más excelente y eterno; porque estos sufrimientos y pruebas deben estar entre todas las cosas que obran juntas para bien de aquellos que aman a Cristo.

28 julio. Jueves.—Hasta ahora, los proyectiles y las balas de los sitiadores no nos han hecho daño. Dos de ellos han pasado justo por encima de nosotros. Uno cayó sobre el tejado de la casa de una familia árabe que estaba a poca distancia de nosotros y que dormía, y al estallar mató a tres de ellos. Una bala de cañón acaba de pasar por encima de nosotros, además de innumerables balas de mosquete, de las que sólo dos he sentido tan cerca que nos han puesto en peligro. Una acaba de pasar por mi lado y ha golpeado la pared, la otra, al inclinar mi cabeza, ha pasado justo por encima de mí. Sin embargo, por muy peligroso que parezca en tales circunstancias dormir en el tejado, el calor sofocante de las habitaciones es insoportable. Recuerdo que el señor Wolff, cuando estaba aquí, menciona que hacía tanto calor que no podía escribir su diario, y, en verdad, es tal el calor que quien no está acostumbrado a él se siente casi totalmente incapacitado para cualquier servicio laborioso, ya sea del cuerpo o del espíritu, pero particularmente del primero, pues, al menos según mi propia experiencia, el cuerpo se ve mucho menos afectado por él que el espíritu.

La hambruna se abre paso destructivamente aquí Entre los pobres, el precio de todos los artículos necesarios para la vida se ha multiplicado por cuatro o seis, y muchas veces ni siquiera se consigue; además, en la ciudad no hay trabajo: todos los comercios están cerrados y la preocupación de todos es cuidar de su vida o de sus bienes. En las calles se mata constantemente a gente, sin que se haga la menor investigación sobre los autores; es más, se sabe públicamente y notoriamente que los autores son culpables, y nadie se preocupa por ello. Nada puede superar la miseria y el miedo que invaden la ciudad. Sin embargo, en medio de todas estas perplejidades y problemas, el Señor reina, y sin Él no pueden hacer nada.

31 julio. Día del señor.—Un día que siempre amanece con dulce paz en mi alma: me parece que traigo a la mente especialmente a aquellos con quienes creo haber tomado dulces consejos y haber ido a la casa de Dios en compañía; y aunque ahora estoy privado de todo lo que el corazón puede desear de la santa comunión en la tierra, hay algo que me acerca a aquellos que amo, cuando pienso en sus lugares de reunión y sus momentos de oración. Aunque mi querido Señor ha roto mi corazón en pedazos, y su mano todavía está descansando sobre mí en la persona de mi querido bebé moribundo, cuyo amor y preferencia por los pequeños cuidados que sé mostrar, la convierte en una de esas pruebas exquisitamente dolorosas, en las que los sentimientos no saben cómo obedecer al Señor, cuando el juicio espiritual ha sido completamente pronunciado. Sin embargo, Nunca puedo dejar de sentir que es una misericordia por la que eternamente debo estar agradecida, que el sentido del amor de mi Padre y la simpatía de mi Salvador nunca me hayan sido quitados en medio de todas mis pruebas; más aún, siento que el Señor me está preparando, mediante el sufrimiento y la separación, para la obra a la que me ha llamado; me deja sin hogar, o sin el deseo de tener uno, y de esa manera me prepara para situaciones que, durante la vida de mi querida Mary, habrían sido profundamente difíciles. Bendigo a Dios por los catorce años ininterrumpidos de felicidad doméstica que disfrutamos juntos, sobre todo, por los siete años de comunión espiritual en un Señor misericordioso común, que nos guió en unidad de fe y espíritu a esa obra de la que la ha sacado tan pronto para sí, y de la que, cuando el Señor me despida, confío ascender y cantar el cántico de Moisés y el Cordero con ella por los siglos de los siglos. Mi gran necesidad es más de Cristo, más de su carácter completo; Me propongo meditar más en esto, con la ayuda del Espíritu, para que toda esa odiosa preocupación por mí mismo, que contamina todo lo que hago, se absorba en un solo pensamiento de cómo puede ser glorificado. Lo que siento que necesito es más santidad de espíritu. Sé que el Señor me está preparando para su santa presencia, y que él es el deseo principal de mi alma; sin embargo, ¡oh!, la debilidad de la fe, la frialdad de la comunión, las reservas de la dedicación. ¡Oh, Señor, creo; ayuda mi incredulidad!

Un musulmán ha estado conmigo hoy, que está muy alarmado por el estado de la ciudad y quiere huir, pero ahora no ve ninguna oportunidad. Me dijo que no era este o aquel Pasha lo que le importaba, sino su propiedad, su vida y las mujeres de su familia. ¡Oh, qué alivio saber que mi querida Mary está con su Señor! ¡Qué ligero hace esto mis actuales tribulaciones! Ayer estuvieron luchando desde antes del amanecer hasta la tarde, pero no pudieron entrar en la ciudad. El Señor nos preserva a todos en una simple dependencia de sí mismo.

2 agosto. Miércoles.—Han llegado informes de Hajjaj (La Meca y Medina, etc.) que indican que la mortalidad por peste y cólera es tremenda; muchas familias que abandonaron este lugar en peregrinación para escapar de los problemas, en medio de los cuales hemos estado durante tanto tiempo, han sufrido terriblemente, según hemos oído. Así, Dios parece estar enfurecido, desnudando su santo brazo contra esta miserable nación en toda su extensión y anchura. A veces mi corazón tiembla por los queridos hermanos de Alepo, temiendo que al final de la temporada de calor estalle allí. Mi único recurso es Dios. La gente pobre aquí está empezando a vender lo poco que tiene para comprar pan, y como consecuencia de la mala calidad y escasez de provisiones, la disentería está extendiendo sus estragos en todas direcciones, así como la fiebre.

Hoy he tenido conmigo al traductor del difunto obispo francés y a dos o tres comerciantes católicos romanos, todos abrumados por el miedo. Dicen que el sultán, al enterarse de la muerte del bajá de Mosul y del vaivoda de Merdin, ha escrito al bajá de Alepo para que no perdone a ningún hombre, mujer o niño de la ciudad, y que permita que el nombre de Bagdad sea barrido de sus dominios. Aunque esto no es del todo impropio del sultán, creo que es más bien el rumor que corren los habitantes de la ciudad, que hace que teman entregarla a los de fuera. ¡Qué bendita es nuestra suerte, en medio de todas estas perplejidades, de depender de nuestro Dios y confiar en el amor compasivo de nuestro Señor, quien, por indignos y viles que seamos, no nos pasará por alto, sino que por amor a su nombre cuidará hasta de los cabellos de nuestra cabeza, tanto en la vida como en la muerte! En medio de todo esto, lo que más me preocupa es que amo tan poco a mi Padre y a mi Señor, y que, aunque no hay un objeto en el mundo, salvo su servicio y gloria, por el que quisiera vivir, Sin embargo, a pesar de todo, vivo tan poco por ella. Han pasado ya tres meses desde que mi querida Mary entró en su descanso, que he pasado la mayor parte del tiempo cuidando con dolor a mi pobre y querido bebé que se está hundiendo, y aunque su amor y preferencia compensan cien veces toda la prueba, sin embargo, me duele, aunque me complace el corazón, ver que esa relación debe terminar tan pronto. A menudo me pregunto por mi extraña indiferencia hacia mi situación, que, si no fuera por mis queridos hijos, creo que sería mayor. Tengo miedo de pensar que es el fruto de la fe que siento, en Todo lo demás es tan débil; parece más bien la insensibilidad física de alguien que no tiene nada que ver con lo que pasa. Oh, que mi querido Señor, en cada lazo terrenal que rompa, una mi pobre alma doblemente fuerte a Él por la eternidad y a su servicio mientras esté aquí.

Ago. 3.—Algunas de las principales familias cristianas me han enviado hoy una carta para pedirme que contrate guardias para nuestro barrio de la ciudad, de modo que cada noche podamos tener unos cuarenta guardias. Vi que tenía claro que no podía aceptar esta petición, pues creía que para los siervos de Cristo la espada no es una defensa legítima; sea cual sea la santa voluntad del Señor, que yo sufra, pero que no sea actuando en contra de mis convicciones de su santa y bendita voluntad, porque aunque me siento como una oveja en medio de lobos, el Señor no permite que mi corazón se perturbe con ningún sentimiento de inseguridad personal. ¡Cuán hermosamente se combinan todos los preceptos de nuestro bendito Señor y cómo encajan entre sí! Si consientes en seguirlo en su pobreza como él te ha ordenado, poco tienes que temer al seguir sus otros mandamientos de no resistencia; si no aceptas el primero, no aceptarás el segundo, excepto en circunstancias que te expongan a tal vez poco peligro comparativo. Que el Señor me dé la voluntad, cueste lo que cueste, de aprender toda su voluntad, y me dé la gracia de amarla. He oído hoy ejemplos de opresión y maldad odiosas y abominables contra los pobres cristianos, por parte de los seguidores de aquellos que tienen la El nombre de los gobernantes de la ciudad me duele el corazón y mi alma detesta ese lugar. Pero ¿qué podemos esperar, cuando estas mismas personas robaron anoche la casa de Saleh Beg, de quien reciben su paga?

Se han traído a la ciudad un poco de mantequilla y algunas ovejas; pero piden un precio tan enorme, que todavía no las han comprado.

Me impresionó la rapidez con que la mente capta la sencilla verdad de Dios cuando no está prejuiciada por intereses. Sin siquiera hablar con desprecio de los cristianos acerca de su ayuno, he aprovechado varias oportunidades para expresar la libertad de un cristiano de ayunar de la manera y en los momentos que crea más propicios para el beneficio de su alma; y les he señalado que poner tanto énfasis en ello es pervertir por completo el fin y el propósito del ayuno, pues manifiestamente tienen menos miedo de violar los mandamientos de Cristo que sus propias reglas, que, tal como las usaban, eran puramente humanas. Hoy, en mi presencia, surgió una cuestión entre dos de ellos acerca de sus ayunos; y uno de ellos expresó con toda la claridad posible la inutilidad de cargar sus conciencias comiendo un poco de mantequilla en lugar de aceite o cosas por el estilo, en lugar de tratar de huir de sus mentiras, borracheras, robos y engaños. Me parece que hay un poder moral tan glorioso en la palabra de Dios, que mi corazón nunca duda de que produce efectos marcados, donde puede ser expresado con claridad y plenitud; pero, ¡oh, el lenguaje, qué barrera montañosa!

Anoche, mientras estaba acostado en mi cama, en el techo de mi casa, cinco balas pasaron sobre mi cabeza en aproximadamente otros tantos segundos, tan cerca, que me arrojé esperando que la siguiente pudiera golpearla o golpearme a mí; a veces casi decidí caer, pero el peligro de ser alcanzado por un disparo no parecía tan terrible como el calor sofocante de las escaleras.

4 agosto. Jueves.—Hoy hemos recibido noticias de otro mensajero de Bussorah, con cartas para nosotros, que ha sido despojado de su ropa. ¡Qué difíciles son estas dispensaciones! ¡Qué necesario para nuestra paz que nuestra mirada se pose sólo en Dios, ordenando en amor cada acontecimiento que nos concierne, incluso la llegada de una carta, para que Él no permita que nada nos falle si es para nuestro bien! Hoy he terminado de leer de nuevo las Memorias de Martyn, de Sargent. ¡Cómo admira y ama mi alma su celo, abnegación y devoción! ¡Qué brillante y fugaz su carrera! ¡Qué poder espiritual y mental en medio de la debilidad y la enfermedad corporales! ¡Oh, que su ejemplo me anime a seguir adelante hacia una meta más alta! Cuando pienso en mi propia debilidad espiritual, en contraste con su poder espiritual, llega a mi corazón una advertencia contundente para buscar una unión más plena y duradera con Jesús, de quien sólo fluyen las aguas vivas que hacen que la vida sea plena y duradera. las ramas fructíferas; no me preocupa ahora esa diferencia intelectual entre nosotros, que podría parecer que me imposibilita hacer lo que él hizo: el Señor me ha hecho, bendito sea su santo nombre, contento en este respecto con cualquier diferencia que pueda sentir entre mí y sus miembros más exaltados; pero mi dolor es causado por mi falta de esa semejanza con él, que es mi Señor y Rey, que es igualmente la herencia común de todos los miembros de su cuerpo místico. Sin embargo, que de ahora en adelante aproveche al máximo mi talento, para que no me cuenten entre los siervos perezosos en la más gloriosa y bendita aparición de mi querido Señor. La suave seriedad que impregna el alma de mi querido Sumo S.M. tiene para mi corazón un gran encanto. No hay un rasgo de excentricidad; todo es como su Señor en su medida; era solemne y serio como correspondía a su trabajo, pero lleno de celo y afecto, que se mostraban, sin embargo, más en el poder constante de un curso de acción que en la expresión. Es asombroso lo que el mundo puede soportar de un hijo de Dios, cuya manera de ser les da excusa para llamarlo un loco excéntrico interesante; porque entonces se sienten en libertad de reírse de todo lo que dice; mientras que, si las mismas verdades se les declararan con la seriedad tranquila de la manera de nuestro Señor, les haría rechinar los dientes.

7 agosto. Día del señor.—Este ha sido un día de pruebas y lágrimas. Las visiones de la noche Estaban llenos de ella, la he perdido, y he pasado el día llorando por ella, que pronto, muy pronto, perderé; pero esto es sólo la naturaleza, mi alma descansa felizmente en mi Señor. Había renunciado a un poco por su querido servicio, pero él sabía dónde estaban las reservas del corazón y puso su mano sobre ellas; sin embargo, bendita esperanza, que ilumina estos días más oscuros, el día del Señor está cerca, cuando nos encontraremos para no separarnos más. Oh, que mi corazón viva con esta bendita visión siempre ante él, y trabaje cada día para el Señor, como si fuera la visión despierta del amanecer de la mañana. Mi corazón está muy triste al pensar en cuán inútil he sido como siervo; pero me propongo, con la ayuda del Señor, ser más diligente, más devoto en el futuro.

He estado pensando mucho en la conveniencia de llevar un diario de los actos más íntimos del alma, pero después de leer y agradecer a Dios por los de otros, siento que nunca podría escribir uno sin el temor de que se publicara, y esto mantendría a mi alma en una lucha continua, ya sea tentándome a decir demasiado o muy poco, más o menos que la verdad; porque, si alguien más que mi misericordioso y amoroso Señor me conociera como soy, me escondería para siempre de la faz de los hombres. Sin embargo, le ruego al Señor que por su Espíritu escriba un diario en mi alma, para que pueda sentir verdaderamente cuán manso y humilde me corresponde ser cuando pienso en todo su perdón. a pesar de mis transgresiones contra él. Siento que hubo algo peculiarmente misericordioso en que mi Señor no me enviara a mis sufrimientos y pruebas, hasta que me hubiera dado un cordial, en la seguridad de su amor inmutable. Oh, si no fuera por esto, ¿qué habrían sido mis pruebas pasadas, si no hubiera estado seguro de que el amor de mi Señor no fluctuaba con mis sentimientos, ni dependía de mi dignidad? Oh, qué pasaje tan bendito es el de Romanos 5: “Si, siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más reconciliados, seremos salvos por su vida.” Sin embargo, cuanto más siento esta seguridad de tan inmerecido amor, más odioso aparece el pecado en todas sus formas, y más desea mi alma una completa devoción a toda la voluntad de Dios y la conformidad con mi misericordioso Señor.

Ago. 9.—Se ha desatado una disputa entre las tropas y los habitantes de la ciudad, en la que, debido al continuo tiroteo, temo que haya habido mucha matanza. Nuestros vecinos también están haciendo barricadas al otro lado de la calle, cerca de nuestra puerta. A veces pienso que soy demasiado impaciente ante estas pruebas, en lugar de estar agradecido por las misericordias de las que disfruto y esperar sin ansiedad que el Señor obre como le parezca bien en su debido tiempo. Espero esforzarme cada vez más por tener esta confianza infantil, que su amor experimentado tan ricamente merece.

No esperaba que mi dulce bebé hubiera sobrevivido ayer, pero esta mañana se ha recuperado un poco.

En la expectativa constante de ser saqueada, he puesto en un agujero hecho en la pared por el derrumbe de una habitación cosas que me daría pena perder. Sin embargo, confío en que estoy completamente contenta de que el Señor haga lo que crea mejor, incluso con respecto a estas cosas. A veces suspiro por unirme a mi querida María en el reino de la paz y la alegría, y estar siempre con el Señor. Oh, que el Señor me haga plena y rápidamente apta para la herencia de los santos en la luz.

Ago. 13. Sábado.—Los árabes atacaron hoy al otro lado de la ciudad, pero fueron rechazados. Llegó otro mensajero de Bussorah, pero los árabes le quitaron nuestras cartas y lo detuvieron durante cuatro días como prisionero. Llevaba casi un mes en camino. Bussorah, al igual que Bagdad, sigue sitiada.

Ago. 14. Domingo.—Mi querido bebé y algunos otros de mis pacientes han ocupado gran parte de mi tiempo hoy; porque aunque les doy a entender a todos que, a menos que sea en casos de necesidad, prefiero verlos cualquier otro día, hay muchos a quienes he sentido que es mi deber ver. El resto del día, sin embargo, fue inútil debido al cansancio extremo, ya que tuve que caminar con mi pobre florecita marchita varias veces. horas durante la noche. Siento que todas estas pruebas surgen en lo que me parece mi actual y sencillo camino del deber, por lo que no me preocupan mucho; aunque el progreso en el idioma está casi totalmente en suspenso; pero, si me limito a la voluntad de mi Señor, siento que él se encargará de todo por mí.

Hoy he tenido conmigo a un armero armenio que ha residido algunos años en Damasco. Dice que los cristianos allí son tratados muy bien, porque aunque no les permiten montar a caballo en la ciudad, sin embargo, como habitantes, son bien tratados. Dice que también son muy numerosos, que habitan no menos de 15,000 casas; pero, si de esto deducimos 10,000, probablemente estaremos más cerca de la verdad. Los judíos no son tratados tan bien. De Shaum (Damasco) a Beyraut, en la costa, hay cuatro días de viaje, a Acre cuatro, a Trípoli seis, a Alepo diez, y los caminos son bastante seguros. De Damasco a Jerusalén hay siete días de viaje, pero a través de un país inseguro. En el viaje desde este lugar a Damasco, el único tramo peligroso del camino es entre este lugar y Hit, en el Éufrates, a cuatro días de viaje desde allí; después de eso, se paga cierta suma a las tribus árabes, y se puede pasar. A los viajeros persas, a quienes odian, les extorsionan, cuando los conocen, una suma mucho mayor, que a veces asciende a entre 10 y 20 libras esterlinas entre este lugar y Damasco. Dice que se llega a agua dulce cada dos o tres días.

Ago. 19. Viernes.—Todo parece oscurecerse en esta miserable ciudad. Numerosos pobres claman a las puertas para que los dejen salir, para no morir de hambre en la ciudad; pero no los dejan marchar. Todos los artículos de primera necesidad han subido cinco veces su precio habitual, y la presión de este aumento se ha multiplicado por diez en el momento en que ha ocurrido. Los albañiles, carpinteros y todos los oficios han cesado por completo sus ocupaciones en la ciudad desde que comenzó la plaga, de modo que todos los jornaleros, como los tejedores y otros, se han quedado sin empleo y sin medios para ganarse el pan. Además de esto, los árabes están entrando en todas las casas donde esperan encontrar un poco de trigo o arroz, de modo que es una difícil elección o quedarse sin provisiones y correr el riesgo de morir de hambre, o ser asaltado por esos rufianes y despojado. Tenemos la intención de enterrar una pequeña caja que contenga algo de arroz, harina y dátiles bajo tierra, para que, en caso de que se rompan, podamos conseguir comida para unos días, lo que nos dará tiempo para buscar. Sin embargo, el Señor es muy misericordioso y no nos probará por encima de nuestras fuerzas, sino que magnificará su gracia incluso en estas escenas de prueba y angustia. El cuidado de mi querido bebé moribundo me ha hecho olvidar la angustiosa situación en la que nos encontramos y, por lo que veo en este momento, es probable que sigamos en ella, ya que los que están en el pueblo sienten que es su responsabilidad. cabezas por las que luchan, y por eso se mantendrán firmes hasta el final. Sin embargo, en este torbellino el Señor cabalga y reina, y ninguna parte del cuerpo místico de Cristo, por humilde que sea, será olvidada jamás: en esto descansamos y esperamos la luz y la liberación.

Ago. 23. Martes.—El sábado pasado hicieron una salida desde la ciudad contra una tribu de árabes amigos de Ali Pasha, y después de ponerlos en fuga y matar a 100, cortaron las cabezas de 150 a sangre fría después. Parece que los grupos odiosos dentro de la ciudad están ansiosos de poner a todos los habitantes de la ciudad en tales términos con los asaltantes que teman las consecuencias de su entrada en la ciudad tanto como ellos mismos. Han permitido que alrededor de 5000 de los más pobres abandonen la ciudad, pero el enemigo exterior no permitirá que pasen más. Ayer llegó una carta al señor Swoboda de un bohemio, que es médico de Ali Pasha, en la que deseaba comunicar a todos los francos que Ali Pasha había dado las más estrictas órdenes a sus soldados de no molestar a ninguno de ellos. Hasta cierto punto esto manifiesta buenas intenciones; Pero hemos tenido demasiada experiencia de la impotencia de los gobernadores en tales momentos para contener a sus soldados, como para tener mucha confianza en el hombre: nuestra confianza está en Aquel que velará y vela por nosotros para nuestro bien. Desde el aumento diario en el precio de las provisiones y la acuñación diaria de nuevas mentiras para alimentar El pueblo, que tiene esperanzas en lugar de pan, creo que las cosas no pueden permanecer mucho tiempo en su situación actual; sin embargo, el Señor lo sabe. Es cierto que Bagdad está completamente arruinada; y si los que pertenecen a los pueblos vecinos y los que la abandonarían, aunque hubiera un pequeño espacio, desaparecieran, la ciudad sería un desierto.

Hoy tuve un paciente conmigo que me dijo que, de una familia de dieciséis miembros, él es el único que sobrevive a la peste. Añadió que se ve a personas que antes de estos problemas no valían ni un centavo cabalgando sobre hermosos caballos y arreos, cubiertas de oro y perlas, etc.; y, por otro lado, muchos que antes estaban en muy buenas circunstancias, se ven reducidos a la mendicidad por el robo de quienes deberían protegerlos. Parece que Ali Pasha no necesita nada más que dinero y municiones; y los que están dentro de la ciudad carecen de todo menos de esto. Esta miserable ciudad ha sufrido en una medida casi sin precedentes los juicios de Dios en los últimos seis meses: la peste arrasó con más de dos tercios de sus habitantes; la inundación ha derribado casi dos tercios de sus casas; y las propiedades y las provisiones de maíz, dátiles, azúcar, etc., etc. más allá de todo cálculo, han sido destruidos, y ahora estamos sufriendo una hambruna que aumenta día a día, y todavía tenemos sobre nuestras cabezas la espada vengativa de la autoridad resistida, y el saqueo sin principios de una soldadesca sin ley para completar la devastación. Este Pashalic fue El Imperio persa está a punto de caer en manos de los persas, que ansían poseerla, ya que su famoso lugar de peregrinación, Kerbala, está en las cercanías, y tal vez también para compensar las pérdidas sufridas en su frontera rusa. Así, el Señor parece estar preparando a estas dos grandes potencias musulmanas para su derrocamiento final, en parte por las manos de cada una de ellas y en parte por las manos del poder cristiano. En la provincia de Kourdistán, los persas ya han invadido mucho el territorio de este Pashalic.

¡Oh, qué deleite es apartarnos de estas escenas de lucha presente y futura para fijar la vista en ese feliz día que se acerca, cuando el Señor vendrá con diez mil de sus santos para establecer su reino de paz y gloria! ¡Oh, que nuestro clamor nunca deje de ser: “Ven, Señor Jesús, ven pronto”; y cuando venga, que nos encuentre a su servicio entre los fieles, escogidos y leales.

Ago. 24. Jueves.—Tres meses y diez días han pasado ya desde que el Señor me arrebató a la que en la tierra era el supremo consuelo de mi vida; y ahora, en este día, me ha arrebatado a mi dulce hijita sin un suspiro, sin expresión de dolor durante toda su enfermedad; por esto mi corazón puede, incluso en este momento, bendecir al Señor; pero ha dejado un vacío que ha hecho que el mundo parezca más que nunca un desierto. Las necesidades que vuelven incesantemente hicieron que incluso estos tiempos parecieran volar a gran velocidad; pero Ahora todo está en calma, como la muerte, excepto el llanto de la pobre nodriza, que la amaba de verdad y velaba por ella día y noche con un cuidado incansable. ¡Oh! ¡Qué tiempo habrían sido estos tres meses para la querida Mary, si hubiera vivido, y qué día habría sido éste! Pero el Señor la alejó del mal que estaba por venir, y ahora se ha llevado al querido objeto de su amor para que se una a su pequeña hermana santa y a su querido hermanito; cuatro de nosotros nos hemos ido y quedan tres. Que el Señor nos prepare rápidamente a todos y apresure su reino venidero, para que no nos separemos nunca más. Y, ¡oh!, que Él haga y acepte el resto de la vida sin valor que me concede, como un sacrificio vivo a su servicio. A pesar de que acepto, confío en la voluntad del Señor desde el fondo de mi corazón, siento una desolación y una soledad de corazón, en esta última dispensación, que supera todo lo que he sentido en mis últimos seis meses de prueba. Mi dulce hijito siguió siendo objeto de esos afectos que existirán mientras dure la vida, por más disciplinada que sea y por más que prevalezca el poder de la gracia; pero en una persona tan débil en la fe, tan terrenal como soy, han tenido mucho, demasiado poder, y por eso el Señor, en su misericordia con mi alma, los ha barrido todos, para que no me quede nada en este mundo excepto su servicio. Si este es su santo propósito, que mi alma entera secunde tan amable intención; y ruego a la familia espiritual que el Señor, según su promesa, me ha dado, padres, madres, hermanas y hermanos, para que su amor y paciencia hacia mí abunden, para que mi espíritu se refresque por ello y mi debilidad se anime a seguir adelante, aunque débil, pero perseverante.

Ago. 25. Viernes.—Este día me ha enseñado que, si no quiero ser completamente miserable, debo entregar todo mi tiempo, mi alma y mis pensamientos a mi Señor; porque si lo miro a un lado, siento que estoy al borde de un abismo cuya profundidad no puedo sondear. ¡Oh! Que el Santo Bendito Espíritu me dé tales visiones de la gracia y las riquezas extraordinarias de mi Señor, que pueda sentir realmente que al tenerlo a Él, tengo todas las cosas. Sólo Él es el mismo, ayer, hoy y por siempre. Todas las cosas creadas, las más cercanas, las más queridas, las más amadas en el momento de mayor necesidad y mayor felicidad, eluden el alcance y se alejan; pero Él permanece siempre. Deseo, por lo tanto, que el Señor me permita entregarme por completo a la preparación de mis futuras labores con más diligencia que nunca hasta ahora; para que, aunque desolado en la tierra, pueda mantener la comunión más libre y dulce con el cielo; porque de todas las preparaciones siento que la mayor, la más necesaria, es la del corazón; para el constante entretenimiento sensible de Cristo, de cuya cercanía todas las facultades espirituales reciben la savia y la fuerza fructífera.

Ago. 28.—Hoy siento que el Señor me ha dado una victoria, al apartar mis pensamientos de mi miserable yo y de mis circunstancias temporales, para contemplar la felicidad de los que se han ido. Me he puesto delante de ellos y me he permitido sentirme en camino para encontrarlos, acercándome cada día un día más, mientras trato de olvidar que alguna vez fui feliz en la vida doméstica o que alguna vez poseí esos queridos objetos; pero la naturaleza a menudo era demasiado fuerte para mí, ya que me concentraba en su felicidad y en mi viaje hacia ellos diariamente, ya sea que el Señor los traiga consigo o que me vaya antes de que venga. Esta esperanza me reconforta, porque es una verdad real y duradera, ya sea que beba las dulzuras del consuelo que proviene de ella o no. Por lo tanto, ahora me propongo, ya que el Señor me ha permitido, después de casi seis meses de interrupción, regresar a los estudios preparatorios para mis futuros deberes como misionero itinerante. A este servicio siempre pensé que el Señor me había llamado, y para esto ahora veo que todas sus pruebas me han ido preparando, porque no tengo hogar ni lazos en el mundo, excepto el servicio de mi querido Señor. Estas pruebas me han preparado para emprender mi trabajo en cualquier medida; Como mis queridos hijitos ya no me confinarán a un solo lugar, sino que pronto tendrán edad para moverse conmigo; o si su elección hace necesarios otros arreglos, el Señor abrirá un camino para ellos también.

Para un misionero itinerante de este lado del desierto, tres idiomas son esencialmente importantes: árabe, turco y persa: y siento que esto, a menos que el Señor me ayude muy especialmente, será a mí No es un trabajo común, pero como estoy rodeado de hombres que cada día aprenden a usarlos para propósitos de ganancia, confío en que el Señor no me permitirá desmayar ni desanimarme hasta que, para su propio servicio, los haya alcanzado.

El estado interno de la ciudad se torna cada día más crítico: todos los artículos necesarios para la vida se han multiplicado por diez, y aun así se obtienen con dificultad. Las abominaciones que se cometen hoy a la luz del día hacen que la ciudad parezca estar madura para el juicio de las ciudades de la llanura; y los pobres cristianos son los que sufren principalmente en las personas de sus hijos estos abominables actos de violencia; pero buscar un remedio ahora es completamente inútil, porque todo el poder de la ciudad está en manos de la multitud sin ley, que es la autora de toda la maldad. Da dolor el corazón oírlos llorar y contar sus sufrimientos.

29 agosto.—Anoche algunos de los depredadores entraron en nuestra casa y se llevaron una suma de aproximadamente diez libras de Kitto y de mí, mientras todos dormíamos en el techo de la casa, por lo que no había nada que les impidiera vaciar la casa; sin embargo, el Señor los perturbó de una manera u otra, porque aunque sacaron mi ropa de una caja, la dejaron caer en su camino hacia la ventana por la que entraron, y una caja que contenía mi dinero en mi habitación nunca la abrieron; de hecho, parece que se fueron sin lograr el propósito para el cual vinieron, y sucedió que debido a la constante expectativa del general Después del saqueo de la ciudad, nos habíamos apropiado de todo lo que tuviera algún valor. Si los soldados de Ali Pasha nos saquearan, tal vez, si nos perdonan la vida, podamos obtener, como hizo el señor Goodell, una remuneración; pero no me preocupa: el Señor proveerá.

Desde el amanecer de esta mañana hasta cerca del mediodía hubo una dura contienda entre los que estaban dentro de la ciudad y los que estaban fuera, en la que los últimos obtuvieron la ventaja. Tengo la sensación de que nos estamos acercando muy rápidamente a una crisis, y en esa crisis nuestros ojos están puestos en las colinas eternas, en Aquel que dice: "Nunca te dejaré ni te abandonaré", pero que estará con nosotros siempre, incluso hasta el fin del mundo. ¡Oh, qué alivio sería un poco de tiempo de paz y libre comunicación con nuestros queridos amigos! Las últimas cartas de Inglaterra están fechadas hace nueve meses; y las de muchos, no, todos mis queridos amigos de Exeter, la última es de casi once meses; de modo que todas nuestras pruebas se juntan. Durante cinco meses, los queridos niños no han puesto un pie fuera de la puerta de nuestra casa, y no puedo dejar de sentir que es una gran misericordia del Señor que estén tan felices y contentos. Nunca, durante todo este tiempo, he oído de ellos una sola palabra de queja.

Ago. 30.—Los habitantes están construyendo puertas en todas las calles principales, tanto contra las oleadas de ladrones que saquean por la noche, como en previsión de la entrada del partido contrario, cuando ahora parece totalmente esperable un saqueo general. Por todos. A menudo me parece, al mirar a mi alrededor y ver que todo está sin Dios, y confiar en sus insignificantes esfuerzos para evitar los males inminentes, qué bendita porción tenemos los que lo conocemos, creemos en él y lo amamos, y sabemos y sentimos que sin su permiso no caerá ni un cabello de nuestra cabeza. Los que estaban dentro de la ciudad también han salido y han atacado a otra tribu de árabes que estaban del lado de Ali Pasha, saquearon e incendiaron su campamento y trajeron el botín a la ciudad, entre el cual había una gran cantidad de seda, que estos árabes habían tomado de una caravana que venía a Bagdad desde Persia en la época de la plaga.

2 septiembre.—Me mandaron llamar hoy para que viera al bajá, que, a causa de un carbunco en el dedo gordo del pie, ha perdido una de las articulaciones, y le han tratado de tal modo que, creo, ahora perderá otra. Era particularmente amable y cortés y, sin comparación, la persona más caballerosa que he conocido en Oriente. Hay una sencillez natural en sus modales y una benevolencia en su semblante que hacen que uno se pregunte cómo es posible que todos los relatos de sus acciones, que creo que podemos decir que sabemos que son ciertos, sean así. Me regaló tres pepinos pequeños, en estos momentos la mayor rareza; y esto puede dar una idea de hasta qué punto han llegado las privaciones de los pobres, cuando el bajá apenas puede conseguir un pepino, que, con frutas leguminosas de un De la misma clase, constituyen una gran porción de la comida de los pobres en tiempos ordinarios. Cuando regresaba del Pasha, un hombre me apuntó con un arma, no con intención de disparar, creo, sino simplemente para demostrar esa audacia independiente que no teme a nadie, sino que se atreve a hacer lo que quiere.

6 septiembre.—No hay nada nuevo, pero la corriente ininterrumpida de miseria sigue creciendo con sus aguas amargas: la depredación y la escasez aumentan y avanzan a pasos casi iguales. Parece haber signos de que el dinero comienza a escasear en el tesoro del Pachá, ya que su kanjaar (una daga), ricamente incrustada con diamantes, fue puesta a la venta el otro día. El palacio del Pachá, o mejor dicho, sus ruinas, están llenas de Arnaouts, una banda de soldados mercenarios que emplean su tiempo en hacer y beber arrack, y derribar las paredes del palacio, dondequiera que den un sonido hueco, en busca de los tesoros escondidos del Pachá. En estos países es una costumbre universal enterrar o construir en las paredes de las casas sus tesoros, debido a la inseguridad en la que siempre viven.

El señor Swoboda ha recibido una carta de un amigo suyo que está en el campamento del Pachá, en la que le informa de que en la ciudad se encuentra en posesión del Pachá una gran pila de cartas y paquetes destinados a los europeos. Esto nos resulta muy difícil, pero aun así nos da esperanzas de que pronto podamos recibir noticias de nuestros amigos.

Parece como si el ángel de la destrucción fuera Están apoyándose en esta ciudad como si fuera Babilonia, para barrerla de la tierra. Están derribando los techos de los bazares para vender y quemar la madera, destruyendo los edificios para obtener combustible, que ni cien veces el valor de la madera podría reemplazar, y llenando los caminos con basura de modo que apenas sean transitables. El estado de anarquía que prevalece debe ser presenciado para poder comprenderlo. Si no fuera porque el alma siente que es tarea del Señor sacar orden de la confusión y el bien del mal, se desesperaría por completo en una escena como ésta, donde cada elemento en acción parece malvado; pero en medio de todo, nuestros ojos están puestos en Él.

7 septiembre.—Débil en cuerpo y mente, a veces podría desear impacientemente un cambio. Sin embargo, el Señor es muy misericordioso y nos permite tener lo suficiente para nuestra salud y fortaleza; y en cuanto al dinero, un comerciante católico romano estuvo conmigo ayer, rogándome que si quería más, se lo quitara, porque todos parecen tener esa clase de confianza, incluso en nuestro carácter nacional, que generalmente, sin dudarlo, te dejarán tener dinero. En cuanto a mí, no sé si mi mente se aprovecha de mi cuerpo, o mi cuerpo de mi mente, o si actúan y reaccionan mutuamente uno sobre el otro; sin embargo, en general siento lo siguiente: si pareciera que el placer más misericordioso del Señor fue dirigir mis pasos para alejarme de este mundo, Si me quedara un tiempo para estar aquí, estaría agradecido. Sin embargo, deseo decir de corazón: no se haga mi voluntad, Señor, sino la tuya. Creo que hago progresos diarios en árabe, y estoy completamente seguro de que, si el Señor me concede la vida para esta bendita obra, algún día podré predicar las inescrutables riquezas de Cristo de manera inteligible, tal vez incluso con fluidez. Sin embargo, debido a la mala memoria natural, se requerirá mucho tiempo, a menos que el Señor me conceda su ayuda especial para este fin, por el cual oro diariamente, porque no necesito oportunidad, sino palabras para predicar a Cristo.

9 de septiembre. Viernes.—Todo sigue aumentando de precio, y en proporción creciente los sufrimientos de los pobres: si abandonan la ciudad, son despojados y expulsados; si se quedan, son muertos de hambre; e incluso los dátiles están a punto de acabarse, de los que se han alimentado tanto la gente como el ganado durante casi tres semanas. El Pachá ha tomado hoy las joyas de sus esposas para venderlas, por lo que y por otras señales, me llevan a pensar que su destino está casi acabado y que dentro de poco seguirá el mismo destino que su predecesor. Alí Pachá dijo al sufí efendio, que fue a verlo para tratar de arreglar las cosas, que había venido sólo por una cabeza, pero que después de la forma en que había sido tratado, no se contentaría con menos de una. ten;y si, en ese momento, que fue hace casi un mes, Había decidido tomar diez, pero me temo que cien no lo satisfarían ahora.

Un sacerdote católico romano pobre estaba conmigo hoy, contándome su angustia, mientras uno de sus opulentos feligreses estaba sentado a su lado. Dijo que los judíos no permitían que sus pobres pidieran limosna a otros; con lo cual pensé que quería dar una indicación bastante inteligible de que su rebaño debería estar avergonzado. Pero su oyente rico se limitó a decir: "El Señor es misericordioso y proveerá". De este lado del desierto, los cristianos profesantes no están ciertamente dominados por los sacerdotes como lo están en la mayoría de los países católicos romanos, o incluso del otro lado del desierto, como consecuencia de que no hay comunidades poderosas y ricas como los monasterios del Monte Líbano, para hacer caer sobre ellos el pesado brazo de los turcos; Sin los turcos, poco pueden hacer, y estos pequeños gobiernos intervienen alegremente en sus luchas para extorsionar dinero de ambas partes, aunque en este aspecto Bagdad ha estado en mejor situación que la mayoría de los pashalíes durante casi sesenta años, desde la época de Suliman Pasha, cuyo esclavo era el actual Pasha, pero liberado a su muerte. Después de él han estado Alí Pasha, Suliman Pasha el joven, Abdallah Pasha y Seyd Pasha, todos los cuales han sido asesinados después de un período más o menos largo. Daoud Pasha lleva ahora catorce años en posesión del poder que obtuvo mediante el asesinato de su predecesor. y ahora parece no estar lejos de compartir el mismo destino.

10 de septiembre. Sábado.—Ayer por la tarde, los ladrones entraron en la casa de uno de los hijos del Pachá y mataron a tres de sus sirvientes. Si sirven así al Pachá, ¿qué pueden esperar los demás? En lugar de sorprenderme de que las cosas estén tan mal, mi sorpresa es que no sean peores, ya que la ciudad está completamente a merced de aquellos que son capaces de todas las abominaciones y crueldades; y no hay otro freno para ellos que el que Dios pone en sus corazones mediante el temor indefinido de una posible retribución. Los objetos más valiosos que se sabe que pertenecen al Pachá, a quien le habían robado, se vendieron abiertamente en las calles, sin que nadie se diera cuenta, y así también matan a las personas cuando les place, en pleno día y en la vía pública, y nadie se detiene a ver quién es ni por qué, sino que todos se apresuran a huir lo más rápido que pueden para no correr la misma suerte. Y los pasajeros en las calles no sólo están expuestos a ser atacados a tiros por aquellos impulsados ​​por una enemistad deliberada, sino que esta chusma armada está continuamente borracha y, sin la menor provocación, dispara contra hombres o mujeres. Me parece pensar que, si al Señor le agradara poner fin a estas escenas de dolor y prueba, mi corazón estaría muy agradecido; sin embargo, tal vez en esto me engaño a mí mismo, y toda mi gratitud sería como una nube matutina. Sin embargo, esta Sé que el Señor no permitirá que se me pruebe más de lo que Él me permita soportar, y con esta seguridad, en el día más oscuro, que el Espíritu bendito permita que mi corazón descanse. Este es mi consuelo diario.

12 de septiembre. Lunes.—Se permite de nuevo a los pobres salir de la ciudad, y se dice que cuando Ali Pasha se enteró de que habían robado a los que habían salido antes, arrojó a algunos de los supuestos saqueadores al río y cortó las cabezas de otros. Sea como fuere, ahora salen diariamente de 5 a 600 sin sufrir molestias. Esto es una gran gracia, porque dentro de la ciudad ha desaparecido todo artículo de alimentación, excepto la carne de búfalo y camello, y esto a un precio veinte veces superior al habitual. Si esta situación continúa, me parece, por las apariencias actuales, que la consecuencia será un saqueo general. Hoy han saqueado las casas de algunos judíos. Ayer abrieron a la fuerza la casa del chaoush del mayor Taylor. Son muy lentos a la hora de intervenir con los que están bajo protección inglesa; pero cuando sus propensiones naturales al robo se ven estimuladas por la necesidad y la oportunidad, ¿de qué se puede esperar que se abstengan?

Las cosas dentro de la ciudad han llegado a tal punto que hoy oí de Meidan (el lugar donde residen los principales turcos) que han decidido esperar cinco días más, y si Ajeel, el jeque de los árabes de Montefeik, o no llega ninguna otra ayuda eficaz, cortarán las cabezas de Daoud Pasha y Saleh Beg, que es su Kaimacam o teniente gobernador, y se las enviarán a Ali Pasha, porque la ciudad no puede soportar más.

Cuando pienso en toda la miseria de la ciudad y en las privaciones que sufren no sólo los pobres sino también los ricos, y pienso en cómo nos han provisto, me parece maravilloso, siendo extranjeros como éramos y sin un amigo. Antes de la plaga, en nuestra ignorancia del tiempo probable de su duración y con el conocimiento seguro de que en medio de la mayor necesidad no había un alma que pudiera ayudarnos, recolectamos suficiente trigo, arroz, jabón y velas para que nos duraran unas pocas semanas. Cuando el querido señor Pfander nos dejó, le hicimos unas salchichas, llamadas en este país salchichas de cerdo. pastora: pero él sólo tomó unas cuantas, y el resto se quedó con nosotros, y nos sirvió tanto durante la plaga como ahora, en la hambruna, para variar un poco nuestra comida, aunque algo seca y dura como la madera, y todavía quedan una o dos. Los queridos muchachos también tenían algunas palomas: éstas también nos sirvieron durante muchos días. Entonces teníamos dos cabras para mi pobrecito querido bebé, y para darnos leche; pero las provisiones se volvieron tan caras que nos vimos obligados a matar una; la dividimos entre los pobres; la segunda finalmente también la matamos y la pusimos en un recipiente con su grasa. Esta la estamos consumiendo poco a poco. También tenemos cuatro o cinco gallinas que ponen dos o tres huevos al día. Así nos ha provisto el Señor hasta ahora, y si no hemos tenido abundancia, nunca hemos sufrido necesidad. Y ahora, cuando no se puede comprar trigo ni arroz, y si se poseen en grandes cantidades expondrían a los poseedores a un pillaje inevitable, el Señor nos ha provisto tan generosamente que evitamos tanto la necesidad como el peligro de poseer provisiones en la casa, porque antes de que los amables Taylors se fueran de aquí, me dieron permiso para tomar de la Residencia lo que quisiera, y ahora lo tomo poco a poco según lo necesito, y la casa del Residente es tan respetada en la opinión pública que, por muy desorganizadas que estén las cosas, no creo que cometan ninguna violencia contra ella.

Estoy seguro de que muchos, al leer esto, bendecirán a Dios por su bondad para con nosotros, tan absolutamente indignos como somos; pero, ¡oh!, si pudieran ser testigos de la miseria que sufren otros, y de la que sus misericordias nos han liberado, en verdad lo alabarían. Porque, incluso cuando había provisiones, si nos hubiéramos visto obligados a comprar las cosas al precio que eran entonces y ahora, inevitablemente habríamos incurrido en deudas; pero tal como están las cosas, tenemos suficiente dinero para más de un mes. Por lo tanto, afligido e incapaz como me siento todavía de todo gozo, deseo bendecir al Señor por toda su gran bondad y cuidado para con nosotros, de cuyas misericordias más pequeñas me siento infinitamente indigno. Y aunque mi fe no me permite ahora sentir plenamente, al unísono con mi el juicio del alma, en cuanto a los tratos de mi Padre celestial hacia mí, cuando el tiempo haya alejado la amarga copa, puede que no posea toda su intensidad actual de amargura, a la que también tantas circunstancias han tendido a añadir más acritud: ningún amigo cerca, ninguna comunicación de ninguno de los que están lejos. Siempre he sentido una fuente permanente de consuelo, en el sentido de que sabía que disfrutaba de las oraciones de muchos cuyas oraciones verdaderamente valoro, y por medio de ellas creo que todavía estaré completo en toda la voluntad de Dios, para retirarme o permanecer, para vivir o morir. El Señor vendrá pronto, y entonces su poder y gran gloria se manifestarán para el gozo de sus escogidos y la confusión de sus enemigos.

14 de septiembre. Miércoles.—Aunque cada día me siento más convencido de que un misionero en estos países, que realmente se entrega a su Señor y participa de sus revoluciones y juicios nacionales, tiene que preparar su mente para ello antes de entrar en él más de lo que puede concebir; sin embargo, por otro lado, me siento más confirmado en la opinión de que en medio de este estado de sociedad desarticulado y desorganizado, hay más puertas abiertas al servicio misionero irregular de las que puede ocupar. Porque aunque tal vez pueda encontrar pocas oportunidades de predicar públicamente a Cristo, creo que en la conversación y en la preparación y circulación de folletos hay inmensas oportunidades. Las oportunidades que se nos presentan son muchas. Sin embargo, para conversar, se necesitará mucho tiempo para que la mayoría adquiera facilidad en el idioma, hasta que el Señor quiera derramar desde lo alto los dones del Espíritu; y en cuanto a folletos, por el momento no tenemos ninguno. Los folletos turco-armenios, impresos en Malta, no se entienden bien aquí; tampoco creo que el árabe o el turco que se habla al otro lado del desierto lo sean, a juzgar por las traducciones al turco y al árabe. De hecho, parecería deseable que, si el objetivo de un misionero es trabajar en el este, estudie de este lado del desierto, si es posible; aunque las dificultades de una familia son grandes aquí en medio de la constante conmoción sucesiva de este país perturbado. No hay ningún lugar de retiro en un radio de por lo menos cien millas, siempre por un viaje peligroso, pero en tiempos como estos es casi intransitable. Y los elementos del desorden no surgen sólo del estado del imperio otomano, sino de la vecindad de Persia, que diariamente invade este lado, como he mencionado antes, tanto por motivos religiosos como políticos, y este espíritu es alentado por el debilitamiento constante del pashalic. Hace unos cincuenta o sesenta años, comenzó el gobierno de Suliman Pasha el mayor, quien continuó veintitrés años en su posición y murió en su cama. Este Pasha elevó a Bagdad de un lugar de poca consideración mercantil a uno de los lugares más importantes de tráfico. En Oriente, atrajo a comerciantes de todas partes con la equidad y firmeza de su gobierno. Desde entonces hasta el presente, Bagdad ha disfrutado de esta preeminencia y ha sido el lugar central del comercio entre Oriente y Occidente; y para estos fines, si se mejorara, no se podría imaginar una situación más deseable bajo una administración firme y sabia. Este Suliman Pasha fortaleció prodigiosamente el interés georgiano en este pashalic comprando una inmensa cantidad de esclavos georgianos a los que manumitió a su muerte. Uno de ellos, Ali Pasha, que se casó con su hija, lo sucedió y fue asesinado durante las oraciones después de unos cinco años de reinado. Suliman Pasha, que lo sucedió, también se casó con una hija del anterior Suliman, gobernó unos tres años y luego fue condenado a muerte. Fue sucedido por Abdallah Pasha, que era el tesorero de Ali Pasha; continuó unos tres años y fue condenado a muerte. A éste le sucedió Seyd Pasha, hijo de Suliman Pasha el mayor, quien, al cabo de unos tres años, también fue ejecutado. A estos últimos, que se habían sucedido y asesinado entre sí, le sucedió Daoud, el actual Pasha, quien para evitar un destino similar al de sus predecesores, eliminó a todo hombre que pudiera ofenderlo; pero mientras por un lado se aseguraba a sí mismo, por el otro debilitó tanto los intereses georgianos que, cuando sus asuntos se volvieron Envuelto en dificultades, no había nadie para ayudar excepto criaturas que habían servido a su avaricia, que él había satisfecho a expensas de todo sentimiento de lealtad (si tal expresión puede ser utilizada por un turco). Pero aun así, aunque antes de la plaga, los georgianos habían estado disminuyendo en número, y más aún en carácter intelectual y moral, todavía eran un grupo fuerte; pero la plaga los barrió a casi todos. Todo esto teniendo lugar en esta coyuntura peculiar cuando no hay forma de reclutar su fuerza en Georgia, que ahora está en manos de los rusos, y cuando el corazón del sultán está peculiarmente puesto en contra de todo el gobierno mameluco, parece indicar que el período de su caída está cerca. Si Ali Pasha ahora logra apoderarse de la ciudad, el gobierno georgiano de estos esclavos renegados terminará como lo hizo el de sus hermanos en la apostasía en Egipto. Pero, cualquiera que sea el final de las cosas, no hay elementos de recuperación, deben caer; porque la maldición de Dios está sobre ellos, de manos de un tirano tras otro, hasta que algún poderoso gobierno cristiano nominal acepte el gobierno de ellos, para el cual se están preparando día a día, que esperan día a día, y que finalmente sucederá, a menos que adopten plenamente una política y un plan europeos, y esto por otro camino, conducirá al mismo fin, el derrocamiento del mahometismo y el establecimiento de la infidelidad. Acabo de hacer estas breves observaciones. Observa que ningún misionero puede engañarse a sí mismo esperando un largo período de paz y tranquilidad. Si llega, puede bendecir a Dios; pero si no se le da, debe contar con ello. Y creo que quienes están ligeramente armados para su trabajo, quienes pueden correr, huir y esconderse, y en todo caso sólo tienen que preocuparse por sus propias vidas, serán más felices en medio de todas sus privaciones y pruebas entre Bagdad y China. Pero para quienes han conocido el cariño de la vida doméstica, o quienes por naturaleza son particularmente susceptibles a su felicidad, puede decirse con verdad que este es un martirio en vida. Lo es: pero es Para Cristo, que pronto vendrá y enjugará todas las lágrimas de nuestros ojos. Deseo sentir diariamente que este es un mundo en el que mi bondadoso Señor fue un paria, y donde sería una pérdida para mí si me hiciera un hogar. Que el Señor me haga estar dispuesto a servirlo en estos términos o en cualquier otro que Él manifieste a su gusto.

Esta mañana, algunas personas empleadas para tal fin pusieron en libertad a dos de los principales georgianos que estaban presos en el campo de Ali Pasha.

El sirviente armenio a quien le presté un Testamento armenio, con la traducción al dialecto moderno de Constantinopla, vino a decirme que lo entendía mucho mejor que antes en la antigua lengua, y su rostro pareció alegrarse por completo al darse cuenta de su logro. Entre los armenios, creo Hay una puerta abierta, especialmente entre los jóvenes, sus oídos están abiertos y sedientos de información sobre cualquier tema.

El padre del maestro armenio me habló hoy sobre la dificultad de ese pasaje: “A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí”. Dijo que se sentía en ese estado como si Dios le hubiera dicho: “No te recibiré”. Yo anhelaba predicarle plenamente, hasta donde pudiera, a Aquel que dice: “Al que a mí viene, no le echo fuera”. Pero tengo muchas dificultades: él es muy sordo y los idiomas que entiende son armenio y turco, no árabe. Estos idiomas me ponen a prueba en gran manera, porque aunque siento que por la misericordia del Señor estoy progresando cada día, aún siento que deben pasar cuatro o cinco años antes de estar completamente preparado incluso en este aspecto de mi labor, y feliz seré si en ese tiempo lo logro.

15 de septiembre. Jueves.—Después de una noche de ansiedad y suspense, el día ha amanecido en relativa paz; el grito de que las tropas de Ali Pasha estaban entrando en la ciudad comenzó poco después de que nos retiramos a descansar y continuó hasta casi la mañana. Ahora nos enteramos de que Daoud Pasha había huido de la casa de Saleh Beg durante la noche y trató de entrar en la ciudadela, pero los soldados no lo dejaron entrar. Ahora está en manos de la gente de Meidan. El Chaoush Kiahya de Ali Pasha ha entrado en la ciudad y todos están en un terrible estado de incertidumbre en cuanto a su destino futuro. de los habitantes, al menos de las clases altas. Acabo de izar la bandera inglesa para que sepan que el habitante de la casa es un extraño aquí, que no tiene nada que ver con los conflictos de la ciudad. Si después de esto, el Señor les permite entrar en nuestra morada, que se cumpla su santa y bendita voluntad. Creo que el Señor ha permitido que mi mente esté en perfecta paz en cuanto al resultado.

Las pobres esposas del Pachá besan las manos de los transeúntes, suplicando que les den asilo. ¡Pobres sufrientes! Todos tienen miedo de intervenir para darles lo que necesitan. Por el momento, las palabras y las apariencias son pacíficas. Que el Señor de su misericordia les conceda que sigan así.

Hoy hemos matado dos gallinas para tener un poco de carne fresca. Así nos ha guardado el Señor durante todo este tiempo de prueba, y nos queda suficiente para cinco o seis días, bendito sea su santo nombre. Este día ha terminado en perfecta paz, sin un disturbio ni una sola persona molestada. Los principales ladrones, que, a la cabeza de varias bandas, estaban robando la ciudad en todas direcciones, ahora están haciendo todo lo posible para escapar, porque son perfectamente conocidos. Así, la mano bondadosa del Señor ha eliminado en un día el asedio y el hambre, el miedo y el terror, de los sin ley dentro, y los terrores indefinidos de los que están fuera, de modo que todo parece alegría y felicidad para los pobres habitantes. En la conclusión de este asunto, Ali Pasha se ha conducido en medio de innumerables provocaciones con una moderación. y la prudencia que le rinde el mayor honor; bendecid al Señor por todas sus misericordias. Esta será la primera noche en meses en que nos retiraremos a descansar sin que los odiosos sonidos de las luchas civiles saluden nuestros oídos o perturben nuestro descanso.

16 de septiembre. Viernes.—Otro día de paz. Ali Pasha ha reunido a todos los principales georgianos en su campamento. Cuando el difunto Pasha salió a su campamento, se levantó de su asiento y lo abrazó, y le dijo que no tuviera miedo; que el sultán había ordenado que se le perdonara la vida. También a Saleh Beg se le dieron garantías de seguridad, y de hecho hasta ahora no se ha ejecutado a ningún individuo. Queda por ver si esto es una excusa o una verdadera moderación. Sin embargo, de la gran masa de los ciudadanos se ha alejado todo temor, y tanto los animales como los habitantes se alegran por el regreso de la abundancia. El trigo que se vendió el miércoles a 250 piastras se vendió el jueves a 40, y otras cosas en proporción, además de lo cual han vuelto a aparecer verduras, que, durante cinco meses, no se podían conseguir a ningún precio.

Hoy envié el mensaje del mayor Taylor a Ali Pasha para preguntar si había cartas o paquetes para la residencia o para mí, pero descubrí que no había ninguno, para mi gran decepción. Sin embargo, Ali Pasha fue muy cortés; preguntó por el residente, esperaba que hubiera un afecto perpetuo y creciente entre ellos, etc., etc. Ahora tenemos que esperar para ver cómo terminan estos hermosos comienzos. Acabo de ver el Hakeem Bashee o médico jefe de Ali Pasha, que es italiano, y para mi gran alegría descubrió que había guardado en su caja para mí muchas cartas y periódicos que recogía de vez en cuando en el campamento; siempre que llegaba un mensajero y se examinaban sus paquetes, sacaba y guardaba en su caja todos los que eran para europeos; mañana prometió dejarme los que iban dirigidos a mí. Me dijo que Ali Pasha tiene dos intérpretes, nativos de Chipre, que hablan turco, italiano y romaní. Parece que se está contemplando un gran cambio en el gobierno de este Pashalic.

Uno de los dos caballeros que el mayor Taylor envió para examinar el Éufrates desde Beles hasta Anah, ha llegado a Alepo en su camino hacia Beles. Desde Anah hasta Bussorah no hay ningún impedimento insalvable para la navegación a vapor. El tramo que ahora queda por examinar es el de Beer a Anah.

18 de septiembre. Día del señor.—Hoy he recibido una carta de los queridos Taylor que llevaba mucho tiempo perdida, en la que el mayor Taylor ofrece amable y generosamente, si me ocurriera algo, considerar a mis queridos hijos como suyos, hasta que tenga la oportunidad de enviarlos sanos y salvos a manos de sus amigos en Inglaterra. Así provee el Señor, así nos lo ordena. Esta amable oferta del mayor T. fue totalmente inesperada, pues, aunque cuando me sentí atacado por la peste, había escrito una carta con esta petición, sin embargo, al recuperarme, la destruí.

También recibí una carta del Dr. Morrison, de China, en la que expresa su convicción de la importancia de que los misioneros aprendan a ganarse la vida con alguna ocupación, por humilde que sea, en lugar de depender, como ahora, de las sociedades. Confieso que hasta ahora estoy totalmente de acuerdo con él en que, si tuviera que prepararme para un curso misionero, no iría a una universidad o institución, sino que aprendería medicina o iría a un taller de herrería, relojería o carpintería, y allí realizaría mis estudios preparatorios. No quiero decir que esto deba excluir los estudios preparatorios en el idioma y los estudios preparatorios más profundos de las Escrituras, pero, en conjunción con ellos, porque estoy convencido de que es una bendición mucho mayor para los misioneros guiar a aquellos que, ya sea por nacimiento u otras circunstancias, pueden haber sido un poco retirados de los órdenes inferiores de la sociedad que elevar a los de nacimiento humilde al rango de caballeros en el mundo, quienes ni por educación, hábitos ni relaciones están capacitados feliz o provechosamente para llenar tal posición, pero es ese yugo de la mera ordenación humana, la necesidad de un Título del hombre para predicar y administrar Como se llama a los sacramentos, de los cuales no se encuentra ni siquiera una alusión en el Nuevo Testamento, es esa terrible distinción entre laicos y clérigos lo que ata a todos y pone a cuerpos de hombres en situaciones de prueba, quienes, si no fuera por este engaño, no tendrían ninguna dificultad comparativa. Sin esto, aprenderíamos a juzgar La idoneidad de los hombres para su obra, no por haber sido ordenados o no por esta o aquella denominación de hombres, sino según la regla de los apóstoles, por su doctrina y su conducta tal como ellos los tenían como “ejemplos”; si fueran de otra manera, aunque fueran apóstoles o ángeles, sean malditos, dice el apóstol. Oh, si este principio de los apóstoles se estableciera en probar todas las cosas y retener lo que es bueno, no oiríamos a un hombre tan bueno y tan digno de ser amado como el Sr. Bickersteth, engañando a sus lectores diciéndoles que se adhieran a un principio poco sólido. autorizado[ 39 ] En lugar de ir a uno sano y no autorizado, a uno que esté autorizado por la cabeza de la iglesia, aunque no por la cabeza del estado, no es lo que dijo Pablo, sino: “Si yo o un ángel viene predicando otra doctrina, sea anatema”. En todas las pruebas del apóstol Pablo con los falsos maestros, y en todas las instrucciones dadas con respecto a ellos a las diversas iglesias, nunca alude ni una sola vez a su designación por los apóstoles o cualquier otro ser humano, o grupos de seres humanos, como un motivo colateral de consideración y preferencia, sino siempre a la verdad, la verdad, la verdad; si predican eso, bien; si no lo hacen, no importa quiénes sean, ni de dónde vengan, del cielo o de la tierra, deben ser rechazados. Dios quiera que llegue pronto el día en que a la iglesia de Dios le importen tan poco las opiniones de los obispos y presbiterios como las de los apóstoles. cualquier otra asociación de hombres, Aparte de su piedad y verdad, como el Señor y sus Apóstoles se preocuparon por las opiniones del Sanedrín. En la medida en que su estado o autoridad sea temporal, obedezcámosles, pero mantengamos nuestras almas libres.

Se dice que todas estas provincias, desde Bussorah hasta Bagdad, Sulemania, Mosul, Diarbekr, Merdin, Orfa y Alepo, estarán bajo el gobierno de Ali Pasha; en todo caso, parece que se está contemplando un cambio tal que en este momento no veo que sea correcto mudarme, especialmente porque el Señor ha provisto un asilo en caso de que me suceda algo, en el seno de la familia del Sr. Taylor, para mis queridos hijos.

Bajo el gobierno de Daoud Pasha, el pueblo estaba oprimido por monopolios en todos los artículos de consumo. Ali Pasha parece decidido a poner fin a este sistema. El pregonero proclamó ayer que la carne no se vendería a más de dos piastras el oke.[ 40 ] y que si alguien tomaba más, sería ahorcado en el acto con sus propios cayados. Uno de los carniceros, cerca del Meidan, que fue descubierto ayer vendiendo carne por tres piastras, fue ahorcado al instante. Después de lo cual, los carniceros fueron al oficial que supervisa sus asuntos y le ofrecieron importantes sumas de dinero como soborno, pero él no les hizo caso.

21 de septiembre. Miércoles.—Nada puede superar la atención y el respeto que se le rinde a Daoud. Por Ali Pasha, dijo que no tenía nada que temer por su vida; el sultán lo había perdonado y había llegado un firman en ese sentido, pero que el sultán deseaba que fuera a Constantinopla al día siguiente o al día siguiente. Por lo tanto, se va y sus esposas van con él, y su hijo mayor, Hassan Beg, a quien Ali Pasha le ha regalado todas sus propiedades, y se les proporcionará todo lo que elijan para la comodidad del viaje. Hay algo en este trato tan completamente diferente a todo lo que se ha visto antes, que la gente no sabe qué hacer con él; los turcos no pueden creer que debe haber alguna traición detrás de esto; por mi parte, creo que en lo que respecta a Ali Pasha, esto no es cierto.

Los turcos también se quedan muy sorprendidos al ver que sus largas túnicas y turbantes han sido reemplazados por un uniforme militar europeo, con charreteras y otras decoraciones; y dicen que el propio Ali Pasha ha adoptado por completo la vestimenta europea, de modo que no sé qué cambios podemos esperar, pero ciertamente se contemplan grandes cambios; ningún cambio que se aproxime a esto se ha introducido desde los días de los patriarcas hasta ahora. Beber ya no es un delito encubierto que practican en secreto; pero el vino y los licores se llevan en sus bandejas como artículos de consumo regular. El hecho es que el mahometismo y el papado han recibido, y están recibiendo, golpes tan duros que su poder Ciertamente se hundirá, aunque el nombre pueda permanecer, y espero que este estado de impotencia en estos dos cuerpos abra caminos para que los elegidos de Dios entre ellos salgan.

Ayer tuve una conversación larga y sumamente interesante con un comerciante católico romano armenio muy respetable de este lugar, que tenía un tímido temor de que alguien tocara su fe; sin embargo, el Señor abrió el camino para que la conversación se centrara en algunos temas muy interesantes: el deber de leer la palabra de Dios por nosotros mismos y el culto a la Virgen, sobre los cuales, poco a poco, conversó libremente. Parecía estar muy familiarizado con las Escrituras que yo cité, pero nunca había pensado en las cuestiones, y ésta es la gran obra preparatoria en este país: hacer que los hombres piensen en las cosas que son de interés eterno para el alma y sientan que estas cosas tienen que ver con las diversas relaciones de la vida. En todos los países la costumbre tiene mucho poder; pero en Oriente es despótica.

Me ha impresionado mucho leer algunas cartas en el Record sobre la Iglesia y la disidencia, que me han hecho sentir la necesidad y el valor de esa palabra de nuestro bendito Señor: “Si tu ojo es sencillo, todo tu cuerpo estará lleno de luz”. Seguramente, si la Escritura es suficiente para decidir cualquier cuestión, es suficiente para decidir la cuestión de lo que un hijo de Dios debe hacer cuando un hombre, llamándose ministro de Cristo, propaga errores entre cualquier sector de la iglesia de Cristo. ¿No dice Pablo: ¿Quién es Pablo o Apolos, sino quién es Apolos? ¿Ministros por los cuales creéis? ¿Qué es, entonces, la Iglesia de Inglaterra, o Escocia, o los disidentes, sino varios ministerios por los cuales creemos? Y el mismo apóstol, el exaltador del Señor de la vida y el humillador de todo pensamiento elevado del hombre, dice: “Si yo o un ángel del cielo os predicare otro evangelio del que habéis recibido, sea anatema”. ¿Establece Pablo el principio de que los hombres deben ser recibidos no según la verdad o el error de su doctrina, sino según la secta a la que pertenecen, o el modo o circunstancia de la ordenación? Nunca: sino todo lo contrario. Con el apóstol siempre se trata de la verdad, la verdad, la verdad; que juzguen quienes quieran ver.

Ahora bien, me limitaré a exponer un caso contundente, pero un hecho. Un día viajaba en el correo y una persona que estaba en un rincón inició una conversación de lo más obscena con un caballero que fue a verlo a la puerta del correo, mientras éste cambiaba de caballos. Frente a él, en el otro rincón, estaba su propio hijo. Cuando el correo llegó al lugar al que nos dirigíamos, al bajar del coche pregunté a la gente de la oficina de diligencias quién era esa persona. Antes lo había considerado un oficial del ejército, pero, para mi asombro, me dijeron que era el reverendo ——. Este individuo ha sido nombrado desde entonces dignatario de la Iglesia de Inglaterra y ha recibido otros privilegios; y esto es sólo una parte de lo que podría decirse. Dirán que se trata de un caso extremo, pero es un hecho. ¿Debo permanecer bajo el ministerio de un maestro así? No sólo choca los afectos de un hijo de Dios, sino también el sentido común del mundo, y, si nuestros ojos fueran sencillos, nos conmovería proporcionalmente hasta que llegáramos a la regla del apóstol acerca de recibir maestros, aquellos que predican la verdad y andan como vosotros nos tenéis como ejemplo.

En cuanto al ejemplo al que tanto se hace hincapié, ¿qué ejemplo da un hombre a sus hijos o a su vecindario, si continúa bajo el ministerio de alguien que él cree que no es un predicador sino un pervertidor de la verdad? Pues, que la Iglesia de Inglaterra y sus formas, incluso en medio de nuestro ministerio infiel, son más queridas para él que la Iglesia de Cristo y su verdad, en circunstancias externas menos agradables. Por otra parte, ¿qué ejemplo da si abandona este ministerio, que puede admitirse a todas luces que no es sólido, por uno sólido? Pues, que ama a la Iglesia de Cristo y la verdad mucho más que a cualquier circunstancia, que aunque le pueda costar dolor y pena, deja una por la otra.

Parece haber una idea predominante y mantenida en todas estas cartas, que en realidad es totalmente falsa: que un hombre, al abandonar la iglesia,[ 41 ] se convierte en un disidente en principio. Mientras que creo que muchos que simplemente han seguido la línea que recomienda el apóstol, Los que se alejan de los falsos maestros no se vuelven en absoluto amantes de la disidencia como un sistema contra otro sistema. Me parece que un miembro sectario de la Iglesia de Inglaterra y un disidente sectario, cuyo único deseo es ver aumentado el número respectivo de miembros de quienes los siguen, están igualmente alejados de la mente de Cristo. Lo que se debe pedir devotamente por todos ellos es que cuando se acerquen respectivamente al significado de la palabra divina y la mente de Cristo, puedan ser respectivamente fortalecidos y dispuestos a tomar prestado de los demás, y que todas las partes recuerden que ese amor que cubre muchas faltas es mil veces más valioso que ese celo sectario que magnifica cada debilidad y flaqueza hasta convertirla en pecado mortal, y que se deleita en malas sospechas y malas palabras.

No estaría de más detenernos un momento en el término que tantos que se adhieren a la Iglesia de Inglaterra usan exclusivamente como “nuestra Iglesia apostólica”. ¿Dónde reside entonces esta semejanza apostólica y en qué consiste?

¿Está en el modo de nombramiento de los Obispos? anteriormente Fue obra de la Iglesia, con la que el Estado no tuvo nada que ver. Ahora, puede ser obra de un ministerio infiel, para propósitos infieles.

¿Es el estado y la pompa del episcopado, los títulos: “Su Gracia”, “Su Señoría”, su ¿Palacios, vuestros carruajes, vuestra fama y huestes de sirvientes ociosos?

¿Está en el modo de designar la cura de almas? Entonces Estaba en la elección de la iglesia; o, si se trataba de iglesias nuevas, en el nombramiento de quienes las habían reunido. Ahora, esta cura se vende públicamente como ganado en el mercado al mejor postor, y una gran proporción del resto puede estar en manos de un Lord Canciller infiel, para darlo como le plazca.

¿Es la liturgia? Por valiosa que sea, nadie pretenderá decir que los apóstoles la utilizaban.

Incluso en los lugares de culto público, su grandeza, su pulcritud o su conveniencia son igualmente diferentes de los lugares de reunión de los apóstoles, quienes se sentían felices de reunirse en un desván alto. Por lo tanto, en lugar de decir que la Iglesia de Inglaterra es Apostólico, es infinitamente más cierto decir que ella es católico, en todas aquellas cosas de cuya distinción se enorgullece y se distingue. Y la amplia línea de distinción entre ella y la madre apóstata de las rameras comienza cuando llega a esos puntos en los que todas las iglesias de Cristo están de acuerdo: las doctrinas que profesa, y que son en gran medida escriturales y puras; y que el Señor riegue su verdad mientras barre su escoria y estaño. Creyendo, como creo, que su conexión con el estado es un mal absoluto en lo que se refiere a su poder espiritual, no puedo sino regocijarme de que este falso terreno de confianza y apoyo que ha hecho que el toryismo se mantenga con demasiada frecuencia en el poder espiritual de la Iglesia sea un obstáculo para su crecimiento espiritual. El lugar de la verdad y la piedad, como recomendación para sus puestos más altos de confianza, se está desmoronando debajo de ella, sólo sus ataduras serán quemadas en el fuego. Que ella tenga la santa sabiduría de fortalecer lo que queda, para que cuando pasen los tiempos de su dominio, pueda regresar el tiempo de su esplendor espiritual. En resumen, aunque hay mucho que es intolerable en la Iglesia de Inglaterra, mucho puede modificarse, y puede todavía, posiblemente, permanecer; pero esto es claro, que esa hinchazón del pecho que distingue a un verdadero hijo de la Iglesia de Inglaterra, considerado como sectario, cuando enuncia el término "Nuestra Iglesia Apostólica", si se refiere a la disciplina así como a la doctrina, y a las circunstancias externas así como a los principios internos, es el mero engaño que jamás se haya publicado, y la visión más insustancial que jamás formó la base del orgullo, y una que ahora ya no permanecerá desenmascarada. Que el Señor le conceda gracia en su día de prueba, para correr hacia su verdadera arca de fortaleza: la verdad de Dios. Que Dios la prepare para que se deshaga de todo lo que sea contrario a su voluntad, más aún, que la deseche con ansias, como si fuera un íncubo que la oprime. Que ella conserve lo que no sea contrario, pero que no sea esencial, con la tenacidad que tales cosas merecen, y que permanezca valiente por la verdad en la tierra.

Muchos dirán que esto está escrito por la mano de un enemigo. Pero yo protesto ante Aquel a quien amo y sirvo, aunque indignamente, que amo a la Iglesia de Cristo en medio de ella, fervientemente. deseando su preeminencia espiritual y orando por su prosperidad.

La asociación detestable entre los disidentes, considerados como un cuerpo, y los calumniadores y degradadores del Señor de la vida, para los propósitos miserables del poder de este mundo, prueba suficientemente a mi mente, que un espíritu, que no es de los hijos de Dios, reposa entre ellos demasiado extensamente en algún lugar, como he mencionado antes; e incluso los verdaderos hijos entre ellos, que han sido arrastrados a una coalición tan impía, muestran una gran debilidad espiritual. En la palabra de Dios veo a Cristo exaltado y su verdad; y no iglesias, apóstoles o profetas; todas las cosas deben ser probadas, y lo que es bueno debe ser guardado. Los apóstoles deben ser probados, y si se los encuentra, mentirosos, para ser rechazado. Piensen ustedes, cuando la iglesia de Éfeso, en el Apocalipsis, es elogiada por nuestro Señor, por probar a aquellos que decían ser apóstoles y no lo eran, y cuando los encontró mentirosos, que sus miembros, por ejemplo, todavía estaban bajo su ministerio. ¡Qué extraña perversidad de juicio arroja el prejuicio sobre la mente! No puedo imaginar ningún servicio más santo y aceptable para nuestro amado y bendito Señor y maestro, que el de esforzarse por unir en verdadera y santa unión a todos los miembros reales de su cuerpo ahora (en cuanto a las circunstancias externas) dolorosamente dividido, porque el Señor me permite sentir y saber que, en medio de todas las divisiones y nombres duros que prevalecen entre los miembros, hay ¿Existe realmente un cuerpo unido por la eternidad, en todos los elementos esenciales de la verdad divina?

24 de septiembre.—Desde la última fecha no ha ocurrido nada de importancia en relación con nuestra situación: todo está tranquilo. Sin embargo, han ocurrido circunstancias del más profundo interés, que hacen que mi alma se regocije en Dios. En un paquete de cartas que recibí el otro día desde la India y Bussorah, había una de una persona que conocí aquí, un alegre e irreflexivo oficial del ejército, que ahora parece estar realmente buscando luz y vida. De esto estoy seguro: que con esa alma, nunca volverá a ser como en tiempos pasados; el nombre de Cristo será un sabor de vida para vida, o de muerte para muerte. ¡Oh! ¡Qué cosa tan extraña es que aquí aparezca la conciencia de la vida divina en el alma, y ​​qué conmovedor es recibir esa noticia recién salida del corazón de alguien que ha visto, en las cosas espirituales, a los hombres como árboles que caminan! Que el Señor complete lo que ha comenzado, y haga de su hijo recuperado una luz ardiente y resplandeciente en esa tierra de oscuridad donde él peregrina. Esta noticia llega en un momento muy oportuno, pues he tenido un ligero ataque de fiebre durante los últimos diez días, que, aunque no vale la pena mencionarlo, como todas las fiebres, me ha dejado débil y con tendencia a la depresión. Y no es esto todo el bien que el Señor me ha hecho. El comerciante católico romano que mencioné antes ha estado nuevamente conmigo. Me dijo que cuando regresé de Inglaterra, Le traje una carta, que es verdad, de un amigo muy querido, en la que le pedía que viniera todos los días a verme y a hablar conmigo, porque yo no era ni católico romano, ni griego, ni armenio, ni pertenecía a ninguna otra denominación, sino cristiano. Sin embargo, él nunca vino. Poco después de mi llegada me encontré con él en la casa de otro comerciante, y como yo no podía hablar con él, mi querido hermano Pfander lo hizo; pero nada podía superar la tímida reserva y frialdad con la que respondía a todas las preguntas sobre religión. Pero ayer me dijo: "Ahora no temo conversar contigo". Seguramente aquí hay algo ganado. Que el Señor me conceda la gracia de derramar la leche sincera de la palabra. En la actualidad no veo nada más que una buena disposición para escuchar y considerar; pero esto es casi como encontrar un manantial en el desierto, cuando uno está reseco de sed.

También he recibido del señor Brandram, secretario de la Sociedad Bíblica, una carta amable y generosa de esa noble institución, que me permite entrar en su trabajo con todo mi corazón, dejando libre la cuestión del dinero y buscando únicamente el beneficio espiritual de aquellos a quienes se otorgan sus beneficios: si obtengo dinero, bien; si no, solo debo buscar una garantía justa de que la gente leerá y cuidará los libros que tengo sin dinero, plena libertad para dar. Estos libros han llegado a Bussorah, de modo que cuando me lleguen, con los que ya tengo y los que vienen de Constantinopla o Esmirna, tendré bastanteTodas estas circunstancias me hacen decidirme a quedarme aquí, con la ayuda del Señor, aunque volvemos a saber que los persas están en Sulemania. Hace poco me informaron de que el capitán Chesney, con un caballero de Bombay y su esposa, había intentado pasar a Shiraz desde Bushire, pero no se les permitió entrar en ese lugar. Luego intentaron por Shuster, pero desde allí también se vieron obligados a dar la vuelta. Parece que hicieron un tercer intento con más éxito; pero un armenio que estaba conmigo el otro día dijo que los vio en Ispahán despojados de todo lo que tenían y obligados a pedir dinero prestado para su viaje, que, como he observado antes, los ingleses siempre obtienen sin la menor dificultad.

Octubre 9 Día del Señor.—Hace apenas quince días que el Señor me ha puesto en el lecho de la enfermedad y el sufrimiento; desde hacía casi quince días un ataque de fiebre tifoidea había ido avanzando con firmeza. Había perdido todo el apetito, las fuerzas y la capacidad de dormir, acompañado de esa extraña y abrumadora depresión mental que inclina a uno a llorar sin saber por qué. Pero esta quincena de días estuve completamente postrado, y este es el primer día que he estado vestido desde entonces.

Oct. 11.—El Señor todavía me permite sentirme convaleciente, y no puedo dejar de pensar en sus misericordias para conmigo en mi situación solitaria y solitaria, con todas estas tendencias a la depresión, que son concomitantes a la enfermedad. Él me enviaba de vez en cuando a En ese momento recibí noticias tan alentadoras que me permitieron tener la esperanza de que su causa prosperaría y que todos esos tumultos no hacían más que preparar el camino para ello. Ahora cierro este diario con más esperanza de la que he tenido durante muchos meses, aunque no sin algunos temores.

Los pocos georgianos que quedaron de la plaga han sido casi todos ejecutados, de modo que el gobierno georgiano de Bagdad, como yo lo preveía, está ahora extinguido. Los elementos de desorden y debilidad están tan entrelazados en este miserable gobierno, que se requerirá una medida de energía y sabiduría que no se encuentran a menudo unidas, para establecer un mejor orden de cosas; pero deseo dejar todo en manos del Señor. Aquí concluiré, pues, mi diario por el momento, y ruego humilde y sinceramente que todos los juicios, públicos y privados, registrados en él, redunden en gloria de aquel que es el Señor de señores y Rey de reyes, y que mi alma no pierda su porción de beneficio.

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Había pensado terminar mi diario por el momento, pero como se ha retrasado por falta de oportunidad, añado lo siguiente.

Oct. 14.—En la ciudad todo está tranquilo todavía. No hay confianza aparente: los hombres parecen esperar a ver cómo resultarán las cosas. Todo es muy caro, como necesariamente debe serlo durante algún tiempo. La mayor parte de los habitantes están muertos y Muchos de los supervivientes se han enriquecido, ya sea por la muerte de parientes o por el robo, y nadie hace nada sin una remuneración exorbitante. Acabo de hacer limpiar una cantidad de arroz, por lo que, antes de la peste, di una piastra y media, y ahora he dado seis piastras.

Tenemos un obispo armenio que viene a ocupar el lugar de los sacerdotes que han muerto. No sé cuál será su plan de acción, pero el Señor está de nuestro lado.

Ayer recibí la visita del abad Troche, que tiene la supervisión de la misión católica aquí; fue muy agradable, pero no pasó nada especial, ya que había muchas otras personas presentes. Mis conversaciones con el comerciante católico romano que he mencionado antes siguen siendo muy abiertas y libres. ¡Oh! Que el Señor los riegue y los bendiga.

Oct. 17.—Varios de los muchachos mayores, que habían huido de la peste con sus padres, han estado conmigo desde su regreso. Mi corazón se siente profundamente interesado por ellos; sin embargo, no veo claramente cuál es mi camino. Ciertamente, nunca sentí que enseñar en una escuela fuera mi trabajo apropiado, y ahora mucho menos que nunca; sin embargo, ellos necesitan instrucción y la desean, y creo que están apegados a mí. Quiera el Señor darme un corazón sabio y comprensivo, para que pueda ver correctamente el servicio que Él requiere de mí. Deseo mucho el consejo de mis queridos hermanos de Alepo; y tal vez el Señor pueda enviarme pronto a algunos de ellos.

Oct. 18.—He oído que hoy no vamos a tener a ningún otro obispo católico romano en el lugar del que ha muerto, ni a ningún cónsul francés, sino sólo a un agente; esto puede quitar muchas restricciones; porque el difunto obispo había dicho que éramos peores que los musulmanes o los judíos, y esto había causado una gran impresión en su rebaño; porque era un hombre muy liberal y, por lo tanto, influyente entre ellos. Sin embargo, dudo mucho que las cosas se mantengan ahora bajo la misma restricción; de modo que si el Señor me llevase a abrir la escuela de nuevo, no me sorprendería que vinieran muchos católicos romanos; porque todos reconocen que nuestros muchachos aprendieron más en tres meses que los suyos en dos años. El nuevo Pasha está asimismo sumamente deseoso de cultivar la amistad más cercana con nuestro Residente, quien amablemente me ha ofrecido toda la ayuda que pueda prestarme; y además de todo esto, las cartas que he recibido hoy de Inglaterra e Irlanda me muestran que mis muy queridos amigos han estado haciendo provisiones para mi escuela; de modo que, en conjunto, me parece que es la voluntad del Señor que lo intente de nuevo; y a su debido tiempo, cuando esté en condiciones de realizar otro servicio, él podrá buscar ayuda que me quite esto de encima. Deseo estar dispuesto a hacer cualquier trabajo, por humilde y contrario a mi naturaleza, que crea que el Señor me designe. También he oído que en Alepo los franceses sólo tienen intención de tener un agente en lugar de un cónsul, mientras que nuestro gobierno acaba de enviar un cónsul a Damasco con un comerciante inglés, y otro a Alepo, y El año pasado tuvimos un cónsul en Trebisonda. Creo que Ali Pasha hará todo lo que esté en su poder para promover la navegación a vapor por estos ríos; y es evidente que es un hombre de carácter muy diferente de los georgianos que lo precedieron. Ellos apreciaban sobre todo el orgullo y la pompa del poder turco, con todos sus inveterados prejuicios, ignorancia y estrechez de miras, de modo que si uno tenía un asunto de la menor dificultad, nunca podía conseguir que le prestaran atención ni cinco minutos. Pero no era así Ali Pasha: él comprende con facilidad y al menos uno tiene la satisfacción de saber que le entienden. Ha estado en Trieste y en Hungría, y parece estar familiarizado, hasta cierto punto, con varios de los periódicos públicos de Europa. Se viste casi como un europeo, y su cuñado también, con la excepción del sombrero, que todavía resulta muy molesto para los auténticos asiáticos, que consideran que su propia vestimenta es algo que sería un pecado cambiar. El Pachá también parece completamente indiferente ante el acaparamiento de dinero.

Las cosas en la ciudad siguen siendo muy caras, debido a que no se ha recogido la cosecha del año pasado y a otras diversas causas. Tenemos que pagar tres veces el precio habitual por la mayoría de las cosas; pero después de las tremendas calamidades que hemos sufrido, no podemos esperar que las cosas vuelvan a su curso normal en un día.

Oct. 22.—Hoy he tenido conmigo a un caballero que anteriormente estuvo vinculado con el señor Morier. En 1520, Mahoma fue enviado a Persia para cumplir una misión. Huyó de la plaga en Tabreez y llegó a Kermanshah cuatro días después de que lo dejara su querido hermano Pfander, quien, por sus conversaciones en la caravana, había dejado una impresión tan clara que pensó que Mahoma era un mentiroso. Cuando llegó a Kermanshah, encontró su situación muy difícil, incluso peligrosa, y se vio obligado a abandonarla apresuradamente. Fue a Hamadán y permaneció allí tres días en la casa de un sacerdote, desde donde prosiguió hacia Ispahán. Todos los pueblos entre Hamadán e Ispahán son armenios. El viaje dura unos diez días. Cuando llegó a Ispahán, Abbas Meerza estaba en Yezd. Fue allí, fue tratado con gran honor y respeto, y se le dio un firman para ir a donde quisiera. Regresó a Ispahán y de allí fue a Tabreez, lugar al que llegó antes de que la plaga estallara por segunda vez. Este relato me hace desear escuchar de su propia pluma el curso de los tratos del Señor con él. El mismo caballero me dijo que la plaga en Tabreez fue mucho peor la segunda vez que la primera. Kermanshah está completamente destruida, y se dice que el gobernador, un nieto del rey, ha cobrado de las propiedades de los muertos cinco lacs de piastras. En Kourdistan, también dicen que ha sido terrible. En Saggas, Banah y Sulemania, dice que la desolación es espantosa. ¡Cuán maravillosas son las visitas de Dios sobre estas naciones! Hacen que el alma que el Señor ha designado para estar en medio de ellas diga a menudo: Señor, que venga tu reino; Sí, pronto, para que tu pueblo conozca la paz y la seguridad.

He enviado a ver el número de los niños pobres que quedan en mi escuela, y he visto que suman 25 de 80, y que puedo esperar que sean cerca de 30, si consigo un maestro para ellos. Por lo tanto, me esforzaré por lograr esto, si el Señor me lo permite, y cuando me sienta lo suficientemente fuerte para comenzar de nuevo.

Estoy muy preocupado por los queridos N... de Tabreez, de quienes no he recibido ni una sola línea. Abbas Meerza ordenó que se cavaran grandes fosas para los que murieron de peste y que, cuando estuvieran llenas, se los tapara con ellas. El embajador, los funcionarios ingleses, rusos y otros funcionarios públicos habían huido y, por un paquete que llegó del capitán Campbell, que ahora está a cargo de la misión desde la muerte de Sir John Macdonald, sabemos que estuvo a salvo hasta una fecha reciente.

Oct. 26.—Me impresionó mucho el relato que me dio hoy el señor Swoboda, un comerciante austríaco, sobre una conversación que tuvo con el cuñado de Alí Pachá. Dijo que ahora, en Estambul, los cristianos iban a la mezquita y los musulmanes a la iglesia; no había diferencia. ¡Qué sorprendente muestra esto del rápido progreso de ese espíritu infiel en estos países, que se está extendiendo por Europa! Seguramente, estos son signos que deberían mantenernos alertas por nuestro Señor.

Acaban de llegar informes de que la lucha ha Comenzó en Damasco, esa suprema sede de la intolerancia, entre el nuevo y el antiguo régimen, y aún está por verse cómo terminará. Ya he oído hablar de uno o dos muchachos católicos romanos que ahora vendrán a la escuela, y que antes, durante la vida del obispo, tenían miedo. También siento que mi salud mejora día a día, y confío sinceramente en que pronto podré volver a trabajar de verdad, con la bendición del Señor.

Oct. 27.—La situación de la ciudad parece cada día más tranquila; los víveres llegan en abundancia y los precios bajan gradualmente. Los caminos también se están volviendo más abiertos y seguros: por todas estas señales de tranquilidad bendecimos al Señor y cobramos ánimo, y confiamos en que todavía podemos servirle en esta tierra de nuestra peregrinación. También oímos que, al otro lado del desierto, el camino está tranquilo.

Oct. 28.—Hoy me llamó el judío que mencioné en mi diario del año pasado, que había venido a ver al señor Pfander: es un rabino judío que, al no creer en el judaísmo y posiblemente preferir el cristianismo, parece carecer de corazón y de principios. Trajo consigo a un judío polaco, que es el sastre de Ali Pasha. Vio al señor Wolff en Jerusalén y habla de él con gran admiración. El rabino me dijo que estaba leyendo con él el Nuevo Testamento en alemán. Que el Señor envíe su fuego sagrado al altar de sus corazones, para que puedan entrar en su verdad de verdad, de corazón y con celo. Si hay algún don que mi alma anhela, es poder hablar a cada uno en su propio idioma. lengua en la que nació, las maravillosas obras de Dios; por falta de esto, en países como este, donde estás rodeado de muchos idiomas diferentes, el corazón se ve abrumado por las dificultades que parecen extenderse por todos lados; como, por ejemplo, con estos judíos, saben poco árabe, y yo no sé alemán, y por lo tanto somos incapaces de cualquier conversación que pueda sondear el corazón.

Nov. 1.—He estado leyendo con considerable atención las observaciones, o más bien reflexiones, de Jonathan Edwards sobre la Vida de Brainerd, en donde intenta recomendar a la Iglesia de Dios, la desinteresado y no mercenario amor de Dios, con lo cual se refiere al amor de él por sus perfecciones abstractas aparte de la consideración de cualquier interés personal o felicidad que surja de su amor especial por sus elegidos. Todo esto es muy bello y muy filosófico, pero en mi humilde comprensión, muy antibíblico. ¿Acaso Dios en algún lugar de la Escritura, cuando apela a sus elegidos, o expone con ellos, argumenta sobre la base de sus perfecciones abstractas, o de su amor especial y gracia distintiva hacia ellos? A lo largo del Antiguo Testamento esta es la controversia, no que ellos despreciaron sus perfecciones abstractas, sino que desestimaron su favor especial. Todas las invitaciones a regresar apelan a lo que Edwards llamaría los sentimientos egoístas y mercenarios. ¡Qué! ¿Acaso Moisés no tuvo en cuenta la recompensa de la recompensa? Y en todo el 11° de los versículos, Hebreos, ¿dónde se sostiene esta abstracción? Cuando nuestro amado y bendito Señor exhorta a la fidelidad, la vigilancia y la devoción, ¿presenta una abstracción como motivo, o sin nuestra propia participación eterna con él, con quien hay plenitud de gozo para siempre? Pablo no pensó que fuera mercenario pensar en su corona, o alentar a sus conversos con la consideración de que la tristeza presente por el Señor produce para ellos un peso de gloria mucho más excelente y eterno. Además, ojo no vio ni oído oyó las cosas que Dios ha preparado para quienes lo aman. Nuestro bendito Señor hace promesas a quien deja a su padre o madre por su causa,[ 42 ] Juan anima a sus discípulos diciéndoles que fueron hechos hijos de Dios y que debían ser hechos como su Señor; no vio nada degradante en esta contemplación, pero inmediatamente agrega: “el que tiene esta esperanza se purifica a sí mismo, así como él es puro”. Esta es la promesa que ha prometido, incluso la vida eterna. De hecho, la doctrina de las recompensas, como incentivo para los santos, prevalece de un extremo al otro del volumen sagrado. La noción de que un amor que surge de un sentido de ser amado, debe ser egoísta y mercenario, es el mayor engaño imaginable. Puede ser, y en la proporción en que su poder sea realmente conocido y sentido, el más santo, abnegado, puro y devoto de todos los afectos, un afecto que no busca su propia gloria, sino la del objeto amado. Si Edwards pusiera al querido D. Brainerd y sus indios a favor de la En un sistema abstracto, podemos poner a los moravos y sus esquimales en favor de los otros. Pero, ¿por qué poner a un grupo de gusanos y su conducta en contra de otro grupo de gusanos y la suya, cuando tenemos el registro de Dios en nuestras manos? Veamos cómo nuestro Padre Celestial se propone a nuestro amor, confianza y afectos, y qué incentivos propone para que el pecador regrese y el santo persevere hasta el fin y no intente ser más sabio de lo que está escrito. Estoy seguro de que Dios es infinitamente adorable en sus perfecciones abstractas, aunque no puedo comprender estas perfecciones abstractas ni concebirlo sino como se revela en su bendita palabra en relación con sus elegidos, y como se exhibe personalmente por él, quien fue el resplandor de la gloria de su Padre y la imagen expresa de su persona, y esto no es en abstracciones o separado de nuestra felicidad.

Además, cuando Edwards intenta demostrar que es entusiasmo en un individuo imaginar que Cristo, de una manera especial, murió por él, creo que destruye el estímulo peculiar a la devoción que las doctrinas de la elección en su más amplia latitud contienen por encima de las doctrinas del armenio, y arroja una frialdad sobre todas las doctrinas de la gracia. En Abraham, Isaac y Jacob, David, Daniel y otros, con los apóstoles de nuestro Señor y Pablo, era a la vez personal y abierta, pero como no estaba igualmente abierta al resto de los hijos de Dios, no creo que el Espíritu Santo y Bendito permita que sea menos individual y personal.

Sin embargo, si sus oponentes eran en la práctica hombres como los que él describe, no podemos deplorarlo demasiado; pero escribe mucho más como un defensor de una secta que como un investigador imparcial de la verdad, de modo que, sin un conocimiento particular del caso, uno no puede dejar de sospechar que la descripción que hace de aquellos contra quienes escribe es muy coloreada. De hecho, sobre la verdad de Dios, parece una declamación filosófica sin prueba bíblica; sobre el tema de su oponente, es una afirmación en bloque, sobre masas de individuos, sin prueba ni discriminación.

Nov. 4.—Tenemos ahora a la cabeza de los asuntos, bajo el Pachá, a uno de esos hombres extraordinarios capaces de todo, tanto bueno como malo. Bajo el Pachá Daoud, oprimió cruelmente al pueblo durante mucho tiempo, pero más especialmente a los judíos, hasta que al final se formó una conspiración contra él y, por influencia del padre del Serof Bashee del Pachá, que es uno de los serofs o banqueros,[ 43 ] En Constantinopla, cuando el sultán ordenó su ejecución, Daoud Pasha no ejecutó la orden, sino que lo encarceló y, como había sido el instrumento para extorsionarlo, concluyó que no había dejado de enriquecerse al mismo tiempo. En sus intentos de extorsionarlo, tensaron tanto la cuerda del arco que casi lo mataron. El rey lo estranguló, pero se recuperó. Les dijo que tenía cierta suma de dinero y dónde estaba, que Daoud Pasha había acordado previamente que debía recoger para sí mismo. Su miserable y rapaz amo tuvo la mezquindad de quitárselo. Tenía algunos amigos que se esforzaron por salvarle la vida, que le fue perdonada. Sin embargo, sólo unos días antes de la entrada de Ali Pasha, se dio otra orden de ejecutarlo, ya que se descubrió que mantenía comunicación con los que estaban fuera de la ciudad; pero nuevamente intercedieron por él y lo perdonaron de nuevo. Ali Pasha lo acogió de inmediato a su entrada en la ciudad, quien lo nombró su tesorero y contador general (Musruff y Deftardar); de hecho, todos los negocios del Pashalic están en sus manos. Trabaja día y noche; hasta después de la medianoche está ocupado en sus negocios, y mucho antes del amanecer se lo puede ver a caballo. Nunca duerme en su casa, sino cada noche en la casa de un amigo diferente, aunque el Pachá le dio la mejor casa (con todos sus accesorios) en Bagdad. Cuando el Pachá se enteró de que la casa del mayor Taylor, que está en el río, había sufrido por la inundación, se la dio inmediatamente, y ahora tiene la intención de ocuparla. Este hombre no sólo está familiarizado con todos los asuntos internos de la ciudad, sino que está relacionado con todas las tribus de árabes desde Bussorah hasta Merdin; conoce todas sus relaciones, enemistades, amistades y divisiones, externas También conoce la agricultura del país entre los dos ríos y tiene la habilidad y el tacto para sacar provecho de ella. También conoce la agricultura del país entre los dos ríos y desea mucho hacerla avanzar y mejorarla. Es imposible concebir lo que dos hombres como Ali Pasha y él podrían lograr, si el Señor les permitiera quedarse; pero ciertamente, grandes cambios. Ahora tiene a su antiguo enemigo, Serof Bashee, en prisión, y lo está apaleando para sacarle dinero. Pero su actitud general hacia los habitantes ha cambiado mucho, aunque ahora tiene el doble de autoridad, lo que claramente, creo, manifiesta el temperamento alterado del gobierno. Para los ingleses, es un amigo muy devoto, y especialmente para los residentes, a quienes siente que debe su vida, porque es a la vez un amigo firme y, me temo, un enemigo implacable: uno de esos hombres a quienes, si una vez puedes arrancarles la seguridad de que estás a salvo, puedes estar tranquilo; Mientras que, en general, desde el Pachá hacia abajo, cuanto más te aseguraban tu seguridad, más motivos tenías para temer.

Nov. 7.—Hoy he estado visitando a varios de los comerciantes católicos romanos más respetables de este lugar, algunos de los cuales me han visitado repetidamente; pero, en parte por falta de salud y en parte por falta de ánimo, hasta ahora no he devuelto sus visitas. Me recibieron con la mayor amabilidad, y las oportunidades que estas visitas me brindaron de presentar la palabra de Dios como el único modelo de verdad, me parecen muy valiosas. Para ellos, parece algo completamente nuevo tener Los sentimientos o la conducta de ellos mismos o de los demás se miden con este libro sagrado y bendito; nunca en su vida vieron que se hiciera un uso de él de tal manera que los impacta profundamente; y el Espíritu del Señor puede hacer que algo aquí o allá descanse en sus corazones. Siento que se está abriendo la puerta para mi línea particular de utilidad, y a medida que avance en el uso práctico del lenguaje, tengo confianza en que el Señor aún me mostrará cosas mayores que estas.

Aquí hay un nuevo sacerdote católico romano, que antes era armenio. Ha estado tratando de ver si puede conseguir que mis alumnos vengan a él si abre una escuela; todos se han negado; y esto me fortalece en mi propósito de no retrasar la reapertura de la mía más de lo que me corresponde. Si no puedo conseguir un maestro de Bussorah, para quien he escrito, hay un armenio conmigo que se ofrece a venir, un hombre muy respetable; por lo tanto, puedo considerarlo como listo, si el otro falla. Así, el Señor provee. Con mi clase de inglés, me propongo, si el Señor quiere, comenzar dentro de quince días. Mi mayor dificultad será, me temo, conseguir un maestro de árabe; la mortalidad entre los mollahs ha sido enorme. Aquí terminaré por ahora, temo que este diario demasiado largo y, en muchos aspectos, tedioso de los últimos cinco meses, ya que el mensajero saldrá mañana o pasado mañana.

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NOTAS.

El Sr. Groves, que en las páginas 102, 103 y 104 de su diario condenó tan enérgicamente la postura del Sr. Erskine respecto de la Verdad Divina, ha considerado que el Editor, que cree que el Sr. Groves está equivocado en cuanto al alcance de la Expiación, ha considerado que era su deber no permitir que sus declaraciones pasaran sin ir acompañadas de una declaración clara de la verdad. Las siguientes Notas sobre algunos de los puntos principales que tocó el Sr. Groves han sido aportadas por un hermano que lo ama mucho, el Reverendo AJ Scott, de Woolwich, no tanto con el propósito de analizar en detalle las posiciones del Sr. Groves, sino simplemente para demostrar la verdad, como el mejor antídoto contra el error.

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NOTA A, página 102.

El señor Groves se ha referido a los efectos del sistema. Uno de los más importantes es que los sistemas opuestos llevan a los hombres a adoptar puntos de vista opuestos sobre la evidencia misma, por la cual debe probarse la verdad de las opiniones en conflicto. Aquí ofrece un ejemplo de esto, al decir con tanta fuerza que la “soberanía del gobierno de Dios y la individualidad de la elección de Dios” son “representadas por los apóstoles como las razones más abrumadoras para una devoción ilimitada a su servicio, quien así nos ha elegido”. Muchos de los mismos pasajes, sin duda, a los que él recurriría para establecer esta afirmación, serían disfrutados por otros, como pruebas de cuán disponible es la general “bondad de Dios nuestro Salvador hacia hombre”, como argumento para amarlo y servirlo. Cuando Pablo persuade a los efesios a “andar en amor, como Cristo también amó us, y se ha entregado por us; "[ 44 ] Cuando Pedro recomienda a sus hermanos la mansedumbre paciente en el sufrimiento, considerando que “también Cristo padeció por us, el justo por los injustos”,[ 45 ] El poder de esto sobre la mente de un hombre depende de su comprensión por “us"el mundo caído; y de otro, en recordarle solamente las obligaciones personales distintivas para con la elección soberana. Ahora bien, las palabras persuasivas para la santidad, o lo que se siente como tal, tal como se repiten continuamente en las Escrituras, producen en una mente devota una convicción mucho más profunda de la verdad de las doctrinas de las que se derivan, que una afirmación formal. Cuando, por las mismas expresiones, un hombre es llevado habitualmente a esta, otro a aquella, visión del carácter divino, y cada uno experimenta que en lo que ve hay una tendencia práctica hacia el estado del corazón y la forma de vida que él aspira como bueno, esto se convierte para cada uno, a medida que se acumulan los ejemplos, en una razón mucho más fuerte que las simples proposiciones, para crecer en confianza en que la creencia que así lo impresiona es de hecho la verdad de Dios.

Y quien esté acostumbrado a observar los efectos del sistema no se sorprenderá de que expresiones como las citadas anteriormente, y menos aún aquellas en las que se habla de Cristo como habiendo “amado la Iglesia y se entregó por it”, debe así llegar a ser considerado como un argumento a favor de una expiación selectiva. Es al percibirse tal doctrina en ellos, que prácticamente impresionan los sentimientos de muchos. Y sin embargo, en verdad, ¿cómo son incompatibles con el amor universal de Dios y la propiciación de Cristo? Por supuesto, cuando se recibe un beneficio común, su eficacia, como motivo El servicio que se presta a los agradecidos resultados se limita a quienes lo reconocen y lo valoran. Un patriota ha salvado a millones de compatriotas ignorantes, desconfiados e ingratos. Sus servicios deben utilizarse como argumento para unirse a algún esfuerzo por su honor; y a quienes reconocen y bendicen sus esfuerzos se les recuerda especialmente que “amaba ustedes, trabajó por ustedes, alcanzó la felicidad por ustedes. ¿Contendría esto siquiera una insinuación de que ellos eran los objetos exclusivos de su ardor desinteresado? En un discurso así, no sólo se mencionaría el beneficio común de manera peculiar como un bien otorgado a ellos mismos, sino que su reconocimiento de él y su distintiva susceptibilidad al sentimiento de su valor se mencionarían y se apelaría a ellos, como razones por las que se esperaba y exigía de ellos lo que de otros se podría pedir con la misma justicia, pero no esperarse con tanta naturalidad. Tales apelaciones son las epístolas apostólicas a las iglesias, en contraste con su proclamación de Cristo al mundo.

NOTA B, página 103.

Erskine muestra extensamente que la condición moral del hombre, que no ve nada deseable en el objeto que le presenta el Evangelio, es el gran obstáculo para que lo disfrute. Erskine considera que la capacidad de conocer y creer conlleva la capacidad de disfrutar. Pero si es necesario un cambio en el estado moral para recibir la verdad, esto seguramente obvia la objeción de que esa verdad sería desagradable y poco influyente para aquellos cuyo estado moral es sin alterar.

Sin embargo, nuestro asunto no es el señor E., sino la verdad del asunto. Las observaciones del señor Groves se refieren a la la naturaleza de regeneración, y a la una necesidad de un cambio en los afectos, para que el hombre aprecie el objeto que se le presenta en el Evangelio: estos los considera como objeciones a la doctrina de que el simple conocimiento y La creencia en ese objeto es “la causa de la vida espiritual en los no regenerados”; y usa la analogía del alimento, que, según él, no es la causa de la vida, aunque sea el sostén de la misma. Ciertamente, la contemplación de Jesús no es la causa, pero es el comienzo y el ejercicio de la vida espiritual, que no necesita un comienzo de una clase distinta de sus funciones subsiguientes. En cuanto a la analogía del alimento, se verá si el lenguaje de la Escritura nos confirma al hacer la misma distinción entre la fuente y el sustento de la vida espiritual y de la vida natural.

¿Qué es lo que se pretende afirmar? ¿Es que los hombres tienen vida en ellos? first, para capacitarlos para comer la carne y beber la sangre del Hijo del Hombre? Esto parece estar dicho: pero Él mismo ha dicho: “Si no coméis la carne y bebéis la sangre del Hijo del Hombre, no tenéis no vida en ti”. No vida sin el alimento, o antes del alimento, sino by La comida. Este banquete is para ser esparcido ante los muertos. Sólo así vivirá alguien. ¿El espíritu y la vida en los hombres provienen primero de otra fuente, y luego toman y se benefician de sus palabras? Pero "la entrada de sus palabras Da luz”, y esa luz es vida. “Las palabras que yo os hablo”, dice el Señor, “they son espíritu y son vida”: y ese espíritu, el espíritu de sus palabras, nos dice que es el que “vivifica” o produce vida. ¿No hay, entonces, necesidad de regeneración? Seguramente la hay: pero de ello no se sigue que el principio de la regeneración sea uno, y el de la fe otro que se le añada. “Nosotros somos nacidos”, dice Pedro, “no de simiente corruptible, sino de la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre”, añadiendo, en un lenguaje muy notable, “Esta es la palabra que por el evangelio os ha sido predicada”. Una explicación que elimina toda duda en cuanto al significado de Santiago, cuando dice: “Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad”, es decir, según Pedro, con el Evangelio predicado. Juan, de la misma manera, nos dice que “todo lo que es nacido de Dios vence al mundo”, y si preguntamos, ¿qué es nacido de Dios? ¿Es un principio antecedente? ¿Y es necesaria para la fe? Él responde: Es la fe misma. “Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe”.

NOTA C, página 104.

La cuestión no es si el plan de salvación es simplemente reconciliable con el amor y la justicia divinos, sino cómo constituye la gran prueba y manifestación de estos atributos y, en general, de las perfecciones de Dios. En él, Él se compromete a mostrarse digno de amor y, de esta manera, a ganar nuestro amor para Sí. Él no podría utilizar ningún otro medio para ese fin que el que demuestre su propia valía. Uno puede conferir un beneficio a un individuo por mil motivos diferentes, de los cuales sólo uno puede ser moralmente correcto. En el caso de que cualquiera de los otros haya impulsado la acción, el benefactor puede ser considerado con gratitud, pero entonces es porque el motivo se confunde con el más noble, o la gratitud es un mero reflejo de egoísmo. Como ejemplo de esto último, los judíos, en los días del Hijo del Hombre sobre la tierra, tenían un amor a Dios, un celo por Dios, fundado en su convicción de su parcialidad hacia su pueblo. Lo consideraban el Dios de los judíos solamente, y no también de los gentiles. Sus frutos fueron el haber llevado al Señor a la cumbre de la colina para destruirlo, porque les recordaba a Naamán y a la viuda de Sarepta, como objetos preferidos a los de la generosidad entre su propio pueblo; y el haber tratado de despedazar a Pablo cuando habló de una comisión que le había dado Jesús para los gentiles. Eran verdaderamente celosos, les da testimonio el apóstol en el Espíritu Santo, y creían plenamente en la elección soberana de su nación por parte de Dios. Todavía hay un celo como el de ellos; cuidémonos de él.

No se puede presentar el esquema evangélico de salvación no sólo como  dejarlo, pero involucrando, el carácter moral de Dios en dificultad; y luego decir que todavía podemos creer Él es santo, justo y bueno a pesar de todo. La expiación fue diseñada para probar y establecer estos atributos: para ser la base de nuestra confianza en ellos, y de nuestro amor a Dios debido a ellos. No debemos creer en ellos a pesar del plan de redención; sino, debido al plan de redención. Las palabras de Juan, “nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero”, y “en esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que envió a su Hijo al mundo para que vivamos por él”, implican que el deleite del creyente en la excelencia esencial de Dios (deleite que solo es amor divino) surge de la manifestación de esa excelencia en la cruz de Cristo. Una expiación por todos, que surge del amor a todos, prueba que es de hecho la justicia la que inflige venganza sobre los impenitentes; no el odio personal parcial, no la indiferencia, no la crueldad. Una expiación limitada, simplemente porque no da prueba de que son amados, no da prueba de que nada más que la justicia podría haberlos castigado. Por otra parte, no da ninguna prueba de que el amor perdonador haya sido lo que salvó a los elegidos, ya que les enseña a considerar una distinción arbitraria como la causa última de su esperanza. No me importa que me digan que reconocen el amor en su salvación. Repito, la redención es para   el carácter divino, no sólo dejarnos la posibilidad de creerlo.

Finalmente, este esquema obliga a creer que Jesús ha quebrantado la ley, y la transgresión de la ley es pecado. Esto seguramente lo hizo, si no amó a toda la humanidad como a sí mismo. Es una respuesta ignorante decir que para él quebrantar la ley no fue pecado. Quebrantar la ley moral y ser pecador no son cosas arbitrariamente puestas juntas; son dos nombres para la misma cosa. Es peor decir que no necesitaba guardar la ley porque era Dios. La ley es la transcripción del carácter de Dios: la oposición a ella es oposición a ese carácter. Hecho de mujer, además, fue hecho bajo la ley. Todas las alabanzas a su bondad y perfección moral son otras tantas expresiones variadas para la la integridad con que cumplió la ley. ¡Y, oh!, en verdad, ¿qué parte de ella era tan peculiarmente suya, como amar a su prójimo como a sí mismo?

Por lo tanto, repito que limitar el amor divino, limitar la expiación, la gran expresión de ese amor, es limitar el amor de Cristo y, por lo tanto, hacer de Cristo un pecador. El que lo ha visto a Él, ha visto al Padre. No hay diferencia moral tan grande como la que existe entre un quebrantador y un observador de la ley del amor. ¡Qué diferencia moral, entonces, entre el carácter de un Dios manifestado en una forma y en la otra!

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APÉNDICE.

Se han añadido las cartas siguientes porque contienen algunos detalles interesantes de los tratos del Señor con este querido hermano nuestro, que no aparecen en el Diario. El lector observará que la última carta es de una fecha posterior a la conclusión del Diario.

EL FIN.

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Fin del Proyecto Diario de una residencia en Bagdad de Gutenberg, por Anthony Groves *** FIN DE ESTE PROYECTO GUTENBERG EBOOK DIARIO DE UNA RESIDENCIA EN BAGDAD *** ***** Este archivo debe llamarse 29631-h.htm o 29631-h.zip ***** Este y todos los archivos asociados de varios formatos se encontrarán en: http://www.gutenberg.org/2/9/6/3/29631/ Producido por Free Elf, Anne Storer y el Equipo de Corrección de Pruebas Distribuida en Línea en http://www.pgdp.net Las ediciones actualizadas reemplazarán a las anteriores; las ediciones antiguas serán renombradas.
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