Tomada por Leon Legrain (1925-1926).

Reseña histórica

Área geográfica de Ur de los Caldeos

La conexión con la tecnología neolítica

Por John J. Gentry Sr.

Prefacio

Este es un trabajo de investigación en curso, y ha surgido a partir de una revisión original en 2009 de las excavaciones de la "Ciudad de Ur". Con la arqueología antigua de gran interés y la cantidad significativa de dominio histórico que le damos a la civilización humana de estos pueblos, y las conexiones desconocidas con otros pueblos al norte de allí a lo largo de los mismos cursos de agua, varios cultura, y las subculturas han viajado. Con pequeñas ciudades tempranas que datan de 9,000 a. C. y tal vez incluso más antiguas, tenemos que considerar y postular que la civilización humana posiblemente precedió a nuestra comprensión actual de la historia humana, y los académicos deben investigar más estas conexiones. Este artículo es una recopilación de mi investigación, y la ampliaré a medida que pase el tiempo.

La ciudad de Ur

Su trabajo me ha llevado a otros libros enumerados aquí que constituyen la base de la investigación sobre el registro histórico de los pueblos de Reed, la primera ciudad conocida de Eridu y la ciudad de Ur. Al leer estas obras, comienza a formarse una imagen abrumadora con respecto a la humanidad que vivió dentro de estas civilizaciones más antiguas conocidas, y uno comienza a preguntarse si las ideas y conceptos de estos pueblos presentan la posibilidad de un período mucho más temprano de existencia humana. Es con esto en mente que estoy investigando esta área en particular con un enfoque más profundo, y buscaré vínculos entre estas civilizaciones tempranas y conexiones al norte dentro de la actual Turquía. Mi objetivo es expandir este trabajo con el tiempo y desarrollarlo en una hipótesis adecuada y una tesis que no se ha formulado hasta la fecha.

Elegí este tema originalmente por una razón sencilla. Mientras servía en el ejército de los EE. UU. en 1991, me topé con el sitio de excavación de Woolley y el de otros arqueólogos de todo el mundo que vinieron después de él. Una vez que descubrí el nombre de Ur a través de una traducción del árabe, decidí descubrirlo por mí mismo. Visité el sitio durante varios días y lo encontré fascinante. El templo, todavía intacto, se encontraba en el centro de las ruinas y era el centro de atención. Las cavernas funerarias excavadas también estaban intactas, pero habían sido habitadas por el ejército iraquí durante la guerra. En el extremo derecho de la ciudad había una gran sección de zanja que se había derrumbado. Esta sección mostraba los muchos siglos de existencia capa por capa. Recuperé piezas cortadas de cerámica y las examiné. Dado que eran de una de las capas inferiores, tendría que asumir que tenían varios siglos o más. Había arcos de entrada y casas humildes o tiendas que aún existían cuando Woolley las abrió. Algunas de estas estructuras se utilizaron para vivir una vez que se fue. Es realmente sorprendente que algo tan antiguo se haya conservado tan bien. Puedo entender perfectamente por qué Woolley quería ver Ur por primera vez. Estar allí asombrado y visualizar en la mente una ciudad activa y llena de vida, o imaginar a Abraham yendo a su padre y diciéndole que era hora de abandonar la ciudad más grande de su tiempo, despierta la imaginación. Ver a los habitantes actuales viviendo como vagabundos del desierto, yendo de un lugar a otro fue muy sorprendente. Dado que estas personas podrían ser los antepasados de los primeros habitantes de la ciudad de Ur, es inquietante hasta qué punto puede colapsar la civilización del hombre. Para mí, esto ha sido solo otra ilustración de cómo la historia se repite. Investigar este tema y leer estos libros, revistas y artículos de investigación están cumpliendo una idea que una vez comencé hace casi 28 años. Espero que los cuidadores del sitio puedan preservar esta antigua ciudad para un examen más profundo en el futuro, ya que sé que debajo de la arena hay historia de un tiempo perdido y olvidado hace mucho tiempo.

Tomada por Leon Legrain (1925-1926).

El contenido del material escrito por Woolley se divide en nueve capítulos. El capítulo uno examina los comienzos de Ur e intenta ordenar cronológicamente el tiempo anterior a Ur hasta el año 300 a. C. con Nabucodonosor II y los últimos días de Ur. El libro está bien organizado, pero se han realizado algunas modificaciones para eliminar la mayoría de las referencias bíblicas de Woolley que se encontraban en el material original. El editor PRS Moorey explica esto con gran detalle, ya que pensaba que había suposiciones incorrectas. Dado que Woolley se había formado como ministro y era hijo de un ministro, pensó que el uso de referencias bíblicas era inapropiado.

Mi capítulo favorito sería el de “Los comienzos de Ur”. Me pareció fascinante cómo el cónsul británico JE Taylor Durante varios años se intentó excavar el lugar, pero no se pudo debido a la inestabilidad de la región. Es interesante ver lo poco que han cambiado las cosas desde entonces hasta ahora. Las ruinas de Ur fueron descubiertas y excavadas por primera vez por el cónsul británico JE Taylor, quien descubrió parcialmente el Zigurat de Nanna. El Museo Británico comenzó las excavaciones allí en 1919 y más tarde se unió a ellas el Museo de la Universidad de Pensilvania. La expedición excavó por completo el zigurat, toda la zona del templo de Ur y partes de los barrios residenciales y comerciales de la ciudad. Cuando Woolley excavó el lugar, el descubrimiento más espectacular fue el Cementerio Real. Había objetos enterrados con los muertos, entre ellos cerámica, tocados y una estatua de lira con cabeza de toro que combinaba diferentes metales. Había una base inferior de una especie de mesa, pero la madera había desaparecido hacía tiempo.

Durante el quinto milenio a. C., un pueblo conocido como los ubaidianos estableció asentamientos en la región conocida más tarde como Sumer; estos asentamientos se convirtieron gradualmente en las principales ciudades sumerias, a saber, Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippur y Ur. Los primeros colonos eran personas que habitaban aldeas que se establecieron a lo largo de las aguas pantanosas del río Éufrates. Construyeron estas aldeas utilizando barro y juncos como materiales de construcción. Su dieta parecía consistir en pescado y cereales cultivados a lo largo del río. Cuando se estableció el primer centro urbano primitivo, parecía estar bien pensado. Con almacenes y patios excavados, había evidencia de los granos locales y la cría de animales, incluidos ganado vacuno y porcino. Esto me lleva a pensar que las rutas comerciales estaban bien establecidas en esta época.

Tomada por Leon Legrain (1925-1926).

Los primeros habitantes eran muy similares a los árabes de las marismas y no habría muchas pruebas disponibles para los arqueólogos de hoy. Una cosa que este capítulo sí expuso es que había evidencia de Ur que apoyaba que Eridu estaba a unas 12 millas de Ur, y era el sitio de la ciudad más antigua. Los primeros habitantes de las marismas se llaman pueblo Ubaid. Eran agricultores, ya que se ven muchas azadas y hoces en los sitios. Las hoces estaban hechas de arcilla cocida, lo que me parece asombroso. De alguna manera descubrieron una forma de crear herramientas de corte endureciendo una herramienta a base de cerámica, una idea muy ingeniosa. Sin embargo, el crédito por establecer la civilización debe atribuirse a los sumerios, que fueron los segundos colonos. Trajeron un arte y una literatura que superaron con creces a los de los ubaidianos. Los comienzos de la mayoría de las ideas occidentales sobre el tiempo y los posibles asuntos legales se pueden encontrar en tablillas de arcilla sumerias. Es con esta información que los historiadores, arqueólogos y antropólogos pueden comenzar a sentar las bases de nuestra visión histórica actual. Desde el hecho evidente de que los cuerpos de agua han cambiado con el tiempo, dejándonos los primeros montículos habitados por los habitantes de los juncos hasta las ciudades de la región. Las ciudades y civilizaciones del primer mundo se formaron y se encuentran bajo la arena, y es de esperar que algún día los arqueólogos puedan excavar completamente esta tierra y establecer vínculos con otros posibles sitios, y documentación para las generaciones futuras.

Antes de Ur ya existía la ciudad de Eridu y es posible que hubiera continuado existiendo durante el mismo período de tiempo. Con información obtenida de los griegos transmitida desde los restos del imperio babilónico, este es el mito de la creación de Eridu y cómo llegó a existir. Ahora bien, como ocurre con la mayoría de la información transmitida a lo largo de miles de años, hay un elemento de verdad que puede extraerse de la información. El primer rey de Ur era conocido como Mes-Anni-Padda, de la primera dinastía de Ur (finales del IV milenio a. C. y principios del III milenio a. C.), y fue sucedido por su hijo, A-Anni-Padda. Durante el gobierno de estos reyes, Ur estuvo constantemente en guerra con otras ciudades-estado de Mesopotamia. Los invasores que atacaban desde Akkad pusieron fin a la primera dinastía de Ur. Ur entró entonces en una etapa similar a la Edad Oscura en Europa después de la caída de Roma, y permaneció así hasta que un nuevo rey, Ur-Nammu, llegó al poder. Bajo el gobierno de este nuevo rey se estableció un gobierno y se dedicó tiempo a revitalizar la vida en Ur y a promover al dios lunar protector de Ur, Nannar. Se construyeron templos, incluido el más grande y hermoso de todos, el Zigurat. Esto, junto con un aumento en el riego y la agricultura, puso fin a la primera depresión de Ur. El templo del Zigurat todavía se mantiene en pie hoy en día y con sus escalones intactos se puede subir a la cima.

Este libro me resultó muy instructivo e informativo. El autor hizo un gran trabajo al presentar el material de una manera que cualquiera puede comprender. Comenzando con las excavaciones, el libro documenta primero la historia temprana y posterior de la región. La cobertura en profundidad del lugar de enterramiento fue excelente, ya que realmente fue el mayor hallazgo de su tiempo. Este libro me ayudó enormemente a completar la información detallada sobre el templo de Zigurat. El editor de esta edición también hizo un buen trabajo. Creo que es interesante cómo el núcleo del material de Woolleys todavía se mantiene por sí mismo hoy en día. Su estilo de escritura y la información eran fáciles de comprender y permitían seguirlo bastante bien. Hay algo de información hacia el final del libro sobre el área alrededor de Ur después de la desaparición de la ciudad. La información sobre este período de tiempo es importante e informativa, pero no estoy seguro de que pertenezca a esta obra. Este período de tiempo podría ser un libro aparte de Ur por sí mismo. La información presentada aquí no puede subestimarse, ya que realmente llevó el mundo de la arqueología a la corriente principal del público y puso imágenes físicas en manos de los eruditos bíblicos. Este fue uno de los principales hallazgos que los estudiosos de la Biblia creían que ayudaba a validar la Torá del judaísmo.

¿De dónde vino la tecnología temprana de la ciudad sumeria de Eridu?

La hipótesis del Mar Negro

Creo que es importante señalar la geografía de los mapas y comenzar a completar las diferentes piezas del rompecabezas para poder considerar mi hipótesis de que Eridu no fue la primera civilización humana, sino solo una ciudad más grande o una provincia de estilo y tecnología similares que precedió a la que tenían. La religión y la mitología pueden darnos una idea de estas ideas, y voy a ampliarlas a medida que avance. Pero primero quiero hablar sobre el mito de la creación de Eridu.

Fuentes

Woolley, Sir Leonard. Editor: PRS Moorey Ur 'de los caldeos': una edición revisada y actualizada de las excavaciones de Sir Leonard Woolley en Ur. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1982.

http://www.ur-online.org/

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