Reseña histórica

Área Geográfica de Ur 'de los Caldeos'

La conexión de la tecnología neolítica

Por John J. Gentry Sr.

Prefacio

Este es un trabajo de investigación en curso y se ha desarrollado a partir de una revisión original realizada en 2009 de las excavaciones de la "Ciudad de Ur". Con la arqueología antigua un gran interés, y la cantidad significativa de dominio histórico que le damos a la civilización humana de estas personas, y las conexiones desconocidas con otros pueblos al norte de allí a lo largo del mismo río, varias culturas y subculturas han viajado. Con pequeños pueblos primitivos que datan del 9,000 a. C. y tal vez incluso más antiguos, debemos considerar y postular que la civilización humana posiblemente sea anterior a nuestra comprensión actual de la historia humana, y los académicos deben investigar más estas conexiones. Este documento es una recopilación de mi investigación, y la ampliaré a medida que pase el tiempo.

La ciudad de Ur

Su trabajo me ha llevado a otros libros enumerados aquí que constituyen la base de la investigación sobre el registro histórico de los pueblos Reed, La primera ciudad conocida de Eridu y la Ciudad de Ur. Al leer estas obras, comienza a formarse una imagen abrumadora con respecto a la humanidad que vive dentro de estas primeras civilizaciones conocidas, y uno comienza a preguntarse si las ideas y conceptos de estos pueblos han presentado la posibilidad de un período mucho más anterior de la existencia humana. Es con esto en mente que estoy investigando esta área en particular con un enfoque más profundo, y buscaré vínculos entre estas primeras civilizaciones y conexiones al norte dentro de la Turquía actual. Mi objetivo es expandir este trabajo a lo largo del tiempo y desarrollarlo en una hipótesis adecuada y una tesis que no se ha formulado hasta la fecha.

Elegí este tema originalmente por una simple razón. Mientras prestaba servicio en el ejército de los EE. UU. en 1991, me topé con el sitio de excavación de Woolley y el de otros arqueólogos de todo el mundo que vinieron después de él. Una vez que descubrí el nombre de Ur a través de una traducción del árabe, decidí descubrirlo por mí mismo. Visité el sitio durante varios días y lo encontré fascinante. El templo, aún intacto, se encontraba en el centro de las ruinas y era el centro de atención. Las cavernas funerarias excavadas también estaban intactas, pero habían sido habitadas por el ejército iraquí durante la guerra. En el extremo derecho de la ciudad había una gran sección de piragua que se había derrumbado. Esta sección mostró los muchos siglos de existencia capa por capa. Recuperé piezas cortadas de cerámica y las examiné. Dado que eran de una de las capas inferiores, tendría que suponer que tenían varios siglos de antigüedad o más. Había arcos de entrada y casas humildes o tiendas que aún existían una vez que Woolley las abrió. Algunas de estas estructuras se utilizaron para vivir una vez que se fue. Es realmente sorprendente que algo tan antiguo esté tan bien conservado. Puedo entender completamente de dónde venía Woolley con respecto a ver a Ur por primera vez. Pararse allí con asombro y visualizar en la mente de uno una ciudad activa llena de vida, o imaginar a Abraham yendo a su padre y diciendo que era hora de dejar la ciudad más grande de su tiempo despierta la imaginación. Ver a los habitantes de hoy en día viviendo como vagabundos del desierto, yendo de un sitio a otro fue muy sorprendente. Dado que estas personas podrían ser ancestros de los primeros habitantes de la ciudad de Ur, es inquietante hasta qué punto puede colapsar la civilización del hombre. Esto ha sido solo otra ilustración para mí de cómo la historia se repite. Investigar este tema y leer estos libros, revistas y trabajos de investigación está cumpliendo una idea que comencé una vez hace casi 28 años. Espero que los cuidadores del sitio puedan preservar esta antigua ciudad para examinarla más a fondo en el futuro, ya que sé que debajo de la arena hay historia de un tiempo perdido y olvidado hace mucho tiempo.

Tomada por Leon Legrain (1925-1926).

El contenido del material escrito de Woolley se divide en nueve capítulos. El capítulo uno examina los comienzos de Ur y trata de exponer en orden cronológico el tiempo anterior a Ur hasta el 300 a. C. con Nabucodonosor II y los últimos días de Ur. El libro está bien organizado, pero con algunas ediciones pesadas para eliminar la mayoría de las referencias bíblicas de Woolley que estaban en el material original. Esto lo expone con gran detalle el editor PRS Moorey, ya que pensó que había suposiciones inexactas. Dado que Woolley fue educado como ministro y era hijo de un ministro, pensó que el uso de referencias bíblicas era inapropiado.

Mi capítulo favorito tendría que ser el “Comienzos de Ur”. Me pareció intrigante cómo el cónsul británico JE Taylor intentó durante varios años excavar el sitio, pero no pudo debido a la inestabilidad de la región. Es interesante lo poco que han cambiado las cosas desde entonces hasta ahora. Las ruinas de Ur fueron encontradas y excavadas por primera vez por el cónsul británico JE Taylor, quien descubrió parcialmente el Ziggurat de Nanna. El Museo Británico comenzó las excavaciones allí en 1919 y más tarde se le unió el Museo de la Universidad de Pensilvania. La expedición excavó por completo el zigurat, toda el área del templo en Ur y partes de los barrios residenciales y comerciales de la ciudad. Cuando Woolley excavó el sitio, el descubrimiento más espectacular fue el Cementerio Real. Había artículos enterrados con los muertos que incluían cerámica, tocados y una estatua de lira con cabeza de toro que combinaba diferentes metales. Había una base inferior de una especie de mesa, pero la madera ya no estaba.

Durante el quinto milenio antes de Cristo, un pueblo conocido como los ubaidianos estableció asentamientos en la región conocida más tarde como Sumer; estos asentamientos se convirtieron gradualmente en las principales ciudades sumerias, a saber, Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippur y Ur. Los primeros pobladores eran personas que habitaban aldeas que se extendían a lo largo de las aguas pantanosas del río Éufrates. Construyeron estas aldeas utilizando barro y cañas como materiales de construcción. Sus dietas parecían consistir en pescado y granos de hierba cultivados a lo largo del río. Cuando se estableció el primer centro de la ciudad temprana, parecía estar bien pensado. Con los almacenes y los patios excavados, hubo evidencia de los granos locales y la cría de animales, incluidos ganado vacuno y porcino. Esto me llevaría a pensar que las rutas comerciales estaban bien establecidas en este momento.

Tomada por Leon Legrain (1925-1926).

Los primeros habitantes eran muy similares a los árabes de las marismas y no habría mucha evidencia disponible para los arqueólogos en la actualidad. Una cosa que este capítulo expuso es que había evidencia de Ur para respaldar que Eridu estaba a unas 12 millas de Ur y era el sitio de la ciudad más antiguo. Las primeras personas de tipo pantanoso se denominan personas Ubaid. Eran agricultores, ya que muchas azadas y hoces son evidentes en los sitios. Las hoces estaban hechas de arcilla cocida, lo que me parece increíble. De alguna manera, descubrieron una forma de crear implementos de corte endureciendo un implemento a base de cerámica, una idea muy ingeniosa. Sin embargo, el crédito por el establecimiento de la civilización debe ir a los sumerios, que fueron los segundos pobladores. Trajeron arte y literatura que superaron con creces la de los ubaidianos. Los inicios de la mayoría de las ideas occidentales sobre el tiempo y los posibles asuntos legales se pueden encontrar en las tablillas de arcilla de Sumer. Es con esta información que historiadores, arqueólogos y antropólogos pueden comenzar a sentar las bases de nuestro panorama histórico actual. Desde el hecho evidente de que los cuerpos de agua han cambiado con el tiempo dejándonos los primeros montículos de habitantes de caña a las ciudades de la región. Las ciudades y civilizaciones del primer mundo se formaron y yacían debajo de la arena, y es de esperar que algún día los arqueólogos puedan excavar completamente esta tierra y establecer vínculos con otros sitios posibles y documentación para las generaciones futuras.

Antes de Ur, la ciudad de Eridu ya existía y puede haber continuado existiendo durante el mismo período de tiempo. Con información recopilada de los griegos transmitida de los remanentes del imperio babilónico, este es el mito de creación de Eridu y cómo llegó a existir. Ahora, como con la mayoría de la información transmitida durante miles de años, hay un elemento de verdad que puede extraerse de la información. El primer rey de Ur fue conocido como Mes-Anni-Padda, de la primera dinastía de Ur (finales del IV-principios del III milenio a. C.), y fue sucedido por su hijo, A-Anni-Padda. Durante el gobierno de estos reyes, Ur estuvo constantemente en guerra con otras ciudades-estado de Mesopotamia. Los invasores que atacaban desde Akkad terminaron con la Primera Dinastía de Ur. Ur luego entró en una etapa similar a la Edad Media en Europa después de la caída de Roma, y permaneció así hasta que un nuevo rey, Ur-Nammu, llegó al poder. Bajo el gobierno de este nuevo rey se estableció un gobierno y se tomó tiempo para revitalizar la vida en Ur y promover al dios de la luna patrón de Ur, Nannar. Se construyeron templos, incluido el más grande y hermoso de todos, el Ziggurat. Esto, junto con un aumento en la irrigación y la agricultura, puso fin a la primera depresión de Ur. El templo de Ziggurat sigue en pie hoy y con sus escalones intactos se puede subir a la cima.

Encontré este libro muy esclarecedor e informativo. El autor hizo un gran trabajo presentando el material de una manera que cualquiera puede comprender. Comenzando con las excavaciones, el libro más antiguo documenta la historia temprana y posterior de la región. La cobertura en profundidad del sitio del entierro fue excelente, ya que realmente fue el hallazgo más grande de su tiempo. Este libro me ayudó inmensamente a completar la información detallada sobre el templo de Ziggurat. El editor de esta edición también hizo un buen trabajo. Creo que es interesante cómo el núcleo del material de Woolleys sigue en pie por sus propios méritos en la actualidad. Su estilo de escritura y la información eran fáciles de comprender y permitían seguirlo bastante bien. Hay alguna información hacia el final del libro sobre el área alrededor de Ur después de la desaparición de la ciudad. La información sobre este período de tiempo es importante e informativa, pero no estoy seguro de que pertenezca a este trabajo. Este período de tiempo podría ser un libro aparte de Ur por sí mismo. La información presentada aquí no puede ser subestimada, ya que realmente envió al mundo de la arqueología a la corriente principal del público y puso imágenes físicas en manos de estudiosos de la Biblia. Este fue uno de los principales hallazgos que los estudiosos de la Biblia creían que ayudaba a validar la Torá del judaísmo.

¿De dónde provino la tecnología temprana de la ciudad sumeria de Eridu?

La hipótesis del Mar Negro

Creo que es importante señalar el mapa geográfico y comenzar a completar las diferentes piezas del rompecabezas para considerar mi hipótesis de que Eridu no fue la primera civilización humana, sino solo una ciudad más grande o una providencia de estilo y tecnología similar que es anterior a lo que tenían. . La religión y la mitología nos pueden dar una idea de estas ideas, y voy a ampliar esto a medida que avanzo. Pero primero quiero hablar sobre el mito de la creación de Eridu.

Fuentes

Woolley, Sir Leonardo. Redactor PRS Moorey Ur 'of the Chaldees': una edición revisada y actualizada de Excavations at Ur de Sir Leonard Woolley. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1982.

http://www.ur-online.org/

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