Ir al contenido

Plan de la ciudad de Ur: componentes básicos de una civilización

  • by
ciudad de tu plan
Artefactos de la ciudad de Ur 1920

Ur Online Campo Fotografías Foto ID Penn Archival Image Label GN1912

Tiempo estimado de lectura: 37 minutos

Plan Ciudad de Ur

El Ciudad de Ur Plan es una investigación académica sobre dónde están las ideas y la estratificación social para construir este gran ciudad vino de. En este documento, trato de sentar las bases para investigaciones e ideas adicionales que también podrían analizarse más adelante con mayor detalle.

Ciudad de Ur: bloques de construcción de una civilización 

Universidad Estatal Thomas Edison

Juan J Gentry

LIB-495

26 de enero de 2019

Resumen

El ciudad de Ur tuvo grandes avances tecnológicos y se considera la cuna de la civilización. Sin embargo, desde una perspectiva histórica y antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo? o hubo influencias externas de otros pueblos menos conocidos dentro de esta región. El problema de cómo aprendió Ur los aspectos técnicos para construir el ciudad, y de dónde sacaron las ideas necesarias para tener éxito en una escala tan grande. El propósito aquí es arrojar algo de luz sobre otras conexiones que podrían haber influido en la creación y construcción de la ciudad. Desde una perspectiva que también bebe de alguna antigua tradición oral. ¿Fue la civilización de Ur un aumento natural en la tecnología a lo largo del tiempo o hubo influencia externa de otros menos conocidos? pueblos o civilizaciones?

Dado que los libros y artículos actuales provienen en su mayoría de la década de 1920 y los artículos se escribieron a partir del entendimiento de que no existía ninguna otra evidencia para aclarar las preguntas que he discutido anteriormente. Con los levantamientos y las guerras en Irak, Irán y Siria como investigadores, a veces nos quedamos con la idea o el concepto del que no podemos aprender más. Esta investigación ayudará a mostrar que todavía hay mucho que aprender incluso hoy.

Mi Metodología utiliza Métodos de investigación estándar de trabajos anteriores que pueden ser menos conocidos hoy en día, y algo de Arqueología más reciente realizada por la Universidad de Stanford y supervisada por Ian Hodder del Proyecto de Investigación Çatalhöyük en Turquía. Este documento pretende centrarse en la investigación de la década de 1920 y los archivos en línea del proyecto de la Universidad de Pensilvania junto con los recursos en línea del Museo Británico.

AGRADECIMIENTOS

En primer lugar, debo agradecer a mi mentor de Capstone, Randall Otto, cuya orientación durante este proceso fue muy apreciada. Segundo mi Hijo John J Gentry II ayudó con la revisión y algunas preguntas de formato. Tercero, mi hijo John Elijah Gentry también ayudó con problemas de corrección y formato.

dedicación,

Dedico la investigación y la culminación a mi esposa Karen S Gentry y mis dos hijos John J Gentry y John E Gentry. Que nunca dejen de buscar respuestas y mantengan vivas las ideas y los conceptos de la exploración del mundo en los años venideros.

Capítulo 1

Introducción

ciudad de tu plan
Ur Zigurat 1920

Ur Online Campo Fotografías Foto ID Penn Archival Image Label LP17  

Actualmente, la mayor parte de la información histórica es muy simplista y no aborda el problema principal. ¿Cómo estos pueblos pasaron de ser simples pueblos cazadores-recolectores con tecnología limitada a convertirse en la primera civilización conocida? Hay muchas suposiciones incorporadas en este pregunta, y quiero comenzar a identificar la otra evidencia de pueblos avanzados mucho más antiguos que podrían haber desempeñado un papel en la distribución del conocimiento y la tecnología que alimentaron la creación de esta civilización que alguna vez fue poderosa. Desde los asentamientos avanzados en el norte de Turquía que datan del año 9,000 a. C. hasta los pueblos que viajaron arriba y abajo de los caudalosos ríos Éufrates y Tigris. Con historias que explican la creación de Eridu y por sí mismas solo serían circunstanciales, pero con evidencia antropológica de lo que yo consideraría una mini-civilización al norte de Ur, la información pinta una historia muy diferente a la que conocíamos en la década de 1920 que son la base de la evidencia de ideas hoy. Durante el quinto milenio antes de Cristo un personas conocidos como los Ubaidians establecieron asentamientos en la región conocida más tarde como Sumer; estos asentamientos se convirtieron gradualmente en las principales ciudades sumerias, a saber, Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, nipur, y el tuyo. Los primeros pobladores fueron personas que habitaban aldeas que se extendían a lo largo de las aguas pantanosas del río Éufrates. Construyeron estas aldeas utilizando barro y cañas como materiales de construcción. Sus dietas parecían consistir en pescado y granos de hierba cultivados a lo largo del río. Cuando el primero temprano ciudad se estableció el centro, parecía estar bien pensado. Con los almacenes y los patios excavados, hubo evidencia de los granos locales y la cría de animales, incluidos ganado vacuno y porcino. Esto me llevaría a pensar que las rutas comerciales estaban bien establecidas en este momento.

El ciudad de Ur tuvo grandes avances tecnológicos y se considera la cuna de la civilización. Sin embargo, desde una perspectiva histórica/antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo, o hubo influencia externa de otros pueblos o civilizaciones menos conocidas? Para mejor entender la respuesta, mirar excavaciones pasadas podría dar una pista sobre cómo surgió esta civilización. Entonces, ¿qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920?

Las siguientes son las preguntas principales y mis preguntas secundarias que creo que deberían abordar esta falta de investigación relacionada con esta civilización.

Clasificacion Mayor Pregunta: Desde una perspectiva histórica/antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo, o hubo influencia externa de otros pueblos o civilizaciones menos conocidas?

Sub-preguntas:

  1. ¿Qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920?
  2. ¿Qué otras dinámicas de Eridu pueden haber influido en los avances de Ur?
  3. ¿Evidencia de otras sociedades que podrían haber traído tecnología del norte a la región sumeria?
  4. ¿Qué tradiciones orales o de otro tipo podrían respaldar las posibilidades de la tecnología antes de Eridu que podría haber entrado en la creación de Ur?

Dado que los libros y artículos actuales provienen en su mayoría de la década de 1920 y los artículos se escribieron a partir del entendimiento de que no existía ninguna otra evidencia para aclarar las preguntas que he discutido anteriormente. Con los levantamientos y las guerras en Irak, Irán y Siria como investigadores, a veces nos quedamos con la idea o el concepto del que no podemos aprender más. Los investigadores locales y otros de universidades occidentales han continuado trabajando en los campos de la arqueología, la antropología y la investigación histórica y siempre están dispuestos a compartir lo que saben. Creo que puedo compartir una parte de la evidencia y abrir la puerta a la posibilidad de garantizar una investigación adicional dentro de esta área de investigación.

Mi Metodología utiliza Métodos de investigación estándar de trabajos anteriores que pueden ser menos conocidos hoy en día, y algo de Arqueología más reciente realizada por la Universidad de Stanford y supervisada por Ian Hodder del Proyecto de Investigación Çatalhöyük en Turquía. Este documento pretende centrarse en la investigación de la década de 1920 y los archivos en línea del proyecto de la Universidad de Pensilvania junto con los recursos en línea del Museo Británico. También traeré algunos descubrimientos recientes que vinculan el pasado con el presente, y expondré mi hipótesis para la tecnología existente anterior a Ur.

Definición de términos:

  • Antropología – el estudio de la humanidad; Las divisiones son antropología física, arqueología, etnología y lingüística antropológica.
  • Arqueología – el estudio de la cultura material.
  • Asimilación – cuando un grupo étnico absorbe a otro de manera que los rasgos culturales del grupo asimilado se vuelven indistinguibles.
  • bilineal – descendencia en la que el individuo figura parentesco a través del grupo de descendencia tanto del padre como de la madre.
  • Estratificación de clases – donde los miembros de una sociedad se clasifican de mayor a menor en función de la riqueza, el prestigio, la posición o la educación.

Hoy vemos a Ur y las otras civilizaciones conocidas como la cuna de la civilización y, a partir de la información que teníamos a principios del siglo XIX y XX, estábamos en lo correcto al llegar a esa conclusión. Sin embargo, se ha realizado una cantidad significativa de investigaciones y descubrimientos y nuevas áreas de estudio más complejas han ido arrojando luz sobre el advenimiento del período de tiempo que ha llevado a la creación de la ciudad de Ur. Es el trabajo de estos equipos, organizaciones, e incluso países que vinieron después de las famosas excavaciones arqueológicas de los años veinte que ahora podemos formular y comenzar a discutir nuevas posibilidades, y empujar los límites de humana civilización más atrás en el tiempo. Con los mitos de la creación de Eridu y la evidencia de ciudades grandes y sofisticadas más allá del estatus de aldeas en el centro y norte de Turquía, podemos hacer las preguntas y buscar las respuestas a de donde provienen las ideas y la tecnología para crear Ur.

Capítulo 2:

Revisión de literatura

Zigurat de la ciudad de Ur
Zigurat de la ciudad de Ur

Ur Online Campo Fotografías Foto ID GN0205       

Con el advenimiento de los primeros pueblos sumerios que adaptaron la agricultura, la religión y el comercio a lo largo de los ríos de Mesopotamia, tenemos el lugar de nacimiento de la moderna humana historia como lo somos actualmente entender eso. Los ubaidianos crearon pequeñas aldeas como asentamientos dentro de la región conocida más tarde como “Sumer; estos asentamientos se convirtieron gradualmente en las principales ciudades sumerias, a saber, Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, nipur, y el tuyo." (Marcos 1) Los primeros pobladores fueron personas que ocuparon aldeas que se extendían a lo largo de las aguas pantanosas del río Éufrates. Construyeron estos pequeños asentamientos utilizando barro y cañas como materiales de construcción. Su régimen dietético consistía en diferentes especies de peces acuáticos, granos de pasto y plantas cultivadas localmente a lo largo del río y las vías fluviales. Cuando el primero temprano ciudad El centro estaba resuelto, parecía estar bien pensado. “Con los almacenes y los patios excavados a lo largo del tiempo, había evidencia de los granos locales y la cría de animales, incluidos los bovinos y porcinos. Esta es la historia de nuestra civilización tal como la conocemos actualmente. entender eso." (Woolley) Hoy, con el advenimiento de la tecnología moderna, hemos comenzado a redefinir humana historia como lo somos actualmente entender eso. Nuestro humana Los antepasados ​​llevaban vidas activas y vivían en ciudades más grandes, y tenían ciertos niveles de tecnología más de mil años antes de que Ur estuviera en su apogeo. Con este tipo de información, hay alguna evidencia temprana que sugiere que las rutas comerciales estaban bien establecidas en este período de tiempo. Mi objetivo es establecer una comprensión general y dar una perspectiva histórico-antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo? o hubo influencia externa de otros menos conocidos pueblos o civilizaciones? Este general pregunta se responderá junto con la evidencia de las primeras tecnologías de la edad del bronce al norte de esta región y el uso de evidencia circunstancial de la tradición oral para respaldar la evidencia sólida.

Con la información registrada de las excavaciones de Sir Leonard Woolley durante la década de 1920 en adelante, podemos diseñar un modelo de generalización de quién y cómo los primeros personas vivía en esta zona. "Los primeros habitantes eran muy similares a los árabes de las marismas y hoy en día no hay mucha evidencia disponible para los arqueólogos". (Gentry 1) Sin embargo, desde el principio de la excavación de Ur comenzaron a encontrar los montones de viviendas de estos personas bajo tierra dentro del complejo de Ur ciudad. Hoy hay evidencia de Ur para apoyar que la proximidad de Eridu es 12 millas de Ur y fue el más antiguo excavado ciudad sitio. Los primeros pueblos de tipo pantanoso se denominan Ubaid. personas y eran agricultores, ya que muchas azadas y hoces son evidentes en los numerosos sitios. Las hoces estaban hechas de arcilla cocida, lo que muestra un cierto nivel de sofisticación. Estos primeros habitantes descubrieron formas de crear instrumentos de corte mediante el endurecimiento de un instrumento a base de cerámica, una idea muy ingeniosa, y su filo les permitía utilizar el corte necesario. “La evidencia histórica y antropológica muestra que el crédito por establecer la civilización debe ir a los sumerios, quienes fueron los segundos pobladores”. (Gentry 2) Trajeron arte y literatura que superaron con creces la de los ubaidianos. Los inicios de la mayoría de las ideas occidentales sobre el tiempo y los posibles asuntos legales se pueden encontrar en las tablillas de arcilla sumerias. Es con esta información que historiadores, arqueólogos y antropólogos pueden comenzar a sentar las bases de nuestro panorama histórico actual. Del hecho obvio de que los cuerpos de agua han cambiado con el tiempo dejándonos los primeros montículos de la caña. personas habitabilidad a las ciudades de la región. Las ciudades y civilizaciones del primer mundo se formaron y yacían debajo de la arena, y los eruditos del pasado y del presente pueden excavar completamente este tierra y establecer enlaces a otros posibles sitios y documentación para que los futuros académicos los sigan.

El primer rey de Ur fue conocido como Mes-Anni-Padda, de la Primera Dinastía de Ur. (finales del IV-principios del III milenio a. C.), y fue sucedido por su hijo, A-Anni-Padda. Durante el gobierno de estos reyes, Ur estaba constantemente en guerra con otra ciudad-estados de Mesopotamia. Los invasores que atacaban desde Akkad acabaron con la Primera Dinastía de Ur. Ur luego entró en una etapa similar a la Edad Oscura en Europa después de la caída de Roma y permaneció así hasta que un nuevo rey, Ur-Nammu, llegó al poder. Bajo el gobierno del rey Nammu, se estableció un gobierno y se tomó tiempo para reponer la vida dentro de Ur. y para promover las ciudades patrón dios de la luna de Nannar. Se construyeron templos, incluido el más grande y extravagante de todos, el Ur Ziggurat. Esto, junto con un aumento en la irrigación y la agricultura, puso fin a la primera depresión de Ur. El templo de Ziggurat sigue en pie hoy y con sus escalones intactos se puede subir a la cima donde se pueden ver los otros Zigurats descubiertos de otros ciudad-Estados del pasado.

Eridu es el más antiguo conocido ciudad del período Sumer nos da algunas líneas de tiempo generales en las que podemos determinar cuándo ciertas tecnologías habrían estado presentes allí. Se estima que el comienzo de Eridu es c. 5400 a. C. cuando el Ciudad Se estima que se fundó Eridu. Dentro de este período de tiempo, tenemos los primeros Santuarios de Enki construidos en al ciudad y esto establece la religión organizada más antigua conocida en Mesopotamia. Él ciudad prosperó hasta c. 2800 a. C. cuando la fecha probable de la Gran Inundación regional ocurrió cuando el río Éufrates se elevó y dañó el ciudad. En el año c. 2300 a. C. se compone el Génesis de Eridu y esto trae consigo información que por sí sola no sería tan útil, pero junto con otros datos y conocer los hallazgos antropológicos podemos comenzar a armar el rompecabezas del comercio avanzado y plantear la hipótesis de que hubo áreas antes de Eridu donde La construcción avanzada y la ciudad próspera existían al norte dentro de las fronteras de la actual Turquía. Más tarde, en 2100 a. C., los primeros zigurats en Ur, Eridu, Uruk y nipur tuvieron construido y este avance en la ciencia de la construcción fue un gran salto por encima de donde estaban en el período de tiempo actual. Él ciudad continuó prosperando y finalmente declinó y cayó en c. 600 a.C. cuando el ciudad de Eridu está abandonado.

El ciudad de Eridu está escrito y es prominente dentro de la mitología sumeria. Religiosa fue la primera ciudad y hogar de los dioses y tuvo especial protagonismo debido a la diosa Innana. Viajó a Eridu para regalar a la civilización y le otorgó esto a la humanidad desde su origen. ciudad of Uruk. Considerada la civilización más antigua conocida Uruk estaba al norte de Eridu y esto se menciona con gran detalle en las tablillas del Génesis de Eridu. Se cree que la historia data del 2300 a. C. y es la descripción más antigua del Gran Diluvio, escrita en el libro bíblico de Génesis, y aquí es donde reunió y protegió las semillas de la vida. La excavación de Ur en la década de 1920 reveló una capa de sedimento de dos metros y medio y esto parece respaldar la narrativa de la inundación de Eridu, ya que Ur estaba a solo 12 millas de distancia. La inundación ocurrió dentro del área del Éufrates alrededor de c. 2800 a. C. a lo largo del río. Las notas de Max Mallowan durante la excavación original de Ur describen lo que él creía que había sido un evento de inundación local y no una inundación global. (Lanudo)

Más al norte, en la actual Turquía, tenemos descubrimientos del equipo de arqueólogos y del Dr. Aslihan Yener del Instituto Oriental. (Wilford) Aquí encontró evidencia de una mina de estaño temprana que parece haber existido en c. 3000 o alrededor de este período de tiempo. el estaño era una parte importante de la edad del bronce y fuera de las expectativas regionales de las teorías del período de tiempo de la Mesopotamia del bronce. El uso de estas tecnologías con tal distancia puede llevarnos a determinar la posibilidad de rutas comerciales muy grandes y el desarrollo de esta técnica crítica de construcción de civilización existente en Turquía alrededor de c. 3000 a. Estas personas el uso de la tecnología metalúrgica altamente avanzada apunta claramente a otra avanzada grupo de personas en existencia durante el mismo período de tiempo general de Ur. “Con los crisoles y el hallazgo del 30 por ciento de contenido de estaño, tenemos un importante comercio de metales en existencia”. (Wilford)

Tomando esto junto con la existencia de Çatalhöyük establecida alrededor de c. 7,400 a. C. con habitantes entre 3,000 y 8,000 personas vivido, y comenzamos a ver una imagen donde humana la civilización era mucho más avanzada y se extendía dándonos las posibilidades de una mayor comunicación. A lo largo de los ríos de los actuales Turquía, Irak y Siria en niveles, no esperábamos hasta todos los nuevos descubrimientos de la década de 1920 en Ur y la década de 1960 en Çatalhöyük. (Çatalhöyük) Con esta nueva información y la cantidad continua de investigación detallada en todo el mundo, podemos empezar a armar el rompecabezas de humana civilización juntos y ahora la perspectiva histórico-antropológica dentro de nuestra comprensión de Ur civilización nos ruega que preguntemos a los pregunta ¿Fue Ur un aumento natural en la tecnología con el tiempo o hubo influencia externa de otros menos conocidos? pueblos o civilizaciones? La creciente evidencia y la cantidad de investigación académica nos muestran que nuestras suposiciones originales sobre Ur y la región de Mesopotamia cambian a medida que se encuentran nuevas evidencias.

Capítulo 3

Diseño de investigación y metodología

ciudad de tu plan
ciudad de ur plan: diseño de su sitio

Ur Online Campo Fotografías Foto ID GN2035

La investigación histórica y el uso de datos traducidos de múltiples fuentes requieren una cierta cantidad de mantenimiento de registros y anotaciones junto con el consumo del material de lectura requerido. Mi enfoque de investigación cualitativa me permitirá recopilar la información necesaria y organizarla en el formato requerido para responder a mis preguntas de investigación.
Los siguientes son las preguntas principales y mis preguntas secundarias que creo que deberían abordar esta falta de investigación vinculada a esta civilización.

Clasificacion Mayor Pregunta: Desde una perspectiva histórica/antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo, o hubo influencia externa de otros pueblos o civilizaciones menos conocidas?

Sub-preguntas:

  1. ¿Qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920?
  2. ¿Qué otras dinámicas de Eridu pueden haber influido en los avances de Ur?
  3. ¿Evidencia de otras sociedades que podrían haber traído tecnología del norte a la región sumeria?
  4. ¿Qué tradiciones orales o de otro tipo podrían respaldar las posibilidades de la tecnología antes de Eridu que podría haber entrado en la creación de Ur?

Mi diseño de investigación de investigación cualitativa con estudios comparativos se adapta a mi propósito para la recopilación de investigación y la cantidad de información de múltiples fuentes. La información como la tradición oral de las antiguas tablillas babilónicas usadas junto con hechos conocidos dentro del estudio comparativo me permite ver la intención y las ideas generales vivas dentro de las vidas de los pueblos caldeos.

He adquirido los libros publicados de la excavación original de la década de 1920 y, con Sir Leonard Woolley's investigación junto con las cartas de sus asistentes, puedo formular las observaciones de primera mano en el sitio cuando fue excavado por primera vez. Luego puedo correlacionar esto con la información y los datos posteriores recuperados de las áreas del sur de Turquía, junto con los descubrimientos recientes de tecnología de construcción que condujeron al período de tiempo en el que la Ciudad de Ur fue construido. Mi plan de acción actual es revisar los libros y los datos del trabajo original en el lugar y luego revisar las traducciones babilónicas de la historia de la región. Luego leeré la investigación del equipo de Stanford en Turquía junto con otros trabajos actuales a nivel regional que se muestran prometedores para arrojar luz sobre mis preguntas de investigacion.

Organizaré la información comenzando con las excavaciones de Ur, siguiendo primero con las traducciones de la tradición oral regional. Esta información sentará las bases para la investigación posterior del equipo de Stanford con respecto a las excavaciones actuales en Turquía. Voy a analizar la información y los datos de manera literal a partir del uso de las líneas de tiempo actualmente conocidas y luego agregaré la nueva información que podría requerir el posible cambio de estas líneas de tiempo hacia el final de la investigación.

Hoy vemos a Ur y las otras civilizaciones conocidas como la cuna de la civilización y, a partir de la información que teníamos a principios del siglo XIX y XX, estábamos en lo correcto al llegar a esa conclusión. Sin embargo, se ha realizado una cantidad significativa de investigaciones y descubrimientos y nuevas áreas de estudio más complejas han ido arrojando luz sobre el advenimiento del período de tiempo que ha llevado a la creación de la ciudad de Ur. Es el trabajo de estos equipos, organizaciones, e incluso países que vinieron después de las famosas excavaciones arqueológicas de la década de 1920 que ahora podemos formular y comenzar a discutir nuevas posibilidades y empujar los límites de humana civilización más atrás en el tiempo. Con los mitos de la creación de Eridu y la evidencia de ciudades grandes y sofisticadas más allá del estatus de aldeas en el centro y norte de Turquía, podemos hacer las preguntas y buscar las respuestas a de donde provienen las ideas y la tecnología para crear Ur.

 

Capítulo 4

Resultados del estudio

ciudad de tu plan
Ur Zigurat 1920

Ur Online Campo Fotografías Foto ID GN0145   

Las siguientes son las preguntas principales y mis preguntas secundarias que creo que deberían abordar esta falta de investigación relacionada con esta civilización. Me he centrado en los principales hallazgos del pasado antiguo junto con nuevos hallazgos que nos ayudan entender las posibles influencias que se producen a medida que un investigador asciende por los ríos Tigris y Éufrates hacia lo que hoy se conoce como el norte de Irak y Turquía. Mi intención es hacer preguntas que tengan el potencial de mejorar entender nuestro pasado dentro de esta región donde el ciudad de Ur se encuentra.

Clasificacion Mayor Pregunta: Desde una perspectiva histórica/antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo, o hubo influencia externa de otros pueblos o civilizaciones menos conocidas?

Sub-preguntas:

  1. ¿Qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920?
  2. ¿Qué otras dinámicas de Eridu pueden haber jugado un papel en los avances de Ur?
  3. ¿Qué evidencia hay de otras sociedades que podrían haber traído tecnología del norte a la región sumeria?
  4. ¿Qué tradiciones orales o de otro tipo podrían respaldar las posibilidades de la tecnología antes de Eridu que podría haber entrado en la creación de Ur?

¿Qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920? “Ur nunca desapareció realmente: su característico zigurat, o torre escalonada del templo, permaneció visible en lo alto de la llanura del desierto. Como fue "redescubierto" como un sitio antiguo por viajeros en el siglo XVII, el ruinas de Ur llegó a ser conocido como Tell al-Muqayyar (árabe para "montículo de brea") debido al betún, o alquitrán, que se había utilizado a menudo en la construcción e impermeabilización de partes de la antigua ciudad. La prolongada ocupación de Ur generó yacimientos arqueológicos de hasta 20 metros de profundidad en un área de 96 hectáreas” (UrOnline, 2019).

(Ur Excavaciones UrOnline 2019)

“Las excavaciones de Woolley en Ur arrojaron miles de artefactos, fotografías, cartas, informes y otros documentos que hoy permanecen divididos entre los tres museos”. (UrOnline, 2019) Adicionalmente, hay notas de sus asistentes que también brindan información relevante a las excavaciones que se realizaron en la década de 1920. Ur fue una de las primeras ciudades importantes del mundo y estuvo habitada durante miles de años, desde c. 5000 a 300 a. Desde finales del período Ubaid hasta la época de los reyes persas aqueménidas, durante cinco milenios aproximadamente. Con más de 20 capas diferentes excavadas a principios de la década de 1920, tenemos una base sólida de información sobre la ciudad. (Woolley 1982) Hoy el Ziggurat de Ur está dedicado al dios de la luna Nanna y también a la deidad patrona del ciudad todavía se encuentra sobre el desierto. Las técnicas de construcción de ladrillos de barro que son comunes en esta área y durante este tiempo muestran una conexión con Eridu y se asemejan a otras técnicas utilizadas más al norte en el sitio del pueblo neolítico de Çatalhöyük donde se han utilizado técnicas similares de ladrillos de barro. (Çatalhöyük 2019) Basado en el estilo de construcción de la época y los materiales utilizados en la construcción del ciudad parece haber una transición que originalmente estaba ocurriendo más al norte a través de c. 6981 aC (Çatalhöyük 2019)

¿Qué otras dinámicas de Eridu pueden haber jugado un papel en los avances de Ur? La ubicación de la ciudad de Eridu, estando aproximadamente a 20 km o 12.5 millas de Ur, nos da la suposición razonable de que los restos de este ciudad y su propia tecnología habría sido transportada por la población local en una distancia tan corta. El uso de bestias de carga para tirar de carros estuvo disponible durante el c. 5000 - 3800 aC Períodos de tiempo en los que se cree que comenzó la construcción por primera vez. Con los grandes proyectos de construcción que existían en Eridu y Uruk antes c. 4,000 a. C. y el uso de ladrillos de barro de las áreas de los ríos que rodean las ciudades, vemos un uso constante de este estilo de construcción de edificios.

¿Qué evidencia hay de otras sociedades que podrían haber traído tecnología del norte a la región sumeria? Con los recientes descubrimientos en Turquía, donde ahora se están realizando excavaciones en curso y en algunos casos durante varias décadas, tenemos la presencia de civilizaciones más pequeñas que existieron antes de las ciudades de Mesopotamia y tenían técnicas de construcción similares que, si se transmiten por pueblos migratorios siguiendo los ríos y posiblemente traer las técnicas de construcción y las tecnologías de la metalurgia del bronce a la primera ciudad de Uruk o al mismo tiempo que la civilización avanzó con el tiempo. (Wilford 1994) Tenemos las excavaciones actuales de Göbekli Tepe, Çatalhöyük, las Montañas Tauro que nos muestran pueblos avanzados que vivieron y posiblemente crearon bronce mucho antes y al mismo tiempo que los pueblos de la región de Mesopotamia.

¿Qué tradiciones orales o de otro tipo podrían respaldar las posibilidades de la tecnología antes de Eridu que podría haber entrado en la creación de Ur? Dentro de El mito sumerio de la creación que está escrito en Cuneiforme sumeria en fragmentos de tablillas, tenemos la tradición oral de la creación de Eridu y la destrucción del personas que vivía allí en una inundación. (Marcos 2010) Entre los textos antiguos de la Epopeya de Atrahasis, Tablilla XI de la Epopeya babilónica de Gilgameš, tenemos la religión y tradición que fue escrita.

[1′-9′] Nintur estaba atento:

“Permítanme pensar en mi humanidad, todos olvidados como están;

y consciente de las criaturas mías, de Nintur, déjame traerlas de vuelta,

déjame liderar el personas de vuelta de sus senderos.

Que vengan y construyan ciudades y lugares de culto,

para refrescarme a su sombra;

que pongan los ladrillos de las ciudades de culto en lugares puros,

¡y que encuentren lugares para la adivinación en lugares puros!” (Marcos 2010)

Aquí vemos en las traducciones al inglés donde la diosa describe la creación de ciudades y sus lugares de ubicación.

[41'ff] El primogénito de las ciudades, Eridu, ella le dio al líder Nudimmud,

la segunda, Bad-Tibira, se la dio al Príncipe y al Sagrado,

el tercero, Larak, se lo dio a Pahilsag,

el cuarto, Sippar, se lo dio al valiente Utu,

el quinto, Šuruppak, se lo dio a Ansud. (Marcos 2010)

También tenemos la tradición oral de Eridu obteniendo tecnología del norte y esto fue puesto en el ciudad de Eridu. Religiosamente tenemos los mitos de la creación escritos dentro de textos muy antiguos que fueron encontrados dentro de la excavación de Ur y con las traducciones de los textos babilónicos y la epopeya de Gilgamesh tenemos una idea de las creencias de la creación y destrucción de Eridu.

La civilización de Ur tuvo una combinación de aumentos naturales en la tecnología a lo largo del tiempo e influencias externas de otros pueblos menos conocidos o cuasi civilizaciones. Desde las ciudades de Eridu y Uruk conectadas con investigaciones de excavaciones físicas que muestran técnicas de construcción similares y la ubicación de hallazgos recientes más al norte de Turquía que muestran técnicas de construcción similares utilizadas años antes de que se construyeran estas ciudades. La posibilidad de que el bronce se usara antes de Ur en un momento en que no pensábamos que existiera la habilidad nos muestra una cierta cantidad de avance con varias poblaciones antes de Ur. Esto junto con las tradiciones orales escritas en los fragmentos de tablillas cuneiformes sumerias nos muestran una intención organizada de crear las ciudades de la región y utilizarlas para el almacenamiento y distribución de granos. Podemos suponer que antes había existido algún tipo de hambruna y ahora era necesaria la organización del almacenamiento agrícola para garantizar que la distribución de granos pudiera resistir en tiempos de sequía. Las ciudades y Zigurats religiosos tenían una finalidad y uso práctico que aseguraba la construcción sólida que ahora encontramos hoy.

Capítulo 5

Resumen y discusión

ciudad de tu plan
Relieve de tu imagen

Fotografías de campo Ur Online Identificación con foto GN0457A

Durante el quinto milenio antes de Cristo un personas conocidos como los Ubaidians establecieron asentamientos en la región conocida más tarde como Sumer; estos asentamientos se convirtieron gradualmente en las principales ciudades sumerias, a saber, Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippur y Ur. Los primeros pobladores fueron personas que habitaban aldeas que se extendían a lo largo de las aguas pantanosas del río Éufrates. Construyeron estas aldeas utilizando barro y cañas como materiales de construcción. Sus dietas parecían consistir en pescado y granos de hierba cultivados a lo largo del río. Cuando el primero temprano ciudad se estableció el centro, parecía estar bien pensado. Con los almacenes y los patios excavados, hubo evidencia de los granos locales y la cría de animales, incluidos ganado vacuno y porcino. Esto requeriría que las rutas comerciales estén bien establecidas en este momento. Tenemos una gran cantidad de referencias a ciudades anteriores como Eridu y otras. Esto nos da una base subyacente de la información tecnológica que pasa de una ciudad a otro. Según el artículo de Peeter Espak, la historia y la evidencia a través de escritos sobre edificios y dioses de las religiones conectados con el ciudad son muy significativos. El “significado de la ciudad de Eridu se basa en varias inscripciones reales antiguas y relatos mitológicos y concluye que en la mitología sumeria podemos llamar a Eridu uno de los centros religiosos y culturales más sagrados entre otros, comparable a Nippur, Ur y Uruk”. (Espak 53)

La investigación histórica y el uso de datos traducidos de múltiples fuentes requieren una cierta cantidad de mantenimiento de registros. y anotación junto con el consumo del material de lectura requerido. Mi enfoque de investigación cualitativa me permitirá recopilar la información necesaria y organizarla en el formato requerido para responder a mis preguntas de investigación. El material proviene de una variedad de publicaciones en línea, como enciclopedias específicas, investigaciones académicas, archivos de museos específicos de las universidades conectadas de Ur y Eridu, y la colección del Museo Británico, con material de algunos de mis otros proyectos.

El siguiente es el principal pregunta y mis subpreguntas que creo que deberían abordar esta falta de investigación vinculada a esta civilización. Me he centrado en los principales hallazgos del pasado antiguo junto con nuevos hallazgos que nos ayudan entender las posibles influencias que se producen a medida que un investigador asciende por los ríos Tigris y Éufrates hacia lo que hoy se conoce como el norte de Irak y Turquía. Mi intención es hacer preguntas que tengan el potencial de mejorar entender nuestro pasado dentro de esta región donde el ciudad de Ur se encuentra.

El ciudad de Ur tuvo grandes avances tecnológicos y se considera la cuna de la civilización. Sin embargo, desde una perspectiva histórica/antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo? o hubo influencia externa de otros menos conocidos pueblos o civilizaciones? Para mejor entender la respuesta, mirar excavaciones pasadas podría dar una pista sobre cómo surgió esta civilización. Entonces, ¿qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920?

Las siguientes son las preguntas principales y mis preguntas secundarias que creo que deberían abordar esta investigación.

Pregunta principal: Desde una perspectiva histórica/antropológica, ¿fue la civilización de Ur un aumento natural de la tecnología a lo largo del tiempo, o hubo influencia externa de otros pueblos o civilizaciones menos conocidas?

Sub-preguntas:

  1. ¿Qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920?
  2. ¿Qué otras dinámicas de Eridu pueden haber jugado un papel en los avances de Ur?
  3. ¿Evidencia de otras sociedades que podrían haber traído tecnología del norte a la región sumeria?
  4. ¿Qué tradiciones orales o de otro tipo podrían respaldar las posibilidades de la tecnología antes de Eridu que podría haber entrado en la creación de Ur?

Mi diseño de investigación de investigación cualitativa con estudios comparativos se adapta a mi propósito para la recopilación de investigación y la cantidad de información de múltiples fuentes. La información como la tradición oral de las antiguas tablillas babilónicas usadas junto con hechos conocidos dentro del estudio comparativo me permite ver la intención y las ideas generales vivas dentro de las vidas de los pueblos caldeos.

Adquirí los libros publicados de la excavación original de la década de 1920 y la investigación de Sir Leonard Woolley junto con las cartas de sus asistentes para poder formular las observaciones de primera mano en el sitio cuando se excavó por primera vez. Luego puedo correlacionar esto con la información y los datos posteriores recuperados de las áreas del sur de Turquía, junto con los descubrimientos recientes de tecnología de construcción que condujeron al período de tiempo en el que la Ciudad de Ur fue construido. Mi plan de acción actual es revisar los libros y los datos del trabajo original en el sitio., y luego revisar las traducciones babilónicas de la historia de la región. Luego leeré la investigación del equipo de Stanford en Turquía junto con otros trabajos actuales a nivel regional que se muestran prometedores para arrojar luz sobre mis preguntas de investigacion.

¿Qué sabemos en general de Ur a partir de las excavaciones de 1920?

“Ur nunca desapareció realmente: su característico zigurat, o torre escalonada del templo, permaneció visible en lo alto de la llanura del desierto. Como fue "redescubierto" como un sitio antiguo por viajeros en el siglo XVII, el ruinas de Ur llegó a ser conocido como Tell al-Muqayyar (árabe para "montículo de brea") debido al betún, o alquitrán, que se había utilizado a menudo en la construcción e impermeabilización de partes de la antigua ciudad. La prolongada ocupación de Ur generó depósitos arqueológicos de hasta 20 metros de profundidad en un área de 96 hectáreas”. (UrOnline, 2019) "Las excavaciones de Woolley en Ur arrojaron miles de artefactos, fotografías, cartas, informes y otros documentos que hoy permanecen divididos entre los tres museos". (UrOnline, 2019) Adicionalmente, hay notas de sus asistentes que también brindan información relevante a las excavaciones que se realizaron en la década de 1920. Ur fue una de las primeras ciudades importantes del mundo. Estando habitada desde hace miles de años, desde c. 5000 a 300 a. Desde finales del período Ubaid hasta la época de los reyes persas aqueménidas, durante cinco milenios aproximadamente. Con más de 20 capas diferentes excavadas a principios de la década de 1920, tenemos una base sólida de información sobre la ciudad. (Woolley 1982) Hoy el Ziggurat de Ur está dedicado al dios de la luna Nanna y también a la deidad patrona del ciudad todavía se encuentra sobre el desierto. Las técnicas de construcción de ladrillos de barro que son comunes en esta área y durante este tiempo muestran una conexión con Eridu y se asemejan a otras técnicas utilizadas más al norte en el sitio del pueblo neolítico de Çatalhöyük donde se han utilizado técnicas similares de ladrillos de barro. (Çatalhöyük 2019) Basado en el estilo de construcción de los períodos de tiempo y los materiales utilizados en la construcción del ciudad parece haber una transición que originalmente estaba ocurriendo más al norte a través de c. 6981 aC (Çatalhöyük 2019)

¿Qué otras dinámicas de Eridu pueden haber jugado un papel en los avances de Ur?

La ubicación de la ciudad de que Eridu esté aproximadamente a 20 km o 12.5 millas de Ur nos da la suposición razonable de que los restos de este ciudad y su propia tecnología habría sido transportada por la población local en una distancia tan corta. El uso de bestias de carga para tirar de carros estuvo disponible durante el c. 5000 - 3800 a. C. Períodos de tiempo en los que se cree que comenzó la construcción. Con grandes proyectos de construcción existentes en Eridu y Uruk antes de c. 4,000 a. C. y el uso de ladrillos de barro de las áreas de los ríos que rodean las ciudades, vemos un uso constante de este estilo de construcción de edificios.

¿Evidencia de otras sociedades que podrían haber traído tecnología del norte a la región sumeria?

Con los recientes descubrimientos en Turquía, donde ahora se están realizando excavaciones en curso y en algunos casos desde hace varias décadas, tenemos la presencia de civilizaciones más pequeñas. que existió antes de las ciudades de Mesopotamia y tenía técnicas de construcción similares que si se pasa por los pueblos migratorios siguiendo los ríos y posiblemente llevar las técnicas de construcción y las tecnologías de metalurgia del bronce a los primeros ciudad de Uruk o al mismo tiempo que la civilización avanzó con el tiempo. (Wilford 1994) Tenemos las excavaciones actuales de Göbekli Tepe, Çatalhöyük, las Montañas Tauro que nos muestran pueblos avanzados que vivieron y posiblemente crearon bronce mucho antes y al mismo tiempo que los pueblos de la región de Mesopotamia.

¿Qué tradiciones orales o de otro tipo podrían respaldar las posibilidades de la tecnología antes de Eridu que podría haber entrado en la creación de Ur?

Dentro del El mito sumerio de la creación que está escrito en Cuneiforme sumeria en fragmentos de tablillas, tenemos la tradición oral de la creación de Eridu y la destrucción del personas que vivía allí en una inundación. (Marcos 2010) Entre los textos antiguos de la Epopeya de Atrahasis, Tablilla XI de la Epopeya babilónica de Gilgameš, tenemos la religión y tradición que fue escrita.

[1′-9′] Ninturnota estaba prestando atención:

“Permítanme pensar en mi humanidad, todos olvidados como están;

y consciente de las criaturas mías, de Nintur, déjame traerlas de vuelta,

déjame liderar el personas de vuelta de sus senderos.

Que vengan y construyan ciudades y lugares de culto,

para refrescarme a su sombra;

que pongan los ladrillos de las ciudades de culto en lugares puros,

¡y que encuentren lugares para la adivinación en lugares puros!” (Marcos 2010)

Aquí vemos en las traducciones al inglés donde la diosa describe la creación de ciudades y sus lugares de ubicación.

[41'ff] El primogénito de las ciudades, Eridu, ella le dio al líder Nudimmud,

la segunda, Bad-Tibira, se la dio al Príncipe y al Sagrado,

el tercero, Larak, se lo dio a Pahilsag,

el cuarto, Sippar, se lo dio al valiente Utu,

el quinto, Šuruppak, se lo dio a Ansud. (Marcos 2010)

También tenemos la tradición oral de Eridu obteniendo tecnología del norte y esto fue puesto en el ciudad de Eridu. Religiosamente tenemos los mitos de la creación escritos dentro de textos muy antiguos que se encontraron dentro de la excavación de Ur y con las traducciones de los textos babilónicos y la epopeya de Gilgamesh tenemos una idea de las creencias de la creación y destrucción de Eridu.

Relación de la investigación con el campo:

Mi investigación muestra alguna conexión con los grupos anteriores de personas y con conexiones con la tradición oral y algunas técnicas constructivas. Sin embargo, existe la información necesaria para cerrar la brecha entre los períodos de tiempo Pre Aruk y Post Çatalhöyük. Parece que hay una conexión, pero es importante. para encontrar algunas conexiones a través de la religión u otra evidencia concreta dentro de las regiones del norte del norte de Irak (región superior del área de Dihok). Con los ríos en esta región corriendo a través del área, ha habido excavaciones en el pasado y debería haber muchas notas y algunos datos para revisar. La cantidad de información solo de las excavaciones y excursiones de Woolley tomaría toda una vida para analizarla. Las notas de su asistente también brindan algunos detalles únicos de los que no se habla, como los sedimentos de inundaciones anteriores que parecen indicar múltiples eventos allí. Esta nueva información sí implica eventos meteorológicos regionales de importancia sustancial.

Discusión de resultados:

Con una enorme cantidad de información, en general muy pocos personas han estado investigando los enlaces entre los sitios para darnos el período de tiempo general o la evolución del crecimiento tecnológico a lo largo del tiempo. Esta investigación señala las posibles conexiones y sienta las bases para continuar la investigación en el área. Este artículo se suma al trabajo de otros citados en él y muestra algunas posibles conexiones entre la tecnología de la construcción e incluso las tradiciones orales tomadas de las tablillas cuneiformes encontradas en la región. Él ciudad de Ur aún hoy tiene mucho más que ofrecernos sobre el pasado de la región y con la investigación continua sobre el pasado de las ciudades y nuevos descubrimientos son posibles aún hoy. Desde grandes inundaciones hasta el cambio de los ríos a lo largo del tiempo, tenemos múltiples impactos en la ciudad que los gobernantes están tratando de enfrentar. Como tenemos pruebas después de la ciudad fue construido para sugerir que estos eventos sucedieron, también podemos agregar algo de credibilidad a los mitos de las inundaciones de Eridu. La probabilidad de personas moverse hacia el norte y el sur a lo largo de los ríos de la zona comerciando bienes e intercambiando técnicas de construcción es muy alto. Eso parece ser compatible a lo largo de los ríos desde el área de Turquía hoy hasta el extremo sur de Irak.

conclusiones:

En conclusión, la cantidad de información actual junto con la investigación reciente que se realizó durante los últimos cuarenta años respalda mi idea de tecnologías preexistentes y técnicas de construcción que ya existían varios miles de años antes de Ur. Por alguna razón, hubo un período de tiempo en el que la civilización se interrumpió abruptamente y las cosas se ralentizaron. Sabemos de una inundación regional por los hallazgos en Ur y por la escritura encontrada que habla de una gran inundación y la destrucción de Eridu. Como ocurre con la mayoría de las investigaciones sobre la región, siempre estamos encontrando nueva información o redescubriendo objetos por lo que realmente son cuando nosotros, como investigadores académicos, nos hemos equivocado en el pasado. Lo que es más importante, cuando investigamos este tema, debemos estar dispuestos a aceptar investigaciones de un campo de trabajo multidisciplinario y aceptar los hallazgos de otros cuando sean científicamente sólidos.

Referencias

Proyecto de Investigación Çatalhöyük, http://www.catalhoyuk.com/. “Proyecto de investigación Çatalhöyük”. Informe de archivo de Çatalhöyük 2005 - Introducción, 2019, www.catalhoyuk.com/.

Gentry, John. “ExplorarViajero Área Geográfica de Ur 'de los Caldeos' Ciudad de Ur.” Viajar Canal – Consejos para Viajar por el Mundo| ExplorarViajero, John Gentry, 3 de noviembre de 2018, exploretraveler.com/geographical-area-of-ur-of-the-chaldees/.

Thorkild Jacobsen. “El Génesis de Eridú”. Revista de Literatura Bíblica, no. 4, 1981, pág. 513. EBSCOhost, doi:10.2307/3266116.

Woolley, Sir Leonardo. Redactor PRS Moorey Ur 'of the Chaldees': una edición revisada y actualizada de Excavations at Ur de Sir Leonard Woolley. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1982.

Mark, Joshua J. "Eridú". Enciclopedia de Historia Antigua, Enciclopedia de Historia Antigua, 20 de julio de 2010, www.antiguo.eu/eridu/.

Museo UrOnline, británico, et al. "UrOnline: el recurso digital para la excavación de Ur". UrOnline, Museo Británico, Museo Penn, Fundación Leon Levy, www.ur-online.org/. Un proyecto conjunto entre los Museos listados sin fecha de publicación actualmente disponible.

Excavaciones Ur, UrOnline, Museo Británico, Museo Penn, Fundación Leon Levy. Jueves. 10 de enero de 2019.

Bibliografía anotada

Adán Piedra. “Enlil/Ellil (dios).” Dioses y diosas de la antigua Mesopotamia. Oracc y la Academia de Educación Superior del Reino Unido, 2013. Web. 23 de diciembre de 2015..

“Anu”. La nueva enciclopedia de Larousse de Mitología. Trans. Richard Aldington y Delano Ames. Londres: Hamlyn, 1959. Imprimir.

Proyecto de Investigación Çatalhöyük, http://www.catalhoyuk.com/. “Proyecto de investigación Çatalhöyük”. Informe de archivo de Çatalhöyük 2005 – Introducción, 2019, www.catalhoyuk.com/.

Coulter, Charles y Patricia Turner. Enciclopedia de deidades antiguas. Nueva York y Londres: Routledge, 2012. Imprimir.

Danti, Michael D. “Eridú Ciudad de los Primeros Reyes.” Calliope, vol. 14, núm. 1, septiembre de 2003, pág. 8. anfitrión de EBSCO,libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=ulh&AN=10713394&site=eds-live.

Espak, Peter. (2015). ¿Eridu fue el primero? Ciudad en la mitología sumeria?. Estudios Orientalia Tartuensia. VI. 53–70.

Frayne, Douglas R. (2008) Período presargónico (2700–2350 a. C.). Las inscripciones reales de Mesopotamia: primeros períodos, vol. 1. Toronto, Buffalo y Londres: University of Toronto Press.

Frayne, Douglas R. (1997) Período Ur III (2112–2004 a. C.). Las Inscripciones Reales de Mesopotamia. Períodos tempranos Vol 3/II. Toronto, Buffalo y Londres: University of Toronto Press.

Galter, Hannes D. (2015) "El dios mesopotámico Enki/Ea". Religion Compass, 9/3, págs. 66–76.

Gentry, John. “ExplorarViajero Área Geográfica de Ur 'de los Caldeos' Ciudad de Ur.” Viajar Canal – Consejos para Viajar por el Mundo| ExplorarViajero, John Gentry, 3 de noviembre de 2018, exploretraveler.com/geographical-area-of-ur-of-the-chaldees/.

Hola, William W. (1963). "Comienzo y fin de la lista de reyes sumerios en la recensión de Nippur". Journal of Cuneiform Studies, 17, págs. 2–57.

Hodder, Ian y Lynn Meskell. "Un 'artismo curioso y, a veces, un poco macabro': algunos aspectos del simbolismo en la Turquía neolítica". Antropología actual, vol. 52, núm. 2, abril de 2011, págs. 235–251.EBSCOhost,libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=psyh&AN=2011-21531-010&site= eds-en vivo.

Hoffner, Harry A., et al. Desarrollos recientes en la arqueología e historia hititas: artículos en memoria de Hans G. Güterbock. Eisenbrauns, 2002. EBSCOhost, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=nlebk&AN=446032&site=eds-live.Thorkild Jacobsen. “El Génesis de Eridú”. Revista de Literatura Bíblica, no. 4, 1981, pág. 513. EBSCOhost, doi:10.2307/3266116.

  1. Aslihan Yener, et al. "Kestel: una fuente de mineral de estaño de la Edad del Bronce Temprano en las montañas Tauro, Turquía". Ciencias, vol. 244, núm. 4901, 1989, pág. 200. anfitrión de EBSCO, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edsjsr&AN=edsjsr.1702795&site=eds-live.

Kramer, Samuel N. Los sumerios. Chicago: University of Chicago Press, 1990. Una visión general de la cultura sumeria en Mesopotamia.

Mark, Joshua J. "Eridú". Enciclopedia de Historia Antigua, Enciclopedia de Historia Antigua, 20 de julio de 2010, www.ancient.eu/eridu/.

Marc, Linsen. Los cultos de Uruk y Babilonia: los textos rituales del templo como evidencia de la práctica del culto helenístico. Leiden: Brill-Styx, 2004. Imprimir.

Mitchell S. ROTHMAN, et al. "Fuera del corazón: la evolución de la complejidad en la Mesopotamia periférica durante el período Uruk". Paleoriente, vol. 15, núm. 1, 1989, pág. 279. anfitrión de EBSCO, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edsjsr&AN=edsjsr.41492356&site=eds-live.

"Arte y arquitectura mesopotámica". Funk & Wagnalls New World Encyclopedia, enero de 2018, pág. 1;anfitrión de EBSCO,libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=funk&AN=me092900&site=eds-live.

Nemet-Nejat, Karen R. La vida cotidiana en la antigua Mesopotamia. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1998. Un relato actualizado y bien organizado de la vida cotidiana en la antigua Mesopotamia escrito pensando en el lector general.

Rothman, MS (2002). Mesopotamia calcolítica tardía. En Peregrine, P. y Ember, M. (eds.), Encyclopedia of Prehistory, vol. 8, Kluwer Academic, Nueva York, págs. 261–270.

Rothman, Mitchell S., ed. Uruk, Mesopotamia y sus vecinos: interacciones interculturales en la era de la formación del estado. Santa Fe, N.Mex.: School of American Research Press, 2001. Doce arqueólogos teóricos y de campo analizan las causas de la expansión urbana, las influencias interculturales y la vida en el quinto y cuarto milenio a.

Stevens, Kathryn. An/Anu (dios). Dioses y diosas de la antigua Mesopotamia. Oracc y la Academia de Educación Superior del Reino Unido, 2013. Web. 15 de diciembre de 2015.

Thorkild Jacobsen. “El Génesis de Eridú”. Revista de literatura bíblica, no. 4, 1981, pág. 513. EBSCOhost, doi:10.2307/3266116.

Museo UrOnline, británico, et al. "UrOnline: el recurso digital para la excavación de Ur". UrOnline, Museo Británico, Museo Penn, Fundación Leon Levy, www.ur-online.org/. Un proyecto conjunto entre los Museos listados sin fecha de publicación actualmente disponible.

Excavaciones Ur, UrOnline, Museo Británico, Museo Penn, Fundación Leon Levy. Jueves. 10 de enero de 2019.

Watchel, Albert. Ur Nammu. Enciclopedia biográfica de Salem Press 2017. anfitrión de EBSCO, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=ers&AN=88258937&site=eds-live.

Wilford, John Noble. "Misterio duradero resuelto cuando se encuentra estaño en Turquía". The New York Times, The New York Times, 4 de enero de 1994, www.nytimes.com/1994/01/04/science/enuring-mystery-solved-as-tin-is-found-in-turkey.html.

Woolley, Sir Leonardo. Redactor PRS Moorey Ur 'of the Chaldees': una edición revisada y actualizada de Excavations at Ur de Sir Leonard Woolley. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1982.

Plan Ciudad de Ur

El Ciudad de Ur Plan es una investigación académica sobre dónde están las ideas y la estratificación social para construir este gran ciudad vino de. En este documento, trato de sentar las bases para investigaciones e ideas adicionales que también podrían analizarse más adelante con mayor detalle.

Ciudad de Ur: bloques de construcción de una civilización 

Películas sobre la ciudad de Ur

Tesoros de las Tumbas Reales de Ur - Revisado en 1999
Tesoros de las Tumbas Reales de Ur – Revisado en 1999 Museo Penn
Tour Zigurat de Ur
Gira Zigurat de Ur 2007
Los antiguos sumerios: el gran zigurat de Ur | Arquitectos Antiguos
Los antiguos sumerios: el gran zigurat de Ur | Arquitectos Antiguos

Palabras clave adicionales para la investigación

ciudad de ur Planificación

ciudad de tu

zigurat de tu

eres de los caldeos

ziggurat

tu mesopotamia

antiguo sumerio

tu antigua

abraham tu

ciudades sumerias

zigurat sumerio

estas en la biblia

tu nombre

zigurat mesopotamia

de nuestro

zigurat de nana

tumbas reales de ur

astrólogo

gran zigurat de ur

eres verano

Mesopotamia

ur

ziggurat

Irak